Сегал, Тойбе - История изменений

Л.Гроервейдл в 11:30, 16 мая 2026

2026-05-16T11:30:06Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:30, 16 мая 2026
Строка 2:		Строка 2:
	\|ТИП СТАТЬИ=1		\|ТИП СТАТЬИ=1
	}}		}}
			{{не путать\|Сегал, Тайбе\|Тайбе Сегал из Йоханнесбурга\|}}

	'''Тойбе Сегал''' (1860, район [[Гродно]] – ?) - публицист, писатель.		'''Тойбе Сегал''' (1860, район [[Гродно]] – ?) - публицист, писатель.

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2026-05-16T11:11:45Z

Источники

← Предыдущая версия		Версия от 11:11, 16 мая 2026
Строка 61:		Строка 61:
	[[Категория:Евреи в США/Канаде]]		[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
	[[Категория:Еврейские писатели]]		[[Категория:Еврейские писатели]]
			[[Категория:Писатели на идише]]
	[[Категория:Журналисты]]		[[Категория:Журналисты]]
	[[Категория:Медицина]]		[[Категория:Медицина]]
	[[Категория:Local]]		[[Категория:Local]]

Л.Гроервейдл в 11:03, 16 мая 2026

2026-05-16T11:03:32Z

@@ Строка 2: / Строка 2: @@
 |ТИП СТАТЬИ=1
 }}
-СЕГАЛ Тойбе (1860, Гродна – ?), публицист, писатель. Получила традиц. еврейское воспитание. В нач. 1880-х гг. изучала медицину в СПб.
+'''Тойбе Сегал''' (1860, район [[Гродно]] – ?) - публицист, писатель.
-После учебы открыла в Вильне швейную мастерскую на кооператив. началах.
+== Биографические сведения ==
-С кон. 1880-х гг. – в США, врач в Нью-Йорке. С 1889 начала печатать в журн. «Фолкс-адвокат», газ. «Идишер-геролд» и др. ст. по соц. проблемам, врач. практике. Автор написанного под влиянием Н.Г.Чернышевского ром. «Голдочка процентщица» (Варшава, 1883; переизд. в Вильне в 1894, 1903 под назв. «Ди шейне нейтерн» («Прекрасная швея»).
+В юности переехала с родителями в [[Вильно]], где её отец, последователь [[Ѓаскала|еврейского Просвещения]], знавший немного русский язык, был управляющим домом виленского магната Розенсона.
-<!-- Она родилась в городе Гродненского района Российской Польши. В юности переехала с родителями в Вильнюс, где её отец, последователь еврейского Просвещения, знавший немного русского языка, был управляющим домом виленского магната Розенсона. Она получила традиционное еврейское образование, выучила иврит и даже опубликовала статью в «Хамагид» («Проповедник») или «Хамелиц» («Адвокат»). Она была среди просвещённых молодых женщин города и, вероятно, принимала участие в первых еврейских рабочих кружках Вильнюса. В начале 1880-х годов она училась акушерству в Санкт-Петербурге, прежде чем выйти замуж за инженера, а после смерти мужа открыла в Вильнюсе швейную мастерскую при поддержке кооператива. В конце 1880-х годов вместе с родителями она переехала в Соединённые Штаты. По словам Кальмена Мармора, в начале сентября 1889 года она разместила объявление в нью-йоркской идишской прессе: «Доктор Сегал, превосходная акушерка, которая училась на врача в Санкт-Петербурге, где проработала четыре года, поселилась в Нью-Йорке и лечит женские болезни и заболевания зубов». В то же время она начала — в «Народном адвокате» (октябрь 1889 г.) — публиковать статьи (позже также тематические заметки и очерки) от имени «доктора Сегал». В статье под названием «Мысли для Нью-Йорка» в этой же газете она предложила ряд мер по улучшению и облагораживанию еврейской жизни в Нью-Йорке, а также указала на необходимость строительства приюта для бедных еврейских масс на Ист-Сайде. В другой статье — «Dover bito» («Своевременный стежок»), также опубликованной в журнале «Folks-advokat», — она предложила проводить собрания и выступления на «чистом идише», чтобы донести нечто «моральное и светское» до огромной массы «заблуждающихся еврейских детей». Еврейские массы в Нью-Йорке, утверждала она, также должны иметь бесплатные школы для детей, детские дома и многое другое, и «тогда все будут счастливы, и я вместе с ними, доктор Сегал». В другой статье в «Idisher herald» (Еврейский вестник) (1890), озаглавленной «A loshn oder a shprakh?» («Язык или язык?»), она упорно боролась за идиш и за литературу на идише. Под именем доктор Таня Сегал она также писала статьи для социалистических газет «Arbayter Tsaytung» (Рабочая газета) и «Abend blat» (Вечерняя газета) в начале 1890-х годов, рассказывая о своей десятилетней врачебной практике. Она также активно участвовала в Еврейском литературном объединении в Нью-Йорке, основанном в октябре 1889 года. Она написала роман «Мир деяний, или Голдицке, наша любимая ростовщица», 2 части (Варшава, 1883), который несколько раз переиздавался под названием «Прекрасная портниха» (Вильнюс: Y. Fuks, 1894, 1903), 208 стр. Как пишет Залмен Рейзен в своем «Лексиконе»:
+Она получила традиционное еврейское образование, выучила [[иврит]] и даже опубликовала статью в «[[“Ѓа-Маггид” (газета)|Ѓа-Магид]]» («Проповедник») или «[[Ѓа-Мелиц (газета)|Ѓа-мелиц]]» («Адвокат»).
-Автор демонстрирует свой писательский талант в описании представителей старшего еврейского поколения, но, пытаясь изобразить своих положительных героев, «образованных» и тех, кто принадлежит к «рабочему классу», она теряет язык, становится неуклюжей, неестественной, наивной и смиренной. Роман имеет культурно-историческое значение, являясь одной из первых попыток в идишской литературе отразить новые прогрессивные и социальные тенденции в еврейском обществе. В частности, автор открыто выступает против роскоши и праздности еврейских женщин и представляет нам в качестве образца умную, утонченную, спокойную и весьма уважаемую главную героиню, Марию, с ее любовью к порядку, чистоте и труду. Эта Мария, прекрасная портниха, организует швейную мастерскую, в которой все работницы имеют равные права, равную долю прибыли и общую казну, и они ведут коллективное хозяйство, учатся вместе и работают меньше часов. «В мастерской Марии ни у кого не было забот. Никому не требовалось излишней доброты. Каждая действительно заботилась о себе, не мешая другой, и все жили счастливо и мирно. Каждый независим, не зависит от другого». В этом утопическом идеале прекрасной портнихи, по-видимому, прослеживается влияние известного в то время русского романа Николая Чернышевского «Что делать?». Социальные тенденции книги Сегала придают ей особый интерес для первых еврейских рабочих кругов, в которых роман получил широкое распространение.
+Она была среди просвещённых молодых женщин города и, вероятно, принимала участие в первых еврейских рабочих кружках Вильно.
-  -->
+В начале 1880-х годов она училась акушерству в [[Санкт-Петербург]]е, прежде чем выйти замуж за инженера, а после смерти мужа открыла в [[Вильно|Вильне]] швейную мастерскую при поддержке кооператива.
 == Литература ==
@@ Строка 25: / Строка 56: @@
 * [https://jewsencyclopedia.com/index.php/СЕГАЛ_Тойбе СЕГАЛ Тойбе - РЕЭ]
 * [https://congressforjewishculture.org/people/2415/Segal-Toybe Segal, Toybe - Leksikon fun der Nayer Yidisher Literatur לעקסיקאָן פֿון דער נײַער ייִדישער ליטעראַטור]

Л.Гроервейдл в 10:27, 16 мая 2026

2026-05-16T10:27:01Z

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 С кон. 1880-х гг. – в США, врач в Нью-Йорке. С 1889 начала печатать в журн. «Фолкс-адвокат», газ. «Идишер-геролд» и др. ст. по соц. проблемам, врач. практике. Автор написанного под влиянием Н.Г.Чернышевского ром. «Голдочка процентщица» (Варшава, 1883; переизд. в Вильне в 1894, 1903 под назв. «Ди шейне нейтерн» («Прекрасная швея»).
 == Источники ==
 * [https://jewsencyclopedia.com/index.php/СЕГАЛ_Тойбе СЕГАЛ Тойбе - РЕЭ]

Л.Гроервейдл: Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 }} СЕГАЛ Тойбе (1860, Гродна – ?), публицист, писатель. Получила традиц. еврейское воспитание. В нач. 1880-х гг. изучала медицину в СПб. После учебы открыла в Вильне швейную мастерскую на кооператив. началах. С кон. 1880-х гг. – в США, врач в Нь...»

2026-05-16T09:54:07Z

Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 }} СЕГАЛ Тойбе (1860, Гродна – ?), публицист, писатель. Получила традиц. еврейское воспитание. В нач. 1880-х гг. изучала медицину в СПб. После учебы открыла в Вильне швейную мастерскую на кооператив. началах. С кон. 1880-х гг. – в США, врач в Нь...»

Новая страница

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
СЕГАЛ Тойбе (1860, Гродна – ?), публицист, писатель. Получила традиц. еврейское воспитание. В нач. 1880-х гг. изучала медицину в СПб.

После учебы открыла в Вильне швейную мастерскую на кооператив. началах.

С кон. 1880-х гг. – в США, врач в Нью-Йорке. С 1889 начала печатать в журн. «Фолкс-адвокат», газ. «Идишер-геролд» и др. ст. по соц. проблемам, врач. практике. Автор написанного под влиянием Н.Г.Чернышевского ром. «Голдочка процентщица» (Варшава, 1883; переизд. в Вильне в 1894, 1903 под назв. «Ди шейне нейтерн» («Прекрасная швея»).

== Источники ==
* [https://jewsencyclopedia.com/index.php/СЕГАЛ_Тойбе СЕГАЛ Тойбе - РЕЭ]