Л.Гроервейдл: /* Источники */

2024-07-08T18:48:14Z

Источники

Новая страница

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
{{Персона
|имя = Моше Цви Сегаль
|оригинал имени = משה צבי סגל
|портрет = Moshe_segal.jpg
|размер = 220px
|род деятельности = Раввин
|дата рождения = 23.01.1904
|место рождения = [[Полтава]]
|гражданство = [[Израиль]]
|дата смерти = 25.09.1984
|место смерти = [[Иерусалим]]
}}
'''Моше Цви Сегаль''' (1904, [[Полтава]] — 1984, [[Иерусалим]]) — [[раввин]], участник борьбы за независимость Израиля.

== Биографические сведения ==
Родился в 1904 году в [[Полтава|Полтаве]].

Учился в хедере и в полтавских отделениях [[Мир]]ской и [[Любавичи|Любавичской йешивы]]. Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] занимался в нескольких кружках самообороны для студентов [[йешивы]] с обучением приёмам кулачного боя и применения палки. Участвовал в организации помощи еврейским беженцам из [[Литва|Литвы]] и [[Польша|Польши]].

В 1917 году, после февральской революции, основал молодёжное объединение «Текат Исраэль». Во время гражданской войны в Украине участвовал в патрулях и операциях самообороны. Когда он достиг трудоспособного возраста, уже была советская власть, и он оказался «лишенцем», то есть не мог получить работу.

В 1920 году поступил в подпольную йешиву «Томхей Тамимим» ([[Хабад]]). Помогал еврейским детям бежать из коммунистических интернатов, снабжая их поддельными документами.

В 1921 году подпольную йешиву накрыли; учеников забрали в красную армию. Во время полевых учений еврейские парни были вынуждены отбиваться камнями от украинцев. Моше Цви сбежал из армии, достал документы о негодности к военной службе. В 1922 г. в составе группы Цеирей Цион ездил на сельскохозяйственную стажировку на немецкую ферму в еврейском селе Новополтавка под Николаевом, там учился виноградарству.

Из-за голода в селе пришлось вернуться в Полтаву. В дороге его задержала ЧК, отняла документы на выезд в Эрец-Исраэль. Он сбежал и тайно вернулся в Полтаву на военном эшелоне.

Он нашел работу: тайно организовывать уроки [[Тора|Торы]] и организовывать обучение групп членов [[Цеирей Цион]] и [[Ѓе-Халуц]]а в еврейских [[местечко|местечках]] под [[Николаев]]ом и [[Одесса|Одессой]]. Был главой самодеятельной подпольной йешивы, где участники по очереди готовили уроки для товарищей.

В 1924 году он [[Алия (репатриация в Израиль)|уехал в Эрец-Исраэль]] вместе со своими родителями. Сначала жил в [[Тель-Авив]]е, весной перебрался в [[Иерусалим]]. Учился в педагогическом училище, а по вечерам в йешиве «[[Мерказ hа-рав]]».

В 1925 г. работал в сельском хозяйстве в [[Верхняя Галилея|Верхней Галилее]], затем вернулся в Тель-Авив. В 1926 г. вступил в [[Ѓагана|Ѓагану]]; при организации [[Бейтар]]а, вступил в него.

В 1927 году работал на болотах на юге; в 1928 г. снова в Тель-Авиве и [[Хеврон]]е.

В 1929 году учился на командирских курсах [[Бейтар]]а. Участвовал в организации и проведении демонстраций против постановлений мандатного правительства и столкновениях у [[Стена Плача|Стены Плача]]. Неделю спустя он и [[Абба Ахимеир]] организовали первый сионистский антибританский митинг в Эрец-Исраэль в знак протеста против британских ограничений на еврейскую иммиграцию; на этом мероприятии они и трое других стали первыми сионистами в [[Эрец Исраэль]], арестованными за антибританскую деятельность.

Как член [[Ѓагана|Ѓаганы]], он отвечал за оборону северного [[Тель-Авив]]а во время [[Арабские беспорядки 1929 года|беспорядков 1929 г]].

В 1930-31 гг. был начальником охраны в селе [[Менахемия]] Нижней Галилее ([[Иорданская долина]]) после убийства там охранника. Был командиром Бейтара в Галилее, организовал группы в [[Тверия|Тверии]] и [[Кинерет (мошава)|мошаве Кинерет]]. Организовал собрания сторожей для формирования охранной организации в [[Галилея|Галилее]].

В 1931 году женился на Рахели, дочери Шломо-Якоба Коровского. В 1931 году в [[Йом Кипур]] он нарушил запрет [[Британский мандат в Палестине|британских властей]] трубить в [[шофар]] у [[Стена Плача|Стены Плача]]. Был арестован и освобождён по требованию [[Кук, Аврахам Ицхак hа-Коhен|рава Кука]]. После этого запрет был молчаливо отменён.

Затем был назначен командиром иерусалимского отделения [[Бейтар]]а, присодинился к [[ЭЦЕЛ]]. Входил в Центральный комитет ревизионистского движения вместе с Йосефом Кацнельсоном и [[Ахимеир, Аба|Абой Ахимеиром]] в управлении фракция «Максималисты». Возглавлял охрану юга города.

В 1932-35 гг. жил в Тель-Авиве. Открыл с братом мозаичную мастерскую. Участвовал в работе [[Эцел]]я. Был членом институтов движения и ревизионистской рабочей организации. Он организовал оборону [[Тель-Авив]]а во время [[Арабское восстание 1936-1939|беспорядков 1936 г.]]

В 1937 году он вернулся в [[Иерусалим]] и основал «Хасмонейский союз в Израиле» (религиозную молодежную организацию для национальной военной службы) и возглавлял его до его добровольного роспуска в 1949 г.

В 1938 году вошёл в национальный штаб [[Эцел]]а; работал в [[Леумит (больничная касса)|больничной кассе Леумит]] и [[Гистадрут hа-Овдим hа-Леуммит|Национальном профсоюзе]].

Летом 1939 года британцы посадили его в тюрьму. В центральной тюрьме Иерусалима работала йешива, к которой он присоединился. После начала [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]], зимой, его выпустили.

В 1940 году стал членом Иерусалимского духовного комитета в качестве представителя движения «Хасмонейский союз в Израиле»; открыл его отделения в [[Тель-Авив]]е и [[Иерусалим]]е.

В 1941-43 гг. был активным деятелем [[ХАБАД]]а. Организовал движение «Махане Исраэль». Работал в секретариате [[Ваад Леуми]]. Когда выяснилось, что он член ЭЦЕЛ, его уволили оттуда и сдали в полицию. Из тюрьмы его перевели в лагерь в [[Латрун]]е, где он организовал религиозные занятия для сидевших там членов [[ЭЦЕЛ]], [[ЛЕХИ]] и [[Пальмах]]а.

В 1947 г. перешёл в Лехи. Пытался добиться мира среди евреев, вёл переговоры с [[Голомб, Элияhу|Элияhу Голомбом]] об объединении бойцов подпольных организаций.

В 1948 г. работал в «Иерусалимском комитете». В 1949-53 гг. работал в разных учреждениях.

Во время движения «Из города в деревню» в 1953 г. он уехал и поселился в [[Кфар-Хабад]], служил секретарём поселения и принимал активное участие в его строительстве. Впоследствии был секретарём регионального совета Эмек Лод.

Принимал активное участие в работе молодежной ассоциации Хабад по распространению хасидизма и любви к Израилю и иудаизму. Основал и возглавил педагогический колледж «Бейт Ривка».

Активно занимался журналистикой, публикуя статьи в журналах и газетах.

В 1967 году, после освобождения Иерусалима, Сигал остался стал первым еврейским жителем Старого города и вместе со своим будущим зятем, раввином Ицхаком Гинзбургом, восстановил синагогу [[Хабад]]а.

Скончался 25 сентября 1984 года. Похоронен на [[Елеонская гора|Масличной горе]]. Его именем названа площадь неподалеку от [[Гора Сион|горы Сион]].

У него осталось семеро детей.

== Источники ==
* [http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/13/4250 Биография, в книге Давида Тидхара «Энциклопедия еврейских первопроходцев в Палестине и их детей», с. 4250]
* [https://tidhar.tourolib.org/tidhar/view/17/5241 משה צבי סגל]
* [https://www.jewishpress.com/sections/features/defying-the-british-on-yom-kippur-the-remarkable-tale-of-the-man-who-secretly-blew-shofar-at-the-kotel/2019/10/03/ Defying The British On Yom Kippur: The Remarkable Tale of the Man Who Secretly Blew Shofar at the Kotel By Zev Golan — The Jewish Press — October 3, 2019]
* [http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2246/jewish/The-Shofar-and-the-Wall.htm Rabbi Moshe Segal, «The Shofar and the Wall» (Рабби Моше Сегаль, «Шофар и Стена») на сайте ХАБАДа]

[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Хабад]]
[[Категория:Члены Эцел]]
[[Категория:Персоналии:История Израиля]]
[[Категория:Британский мандат в Палестине]]
[[Категория:Евреи в СССР]]
[[Категория:Сионизм]]
[[Категория:Умершие в Иерусалиме]]
[[Категория:Религиозный сионизм]]
[[Категория:Алия из Российской империи/СССР до 1967 г.]]
[[Категория:Евреи - воины]]
[[Категория:Local]]

Сегаль, Моше Цви - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */