Л.Гроервейдл: /* Мидраш Сифрей зута */

2024-02-13T09:59:08Z

Мидраш Сифрей зута

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Сифрей''' (по-арамейски סִפְרֵי, соответствует ивритскому сфарим, «книги»), галахический [[Мидраш|мидраш]] на книги [[Числа Книга|книги Числа]] и [[Второзаконие]].
=== Понимание термина Сифрей ===
Во времена [[Амораи|амораев]] термин Сифрей обозначал собрание галахических [[Барайта|барайт]], а также собрание барайт, содержащих галахические установления, выведенные путем толкования библейских стихов. Вавилонские [[Гаон|гаоны]], а затем некоторые французские и германские [[Ришоним|ришоним]] включали в понятие Сифрей также [[Мехилта|мехилту]] (или мехилтот) на [[Исход Книга|книгу Исход]]. Однако некоторые североафриканские ученые и после них большинство средневековых ученых употребляли термин Сифрей только применительно к сочинениям о книгах Числа и Второзаконие. Сифрей сформировалась в первых веках н. э. Основы Сифрей на книгу Числа были заложены школой рабби [[Акива|Акивы]], галахические основы Сифрей на книгу Второзаконие — школой рабби [[Ишмаэль Бен Элиша|Ишмаэля]], но аггадические ее основы — школой рабби Акивы. В галахической части Сифрей встречаются законы, противоречащие [[Мишна|Мишне]], что указывает на древность источников Сифрей. Сифрей упоминается в Вавилонском [[Талмуд|Талмуде]], материалы Сифрей используются в [[Таргум|Таргуме]] Онкелоса (конец 4 в. – начало 5 в.). Вероятно, Сифрей была окончательно отредактирована в Эрец-Исраэль не ранее конца 4 в. Сифрей написана на чисто мишнаитском иврите с вкраплениями греческих слов.
=== Сифрей на Второзаконие и на книгу Числа ===
Сифрей на Второзаконие изучается и исследуется больше, чем Сифрей на книгу Числа. В Сифрей на Второзаконие народ Израиля осуждается за грехи, но в то же время подчеркивается его избранность, говорится о будущем восстановлении могущественного царства, [[Патриархи|патриархам]] даются особые характеристики: [[Авраам]] — основатель [[Монотеизм|монотеизма]], [[Иаков]] — прототип еврейского народа, [[Моисей]] — вождь, испытывающий личные трудности при выполнении своей миссии. В Сифрей на книги Числа и Второзаконие используются различные способы толкования Библии (см. [[Герменевтика]]): кал ва-хомер, гзера шава, хеккеш, риббуй, миут и другие.
=== Мидраш Сифрей зута ===
Параллельно Сифрей в тот же период в Эрец-Исраэль был составлен мидраш Сифрей зута (по-арамейски «малые книги»), называемый также Барайта де-сифрей, Сифрей Иерушалми, Сифрей катан, Сифрей шел-паним ахерим и т. д. Сифрей зута был потерян, но его фрагменты были обнаружены в Каирской [[Гениза|генизе]]. Полный состав Сифрей зута не установлен до сих пор. Подобно Сифрей, Сифрей зута — толкование на книгу Числа; мидраш содержит в основном галахический материал, в том числе законы, не упоминающиеся ни в каких других источниках, а также элементы [[Аггада|Аггады]]. Как и Сифрей, Сифрей зута написан на мишнаитском иврите с использованием греческих слов.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 8. Кол.: 17.

{{ElevenCopyRight|13830|СИФРЕЙ}}
[[Категория:Агадическая литература]][[Категория:Local]]

Сифрей (мидраш) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Мидраш Сифрей зута */