Л.Гроервейдл: /* Основание и начало работы */

2013-07-30T14:04:28Z

Основание и начало работы

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл:Nosson Tzvi Finkel, Hebron yeshiva.jpg|250px|right|thumb|Носон Цви Финкель, "старик из Слободки"]]
'''Слободская йешива''' - знаменитая [[йешива]] [[митнагдим]] ("литовская"), действовавшая до [[Холокост]]а.

== Основание и начало работы ==
Основана в 1882 г. в пригороде [[Каунас|Ковны]] Слободка на принципах и идеалах движения [[Мусар]] одним из его лидеров [[Финкель, Натан Цви|рабби Натаном Цви Финкелем]] под названием ''Кнесет-Исраэль'' (по имени основателя движения Мусар [[Салантер, Исраэль|Исраэля Салантера]]).

Была призвана укрепить у своих воспитанников и через них в еврействе вообще традиции [[Ѓалаха|hалахической]] учености и быта, охраняемые [[митнагдим]] в их противостоянии [[хасидизм]]у и особенно [[Ѓаскала|Ѓаскале]].

Влиятельным фактором в жизни литовских евреев Слободская иешива стала после закрытия в 1892 г. властями [[Воложин]]ской иешивы (см. [[Воложинер, Хаим Бен Ицхак|Хаим Воложинер]]). Расцвет Слободской иешивы начался при возглавивших ее в 1893 г. И. З. Мельтцере (1870–1953) и особенно М. М. Риштейне (1866–1933; оба — зятья Н. Ц. Финкеля, который остался в иешиве главным духовным авторитетом). В Слободской иешиве был установлен жесткий режим морального ригоризма, изнурительных, в том числе и ночных, занятий и полной изоляции от внешних влияний.

== Раскол ==
В 1897 г. в Слободской иешиве произошел раскол, инспирированный учащимися и [[раввин]]ами, протестовавшими против крайностей этой системы и всего движения [[Мусар]]. Отколовшиеся создали новую иешиву Кнесет Бет-Ицхак по имени раввина [[Спектор, Ицхак Элханан|Ицхака Элханана Спектора]], который был близок к [[Ховевей Цион]] и был сторонником контактов со всеми кругами религиозного еврейства.

Приверженцы прежней системы сохранили старое название — Кнесет-Исраэль, и некоторое время после этого Слободской иешивой нередко называли обе иешивы; как обозначение особого типа ''ортодокс''ально-религиозной духовности оно закрепилось за старой иешивой (тем более, что новая затем перебралась в город [[Каменец]] в [[Польша|Польше]]).

В 1899 г. Слободская иешива была уже одной из крупнейших и известнейших в Европе, и число ее учащихся превысило 300 человек.

== После Первой мировой войны ==
[[Файл:Knesses Yisrael Yeshiva Hebron.jpg|250px|right|thumb|Йешива "Кнесет Исраэль" в Хевроне]]
Наибольшего расцвета Слободская иешива достигла после Первой мировой войны, когда стала центром притяжения для [[ортодокс]]альной молодежи из Польши, Германии и других европейских стран (в 1920 г. в ней обучалось свыше 500 человек).

В 1925 г., после того, как правительство [[Литва|Литвы]] распространило воинскую повинность и на обучавшихся в иешиве, часть ее перебралась в [[Эрец-Исраэль]]. Вначале в [[Хеврон]], а в 1929 г., после того, как [[Погром в Хевроне (1929)|во время арабских беспорядков были убиты 25 ее учеников]], обосновалась в [[Иерусалим]]е под названием Хевронская иешива.

== Холокост ==
В [[Литва|Литве]] Слободская иешива действовала до 23 июня 1941 г. В годы [[Холокост|Катастрофы европейского еврейства]] почти все ее учащихся и преподаватели погибли.

В 1945 г. Слободская иешива была возобновлена в [[Бней-Брак]]е под тем же названием.

== Источники ==
* КЕЭ, том 8, кол. 32

[[Категория:Евреи и иудаизм по городам]]
[[Категория:Иешивы]]
[[Категория:Литваки]]
[[Категория:Local]]
[[Категория:Иудаизм в Российской империи]]
[[Категория:История иудаизма]]
[[Категория:История евреев Литвы]]
[[Категория:Холокост в Литве]]
[[Категория:История Израиля]]
[[Категория:Образование в Израиле]]

Слободская иешива - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Основание и начало работы */