Л.Гроервейдл в 06:29, 25 апреля 2024

2024-04-25T06:29:42Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

'''«Сефер хасидим»''' (סֵפֶר חֲסִידִים, `Книга благочестивых`), этическое произведение, излагающее учение [[Хасидей Ашкеназ]]. Приписывается [[Иехуда Бен Шмуэль Хе-Хасид|Иехуде бен Шмуэлю хе-Хасиду]] из Регенсбурга.
== Первое опубликование ==

«Сефер хасидим» была впервые напечатана в 1538 г. в Болонье по Иерусалимской, наиболее достоверной рукописи. Фрагменты еще одной достоверной рукописи находятся в Оксфорде.
== Состав произведения ==

«Сефер хасидим» состоит из пяти отдельных сочинений: «Сефер hа-ир’а» («Книга благоговения») — трактат педагогического, нравоучительного характера; «Сефер hа-тшува» («Книга покаяния»), посвященная вопросам [[Искупление|искупления]] грехов, как отмечено в главе 68, параграф 13: «...и если ты согрешил, взвесь, какое раскаяние долженствует твоему греху...»; собственно «Сефер хасидим» — основное сочинение, по имени которого назван весь сборник (болонское издание начинается с этой книги); книга без названия; «Сефер хасидим бе-Мишлей Шломо» («Книга благочестивых о Соломоновых притчах»), содержащая толкования [[Притчей Соломоновых Книга|Притчей Соломоновых книги]].

== Содержание произведения ==
В «Сефер хасидим» обсуждаются также реальные события, происходившие в средневековой Германии: упоминаются экономические связи и религиозные отношения между евреями и местным населением, [[погромы]], учиненные [[Крестоносцы|крестоносцами]] в [[Германия|Германии]] и во [[Франция|Франции]].

В «Сефер хасидим» обсуждаются не только вопросы касательно соблюдения [[мицвот]], но также и конкретные вопросы этики: похвальные стороны воздержания от соблазнов и избежание любых ситуаций, могущих привести к совершению греха. Все в поступках и поведении праведного еврея должно соответствовать религиозной этике: одежда, разговор, молитва, работа, отношения с женой и друзьями, учителями, раввинами. Обсуждаются также вопросы этики, которые могут возникнуть при чрезвычайных обстоятельствах.

== Исследования «Сефер хасидим» ==
=== Группа авторов ===
Исследователи «Сефер хасидим» доказали, что в написании сборника участвовали несколько авторов. Наиболее явным подтверждением этого служат противоречия, встречающиеся в книге (например, в одном месте сказано, что если богатый человек скуп до такой степени, что голодает сам и допускает, чтобы голодала его жена, то сыну разрешается обмануть его и на отцовские деньги купить необходимые продукты родителям; однако в другом месте подобное поведение сына запрещается, и вместо этого ему предписывается содержать родителей за свой счет, проявляя таким образом уважение к воле отца).
=== Происхождение и состав книги ===

Есть несколько разных мнений о происхождении и составе книги. Одно мнение предполагает, что «Сефер хасидим» состояла из трех основных сочинений, происходящих от общего оригинала — древней «Сефер хасидим», сочиненной Йеhудой бен Шмуэлем; другое — что сборник «Сефер хасидим» составлен неизвестным автором, но был обработан и дополнен учениками Иехуды бен Шмуэля; третье — что основной текст «Сефер хасидим» был составлен Иехудой бен Шмуэлем и дополнен его учениками.

== Издание произведения в новое время ==

В новое время издание «Сефер хасидим» осуществили И. Вистинецкий и И. Фрайман по Пармской рукописи ([[Берлин]], 1891–94; 2-е изд. — Франкфурт, 1924; считается наилучшим); Болонское издание (см. выше) переиздал Р. Марголиот (Иер., 1957).

== Источники ==
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 790.

{{ElevenCopyRight|13783|«Сефер-хасидим»}}
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:История евреев Франции]]
[[Категория:Евреи Германии]]
[[Категория:Этика иудаизма]][[Категория:Local]]

Сефер хасидим - История изменений

Л.Гроервейдл в 06:29, 25 апреля 2024