Л.Гроервейдл: /* Источники */

2023-10-08T08:06:39Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=2
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=1
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОРЫ=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Язык
|цвет = индоевропейские
|имя = Сефардский язык (Ладино)
|самоназвание =
גודיאו-איספאנייול Djudeo-espanyol, לאדינו Ladino
|страны = [[Израиль]], [[Турция]], [[Бразилия]], [[Франция]], [[Греция]], [[Сербия]], [[Республика Македония|Македония]], [[Босния и Герцеговина]], [[Болгария]], [[Мексика]], [[Кюрасао]].
|число носителей = [[Израиль]] — 100 000, [[Турция]] — 8 000, [[Греция]] — 1000, всюду постоянно уменьшается.
|категория = [[Языки Евразии]]
|классификация =
[[Индоевропейские языки]]
:[[Романские языки]]
::[[Иберо-романские языки]]
|письмо = [[Еврейский алфавит]], [[латинский алфавит]].
|ISO2 = lad
|ISO3 = lad
}}

'''Ладино (сефардский язык, еврейско-испанский, джудекко, спаньоль, джудезмо, хебронео)''' - разговорный и литературный язык [[сефард]]ов - евреев испанского происхождения.

== Основные сведения ==
Один из [[Еврейские языки|еврейских языков]]. Относится к [[Латинский язык|иберо-романской подгруппе романских языков]]. Сефардский язык является фактически продолжением ранне-еврейско-кастильского диалекта, включившего в себя носителей и черты остальных еврейских [[еврейско-романские языки|иберо-романских диалектов]]. Он использует собственную систему орфографии.

== Сфера распространения ==
До [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] значительное число носителей еврейско-испанского языка жило в [[Греция|Греции]] и [[Югославия|Югославии]], [[Болгария|Болгарии]], меньше — в [[Румыния|Румынии]]. В 1970-х гг. число носителей еврейско-испанского языка в мире достигало 360 тыс., из них 300 тыс. жили в [[Израиль|Израиле]], по двадцать тысяч — в [[Турция|Турции]] и [[США]] и пятнадцать тысяч — в [[Марокко]].

В настоящее время распространён в Израиле, отдельных районах Турции, Греции, Югославии, Румынии, Болгарии. Число говорящих составляет около 100 тыс. человек. Диалектное членение связано со странами обитания носителей. Основные диалектные варианты — турецкий, румынский, югославский.

Функционирует как бытовой язык, проявляющий признаки вымирания. На ладино издаются книги и периодика, в Израиле ведётся радиовещание. В 1996 году [[Кнессет]] принял закон о создании Национального управления по охране культурного наследия на сефардском языке.

== История возникновения ==
Согласно одной точке зрения, евреи, жившие в [[Испания|Испании]], использовали тот же язык, что и неевреи, однако их язык сохранил много архаизмов и получил независимое существование после [[Изгнание евреев из Испании (1492)|изгнания евреев из страны в 1492 г.]] Согласно другой точке зрения, широко принятой в современной науке, еврейско-испанский язык задолго до 1492 г. имел отличительные лингвистические особенности не только из-за наличия в нем ивритских слов, но также и в силу влияния других еврейско-романских языков и большей восприимчивости к арабскому влиянию.

Начало распространения этой разновидности испанского языка связано с [[Изгнание евреев из Испании|изгнанием из Испании в 1492 году евреев]], расселившихся главным образом на территории [[Османская империя|Османской империи]], в Северной Африке, затем в Португалии, Италии, Греции, Румынии, Палестине и др. Пребывая в условиях иноязычного окружения и не имея статуса официального языка, он до сих пор сохраняет черты (главным образом в фонетике) испанского языка конца XV в.

Большая часть словаря и грамматической структуры еврейско-испанского языка восходит к диалектам испанского языка средних веков, хотя прослеживается и сильное влияние каталанского и португальского языков. Влияние [[иврит]]а проявляется в основном в сфере религиозной терминологии. Лексика еврейско-испанского языка содержит значительное количество заимствований из турецкого, арабского, французского и итальянского языков.

Языками, близкими к еврейско-испанскому языку и, очевидно, поглощенными им, являются еврейско-каталанский — язык выходцев из Каталонии, а также еврейско-португальский язык. Последний получил самостоятельное развитие в [[Голландия|Голландии]], Северной Германии и Латинской Америке.

В XVIII в. еврейско-португальский язык переняли негры Голландской Гвианы (современный [[Суринам]]), называвшие его джоутонго (еврейский язык). Только в XIX в. они перешли на голландский язык.

== Название ==
Терминология в применении к сефардскому языку разнообразна и неустойчива. В научной литературе все большее распространение получает термин «сефардский». Он охватывает все устные и письменные разновидности речи; как самоназвание не употребляется.

Таким же широким смыслом обладает и термин «еврейско-испанский».

Но иногда его применяют в более узком смысле, для обозначения языка еврейско-испанских письменных текстов начиная со второй половины XIX в. В этом значении он противостоит термину «ладино», который относится к традиционному языку еврейско-испанской религиозной литературы, сложившемуся к XIII в., то есть еще во время пребывания евреев на Пиренейском полуострове.

Термином «ладино» нередко называют сефардский язык в целом. В этом значении он был употребителен до конца XIX в.; в качестве самоназвания никогда не употреблялся.

В районе восточного Средиземноморья еврейско-испанский язык называют различными именами: джудесмо, ладино, романс, спаньол.

Носители еврейско-испанского языка используют с XIX в. название '''джудесмо''', буквально `еврейство` (ср. [[идиш]] — ''идишкайт'').

Хотя название «ладино» получило широкое распространение, в современной науке принято название «еврейско-испанский язык». «Ладино» закреплено только за языком переводов [[ТАНАХ]]а, содержащим массу заимствований и калек из [[иврит]]а и копирующим синтаксис [[иврит]]а. Диалект еврейско-испанского языка, распространенный в Северной Африке, носит название '''хакетия'''.

Наиболее распространенным самоназванием является «джидио» или «джудио» ([[Турция]], [[Босния и Герцеговина|Босния]], частично [[Греция]]), а также «джудезмо» ([[Болгария]], [[Македония]], частично [[Греция]] и [[Румыния]]); последний термин употребляется также в научной литературе.

В [[Израиль|Израиле]] и Турции бытует самоназвание «(э)спаньоль»; в Израиле также употребляются названия «эспаньолит», «спаньоло». Язык сефардов Северной Африки ([[Алжир]], [[Тунис]], [[Марокко]]) имеет самоназвание «хакития», «хакетия», употребляющееся и в научной литературе для обозначения соответствующего диалекта.

== Лингвистическая характеристика ==
Фонетические особенности ладино: спирантизация d, g в интервокальной позиции, оппозиция смычного и фрикативного b, сохранение древней кастильской системы фрикативных согласных [f] — [v], [s] — [z], отсутствие палатализации согласных, переход гласных о, е в безударном положении в u, i.

Основной пласт лексики — слова романского происхождения, однако их фонетический облик и морфологическое оформление могут быть изменены. Заимствования из иврита относятся преимущественно к религиозно-ритуальной сфере. В турецком диалекте ладино сильно влияние турецкого и итальянского языков, в румынском и югославском диалектах — влияние французского языка.

Литературный ладино сложился на основе [[койне]] XV в. Первый памятник — ''Пятикнижие'' 1547 г., изданное в [[Константинополь|Константинополе]]. Письменность существует с XVI в. на основе древнееврейской письменности (применялся шрифт [[Раши]], он же раввинский), используются диакритические надстрочные знаки и некоторые согласные еврейского алфавита для обозначения гласных. В настоящее время пресса в Турции (с 1928 г.) и Израиле использует [[латинский шрифт]]. Для письма от руки использовался курсивный шрифт, называемый солетрео (солитрео) или хеци-кульмус (ивр. חצי קולמוס).

== Орфография ==
Для сефардского языка было применено или предложено несколько вариантов письменности:
* Письменность на основе [[еврейское письмо|еврейского письма]], традиционного для сефардского языка, практически не имевшая аналога до XIX века.
Еврейско-испанский язык пользуется [[Еврейский алфавит|еврейским алфавитом]] с рядом модификаций для передачи специфических фонем. Ранние тексты написаны квадратными буквами с огласовкой или без нее, однако большая часть печатных изданий пользуется так называемым письмом [[Раши]].

Алфавит продолжает использоваться сегодня, в особенности в религиозной литературе.
* Письменность на основе греческого алфавита (в Греции) и кириллицы (в Югославии и Болгарии) применялась в прошлом в редких случаях, но не используется сегодня.
* Письменность на основе турецкого алфавита применяется сефардами, проживающими в [[Турция|Турции]] с 1928 года. Этот вариант является одним из наиболее распространённых, поскольку в связи с [[Холокост]]ом, уничтожившим европейское еврейство, там теперь проживает значительная часть носителей сефардского языка.
* Израильский институт сефардского языка «Autoridad Nasionala del Ladino» и сефардский культурный фонд «Аки Ерушалаим» продвигают вариант латинского алфавита, при котором слова транслитерируются фонетически, вне зависимости от их правописания в испанском или старокастильском (исп. «como» — сефард. «komo»; исп. «niña» — сефард. «ninya»).
* Письменность на основе испанского алфавита, включая орфографические нормы современного испанского языка. Эффективность этого варианта сомнительна, так как фонетика испанского языка подверглась значительным изменениям с XV века, в то время как фонетика сефардского сохранила архаичные черты, более не отражаемые в неоднократно реформированном испанском правописании.
* Наиболее консервативным и гораздо менее популярным является вариант принятия испанского алфавита образца 1492 года (старокастильского). В этом случае фонетические особенности сефардского получат своё отражение на письме. Однако в некоторых случаях имеется неопределенность в виде двойственного использования букв и буквосочетаний в этом алфавите, а также проблема передачи слов, заимствованных из других языков (в частности из [[иврит]]а).

== Структура еврейско-испанского языка ==
В области фонетики для еврейско-испанского языка характерна дифтонгизация гласных о > ue и e > ie, которая распространена и в кастильском диалекте испанского языка, однако во многих словах дифтонгизации не происходит. В еврейско-испанском языке в значительной степени сохраняется и различение трех групп согласных: 1. x (š = שׁ) и j (ž = ז׳),
2. c (s = ס) и z (z = ז),
3. ss (s = שׂ) и s (z = ז).

Морфологические отличия от испанского языка выражаются в изменении рода некоторых существительных; формы единственного числа используются в значении множественного и наоборот; некоторые местоименные формы используются иначе, чем в литературном испанском языке; сохраняются архаичные формы в спряжении ряда глаголов настоящего времени; использование уменьшительных форм существительных и прилагательных более распространено, чем в современном испанском языке.

Синтаксис еврейско-испанского языка под влиянием разных языков значительно отличается от синтаксиса испанского языка.

== Литература ==
* [[Габинский, Марк Александрович|Габинский М. А.]] Сефардский язык // Основы балканского языкознания. Языки балканского региона. Л., 1990, ч. 1.
* [[Габинский, Марк Александрович|Габинский М. А.]] Сефардский (еврейско-испанский) язык. Балканское наречие. Кишинёв: Штиинца, 1992.
* Кънчев И. Фонетика и фонология на испано-еврейския говор в България. София, 1971.
* Actas del primer simposio de estudios sefardies. Madrid, 1-6 de junio de 1964. Madrid, 1970.
* Bossong G. Die traditionelle Orthographie des Judenspanischen (udezmo) // Zum Stand der Kodifizierung romanischer Kleinsprachen. Tübingen, 1991.
* Crews C. M. Recherches sur le Judeo-Espagnol dans les pays balcaniques. Paris, 1935.
* Gabinski M. A. Das Judenspanische in der gegenwärtigen Diskussion // Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen. 1993, Bd. 230.
* Kramer J. Das Ladino als sakrale Schriftsprache der Spaniolen // Zum Stand der Kodifizierung romanischer Kleinsprachen. Tübingen, 1991.
* Marcus S. Ha-safa ha-sfaradit yehudit… The Judeo-Spanish Language. Jerusalem, 1965.
* Renard R. Sepharad. Le monde et la langue judeo-espagnole des Sephardim. Mons, s. d.
* Sala M. Phonetique et phonologie du judeo-espagnol de Bucarest. The Hague; Paris, 1971.
* Sephiha H. V. Le ladino (judeo-espagnol calque). Structure et evolution d’une langue liturgique. Paris, 1979, 2 vols.
* Socolovsky, Jerome. «Lost Language of Ladino Revived in Spain», ''Morning Edition'', National Public Radio, March 19, 2007. [http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=8989551]
* Studemund M. Bibliographie zum Judenspanischen. Hamburg, 1975.
* Wagner M. L. Beiträge zur Kenntnis des Judenspanischen von Konstantinopel. Wien, 1914.
* Wagner M. L. Caracteres generales del judeo-español de Oriente. Madrid, 1930.

;Словари
* Nehama J. avec la col. de Jesus Cantera. Dictionnaire du judeo-espagnol. Madrid, 1977.
* Pascual Recuero P. Diccionario basico ladino-español. Barcelona, 1977.
* Kohen Eli, Kohen-Gordon, Dahlia. Ladino-English, English-Ladino: Concise Encyclopedic Dictionary (Judeo-Spanish), Hippocrene Concise Dictionary, Hippocrene Books, 2000.

== См. также ==
* [[Шалом (газета)|Шалом]] — газета на ладино

== Источники ==
* КЕЭ, том 2, кол. 441–443
* [http://www.judaismo-iberico.org/soletreo/soletreo.htm Шрифт солитрео]
* [http://www.sup.org/ladino/ Пример письма, написанного на ладино шрифтом солетрео]
* [http://booknik.ru/news/?id=27988 А. Школьник. Язык как родина народа. Неужели ладино умирает?]

{{ElevenCopyRight|11527|еврейско-испанский язык}}
{{Еврейские языки}}
[[Категория:Еврейские языки]]
[[Категория:Языки Израиля]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Local]]

Сефардский язык - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */