Л.Гроервейдл в 17:03, 24 февраля 2024

2024-02-24T17:03:33Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Сивиллины прорицания''' - пророческие сочинения в составе корпуса христианских оракулов.

=== Распостранение прорицаний в античном мире ===
Прорицания в гекзаметрах изрекались Сивиллой в Кумах (близ современного [[Неаполь|Неаполя]]). Позднее сивиллы появились в других местах античного мира, причем некоторые из них были известны и под личными именами (так, Александр Полигистор в 1 в. до н. э. упоминает сивиллу Самбете или Саббе, которая была вавилонянкой или еврейкой).

=== Основная идея прорицаний ===
Со времени [[Александр Македонский|Александра Македонского]] Сивиллины прорицания предвещают гибель завоевателям, обычно от руки «мощного царя» с Востока, чей приход освободит угнетенных, накажет угнетателей и положит начало эре процветания и мира.

В Сивиллиных прорицаниях сильно влияние вавилонской астрологии и персидских эсхатологических спекуляций. На [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]] с распространением римской власти Сивиллины прорицания превратились в жанр воинствующей антиримской литературы.

=== Прорицания в национально-религиозной борьбе евреев ===
Содержащаяся в Сивиллиных прорицаниях эсхатологическая вера в конечное избавление, столь созвучная еврейскому [[Мессианские движения|мессианизму]], побудила евреев использовать этот популярный жанр для своей национально-религиозной борьбы.

=== Еврейские Сивиллины прорицания в христианстве ===
Христиане считали Сивиллу боговдохновленной языческой пророчицей, предсказавшей приход [[Иисус]]а, и включили еврейские Сивиллины прорицания в корпус христианских «оракулов».

Наиболее ранний сборник христианских книг Сивиллиных прорицаний восходит приблизительно к 500 г. и содержит ряд текстов явно христианского происхождения, однако в своей основе их текст остается еврейским, он лишь частично подвергся христианской редактуре.

Еврейский элемент, хотя и не такой значительный, содержится также в более поздних книгах собрания (книги 11–14). Наибольший интерес среди еврейских разделов сборника представляет третья книга, где в роли сивиллы выступает невестка [[Ной|Ноя]]. В ее прорицаниях чувствуется библейская пророческая традиция, в которой грядущие бедствия рассматриваются как наказания за моральные и религиозные прегрешения.

Еврейский характер текста проявляется в стилистических оборотах, напоминающих библейские, в упреках, обращенных к грекам, которые забыли истинного Бога и стали язычниками; выражается надежда, что греки раскаются и последуют за Израилем, народом благочестивых, «сидящих вокруг святилища единого Бога», и т. п.

Израиль выступает как образец религиозной веры (приверженность единому Богу, требующая отказа от магии, астрологии, лжепророчества и т. п.), соблюдения моральных норм в сфере [[Половая жизнь|половой жизни]] и стремления к общественной справедливости. Описание грядущего сражения языческого воинства с Богом выдержано в стиле еврейского [[Апокалиптическая литература|апокалипсиса]].

Резко антиримская направленность третьей книги, написанной в то время, когда [[Иудея]] находилась в дружественных отношениях с [[Римская империя|Римом]], несомненно была следствием позднейшей редактуры; однако ненависть к Риму, которой пропитаны четвертая и пятая книги Сивиллиных прорицаний, свидетельствует о том, что они составлялись после разрушения римлянами [[Второй Храм|Второго Храма]].

Благожелательное отношение к императору [[Адриан]]у в пятой книге объясняется тем, что она была составлена до [[Восстание Бар-Кохбы|восстания Бар-Кохбы]].

== Источники ==
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 800–801

{{ElevenCopyRight|13786|СИВИЛЛИНЫ ПРОРИЦАНИЯ}}
[[Категория:Иудаизм vs. другие религии]]
[[Категория:Древняя история евреев]]
[[Категория:Мессианство в иудаизме]]
[[Категория:Local]]

Сивиллины прорицания - История изменений

Л.Гроервейдл в 17:03, 24 февраля 2024