https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%80%2C_%D0%AD%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B4Сепир, Эдуард - История изменений2026-05-11T11:30:10ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.42.3https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%80,_%D0%AD%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B4&diff=287058&oldid=prevЛ.Гроервейдл в 10:12, 22 апреля 20152015-04-22T10:12:56Z<p></p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Остатье\ЭЕЭ<br />
|ТИП СТАТЬИ=1<br />
|СУПЕРВАЙЗЕР=<br />
|КАЧЕСТВО=<br />
|УРОВЕНЬ=<br />
|НАЗВАНИЕ=<br />
|ПОДЗАГОЛОВОК=<br />
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=<br />
|АВТОР2=<br />
|ТЕМА=<br />
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=<br />
|ИЗ ЦИКЛА=<br />
|ПУБЛИКАЦИИ=<br />
|ДАТА СОЗДАНИЯ=<br />
|ВИКИПЕДИЯ=<br />
|ИСТОЧНИК=<br />
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=<br />
}} <br />
{{Персона<br />
|имя = Эдвард Сепир<br />
|оригинал имени = Edward Sapir<br />
|портрет = Edward Sapir.jpg<br />
|размер = 220px<br />
|описание = <br />
|имя при рождении = <br />
|род деятельности = Лингвист<br />
|дата рождения = 26.1.1884<br />
|место рождения = Лемборк, [[Польша]]<br />
|гражданство = [[США]]<br />
|дата смерти = 4.02.1939<br />
|место смерти = Нью-Хейвен, Коннектикут<br />
|отец = <br />
|мать = <br />
|супруг = <br />
|супруга = <br />
|дети = <br />
|награды и премии = <br />
|сайт = <br />
}}<br />
'''Сепир''' (Сапир) Эдуард (Sapir, Edward; 1884, Лауэнбург, [[Германия]], ныне Лемборк, [[Польша]], – 1939, Нью-Хейвен, штат Коннектикут, [[США]]) - американский лингвист, этнолог и антрополог. <br />
<br />
== След в науке ==<br />
Наиболее широко известен его вклад в изучение североамериканских индейских языков. Основатель этнолингвистики, которая рассматривает отношения культуры к языку, он был также основным разработчиком американской (описательной) школы структурной лингвистики.<br />
<br />
== Биографические данные ==<br />
Сын [[ортодокс]]ального [[раввин]]а, в 1889 г. эмигрировавшего с семьей в США. <br />
<br />
Изучал в Колумбийском университете германские и [[семитские языки]] (степень бакалавра в 1904 г.), затем под влиянием [[Боас, Франц|Ф. Боаса]] специализировался в области антропологии и общего языкознания. В течение примерно шести лет он изучал ''яна'', ''пайюте'' и другие индейские языки западной части Соединенных Штатов (степень доктора в 1909 г.). <br />
<br />
В 1910–25 гг. Сепир возглавлял отдел антропологии в Национальном Музее [[Канада|Канады]] в Оттаве, в 1925–31 гг. — профессор Чикагского, а в 1931–39 гг. Йельского университета, где создал и возглавлял отделение антропологии. В 1933 г. Сепир был избран президентом Лингвистического, а в 1938 г. — Антропологического обществ США.<br />
<br />
Сепир оставил глубокий след в нескольких старых областях гуманитарного знания и заложил основы ряда новых. Труды Сепира по изучению и классификации индейских языков Северной Америки существенно изменили весь концептуальный и методологический базис сравнительного языкознания. Многие из этих языков Сепир впервые описал, а главное, выдвинул и разработал до сих пор не устаревшую гипотезу о принадлежности языков аборигенов [[Канада|Канады]], [[США]] и [[Мексика|Мексики]] к нескольким большим языковым семьям, часть которых он же и открыл. <br />
<br />
Примененный им антропологический подход к лингвистическим исследованиям и лингвистический к этнологическим способствовал открытию богатого разнообразия культур американских индейцев и одновременно определил широкие перспективы перед зарождающейся культурологией. Одна из его наиболее важных монографий - о культурных изменениях среди американских индейцев (1916). <br />
<br />
Сепир обнаружил аналогичные формальные структуры в семитских, германских и индейских языках, что позволило ему разработать общую концепцию языка как строго организованной системы и заложить тем самым основы структурной лингвистики. Установка Сепира на изучение языка в неразрывной связи с мышлением и другими когнитивными процессами, а также в том социокультурном контексте, в котором язык функционирует, сыграла решающую роль в возникновении этнолингвистики, социолингвистики, психолингвистики, семантики и семиотики. Лингвистическая концепция Сепира изложена в его книге «Язык» (1921).<br />
<br />
Огромное воздействие на все без исключения области гуманитарного знания и в большой мере на психологию и психиатрию оказала созданная Сепиром теория лингвистической относительности (позднее ее уточнил и дополнил ученик Сепира Б. Л. Уорф). Сапир предположил, что человек воспринимает мир в основном посредством языка. Он написал много статей о связи языка с культурой. Согласно концепции Сепира, специфические структуры каждого языка образуют каркас той языковой реальности, которая в решающей степени определяет нормы человеческого мышления и поведения, а значит, и основные характеристики всего формирующего человека культурного поля. Он также провёл значительные исследования в области сравнительно-исторического языкознания. <br />
<br />
Сепир был известен современникам также как талантливый поэт, эссеист, композитор и борец за права человека. Он был среди первых, кто понял, какую угрозу несет европейскому еврейству пришедший к власти в [[Германия|Германии]] [[нацизм]], и использовал свой престиж ученого и личные связи для поддержки кампании в защиту немецких евреев.<br />
<br />
== Главные труды ==<br />
* Language (1921),<br />
* Selected Writings of Edward Sapir in Language, Culture, and Personality (1949).<br />
<br />
== Источники ==<br />
* КЕЭ, том 7, кол. 760–761<br />
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/523671/Edward-Sapir Edward Sapir American linguist - Encyclopædia Britannica]<br />
<br />
{{ElevenCopyRight|13766|Сепир Эдуард}}<br />
[[Категория:Учёные по алфавиту]]<br />
[[Категория:Антропология,лингвистика,история]]<br />
[[Категория:Еврейские поэты]]<br />
[[Категория:Еврейские писатели]]<br />
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]<br />
[[Категория:Local]]<br />
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]<br />
[[Категория:Наука ]]</div>Л.Гроервейдл