Л.Гроервейдл в 16:58, 21 сентября 2019

2019-09-21T16:58:12Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Еврейская община города
|статус = Столица штата
|русское название = Сан-Паулу
|оригинальное название = São Paulo
|страна = Бразилия
|lat_dir = S|lat_deg = 23|lat_min = 33|lat_sec = 0
|lon_dir = W|lon_deg = 46|lon_min = 38|lon_sec = 0
|численность населения = 10.02 млн
|год переписи = 2019
|дата основания = 1554
|первое поселение евреев = 1554
|современная численность = 40000
}}

'''Сан-Паулу''' - город на юго-востоке Бразилии, административный центр одноименного штата.

== Общие сведения о городе ==
Сан-Паулу - главный промышленный центр Латинской Америки.

Город расположен на плато Бразильского нагорья на небольшом расстоянии от Атлантического океана. Он находится примерно в 350 км к юго-западу от [[Рио де Жанейру]] и примерно в 50 км от порта Сантос на берегу Атлантического океана.

Расположенный на высоте 820 метров над уровнем моря, город окружен долинами и предгорьями, которые были фактически поглощены распространением его промышленных пригородов. Более высокая местность составляет предпочтительные жилые районы; нижние части находятся на аллювиальных землях по берегам трех рек - Тиете, Пиньейрос и Тамандуатеи - и они заняты резиденциями рабочего класса, фабриками и коммерческими предприятиями.

Площадь города в муниципальных границах 1493 км²; площадь Большого Сан-Паулу 7951 км². Население города в муниципальных границах составляло в 2019 г. 10,021,295 чел., вместе с агломерацией 21,891,607 чел.<ref>[https://populationstat.com/brazil/sao-paulo Sao Paulo, Brazil Population]</ref> Климат умеренный из-за большой высоты над уровнем моря. Из-за промышленного загрязнения часто бывает смог.

Город Сан-Паулу начал свое городское развитие в 1860-х годах из-за расширения кофейных плантаций и иммиграции из Европы. Особенно после отмены рабства (1888 г.), до 1940-х гг. Сан-Паулу служил основным центром индустриализации [[Бразилия|Бразилии]] в первые десятилетия 20-го века. Он является самым богатым городом Бразилии. Он продолжает привлекать людей из сельских районов страны, поток которых постоянно питает дно социальной пирамиды, поскольку жизнь тех, кто уже там, улучшается.

Первоначальные поселенцы Сан-Паулу были относительно бедными, в основном из южной [[Португалия|Португалии]]. Значительное расширение производства кофе в штате Сан-Паулу после 1880 года спровоцировало массовую иммиграцию европейцев - в основном итальянцев, но также и многих португальцев, испанцев, немцев и восточноевропейцев. В начале 1900-х годов поселенцы прибыли из Японии и с [[Ближний Восток|Ближнего Востока]]. К 1930-м годам рост Сан-Паулу был основан на внутренней миграции, в основном из северо-восточной Бразилии и некоторых из внутренних районов штата. Эта миграция, которая продолжалась в течение десятилетий, включала в себя множество потомков африканских рабов. К 1970 году многие корейцы и боливийцы иммигрировали в город.

В результате этих миграционных притоков почти две трети населения Сан-Паулу европейского происхождения, и чуть менее одной трети - африканского происхождения или мулаты (смешанного африканско-европейского происхождения). Остальная часть населения состоит из азиатов, в основном японцев и других очень маленьких этнических групп.

Римский католицизм является доминирующей религией, а архиепархия Сан-Паулу - одна из крупнейших в мире по числу приверженцев; но процветающие христианские группы пятидесятников совершают серьезные набеги. Существует также значительная [[еврейская община]].
Португальский является преобладающим языком.

== Евреи в городе ==
[[Файл:Sinagoga_Beth_El,_São_Paulo_1.jpg|250px|right|thumb|Синагога Бейт-Эль в Сан-Паулу.]]
По мнению некоторых историков, Жоао Рамальо, основавший Сан-Паулу в 1554 г., был [[марран]]ом. В 16–17 вв. в город переселялись [[новые христиане]] из [[Португалия|Португалии]] и [[Испания|Испании]], многие из которых тайно исповедовали [[иудаизм]]. Они составляли значительную часть населения Сан-Паулу; некоторые из них занимали высокие посты в местной администрации. К концу 18 в. новые христиане города полностью ассимилировались.

В середине 19 в. в Сан-Паулу начали приезжать отдельные еврейские семьи из [[Франция|Франции]], особенно из [[Эльзас]]а; их число заметно увеличилось после франко-прусской войны 1870–71 гг., в результате которой Эльзас был включен в состав [[Германия|Германии]]. Это был не организованный и систематический иммиграционный поток, а тот, который происходил скорее на индивидуальной основе. Эти первые иммигранты не создали еврейскую общину.

В конце 19 в.— начале 20 в. в город прибыли сотни евреев-иммигрантов, в основном из Восточной Европы, а также из [[Сирия|Сирии]], [[Ливан]]а и других стран Средиземноморья. Ограничения на иммиграцию в США и Канаду в 1920-х годах сделали Бразилию возможным и интересным направлением для восточноевропейских еврейских иммигрантов. Будучи новым мегаполисом, в 1920-е годы Сан-Паулу привлекал иммигрантов, предлагая свободу религии и общественных объединений, экономические, промышленные и коммерческие возможности, а также надлежащие условия для расселения и социального улучшения.

Евреи-иммигрантыи занимались главным образом мелкой [[Торговля|торговлей]] (в том числе [[Коробейничество|вразнос]]), изготовлением [[Портняжное дело|готовой одежды]] и мебели. В 1890-х гг. в Сан-Паулу открылись [[синагога]] и еврейское [[кладбище]], в 1912 г. была создана [[община]], в которую первоначально входили все евреи города независимо от места их происхождения. В 1912 г. начало действовать благотворительное общество Эзра, в 1915 г. — еврейская женская организация социальной помощи, в 1916 г. — [[талмуд-тора]] и [[сионист]]ский кружок Аhават Цион.

В 1920–30-х гг. численность еврейского населения Сан-Паулу продолжала расти, прежде всего за счет притока переселенцев из стран Восточной и Центральной Европы, [[Ближний Восток|Ближнего Востока]], Северной Африки. В 1933 г. в город начали приезжать беженцы из нацистской [[Германия|Германии]] и оккупированных ею государств.

Во внутренних районах штата Сан-Паулу небольшие общины были сформированы в нескольких населенных пунктах, таких как Сан-Каэтано, Санто-Андре, Сан-Хосе-дус-Кампос, Моги-дас-Крусес, Сорокаба, Жундиаи, Кампинас, Рибейран-Прету и Франка, особенно около железнодорожных торговых путей, которые обслуживали экспорт кофе, основного государственного и бразильского экспортного продукта до 1920-х годов. В Сантосе, гавани, куда выселялись иммигранты, также процветала важная [[еврейская община]].

Основным районом еврейского меньшинства в Сан-Паулу был район Бом Ретиро, рядом с железнодорожной станцией "Луз", терминалом поездов, идущих из Сантоса, и основным маршрутом экспортных грузов кофе, идущих в порт Сантос. Еврейские иммигранты называли Бом Ретиро «маленьким штетлом».

В 1940 году, согласно официальным данным, число евреев в штате Сан-Паулу достигло 20,379, а в 1950 году - 26,443. В Сан-Паулу еврейские женщины-проститутки (эксплуатируемые с конца 19-го века сетью торговцев женщинами «Цви-Мигдаль» в [[Буэнос-Айрес]]е) основали «Sociedade Feminina Religiosa e Beneficente Israelita» (1924–1968, в Сан-Паулу). Существовали два кладбища, где были похоронены проститутки, в Сан-Паулу и в городе Кубатао, недалеко от Сантоса.

К началу 1940-х гг. в городе Сан-Паулу жили примерно 15000 евреев. В 1940-х годах, помимо Бом Ретиро, были еврейские ядра в нескольких кварталах: Бра, Камбучи, Лапа, Мука и Пинейрос, и каждый из них содержал школу, синагогу и общественный центр. Работали общинные организации [[ашкеназ]]ов, [[сефард]]ов, выходцев из [[Сирия|Сирии]] и [[Ливан]]а (три последние образовались во второй половине 1920-х гг.), [[хевра кадиша]] (с 1923 г.), три еврейские начальные школы, первая из которых была основана в 1922 г., культурный центр (с 1926 г.), спортивное общество [[«Маккаби» Всемирное Спортивное Общество|«Маккаби»]] (с 1927 г.), дом для престарелых (с 1937 г.).

Значительным влиянием пользовалась Еврейская конгрегация Сан-Паулу, созданная выходцами из [[Германия|Германии]] в 1936 г. Возникшая в 1931 г. ложа организации [[Бней-Брит]] под давлением властей была вынуждена в 1942 г. приостановить свою деятельность и возобновила ее лишь в 1953 г.

При режиме Жетулио Варгаса (1930–1945), полуфашистском «новом государстве» (1937–1945) и во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] иммиграционные ограничения (после 1937 года) и деятельность Ação Integralista Brasileira (фашистской партии, существовавшей с 1933 по 1938) сформировал среду национализма и ксенофобии.

Тысячи иммигрантов из захваченной нацистами Европы были не допущены в страну, но, тем не менее, еврейская иммиграция продолжалась индивидуально различными способами, главным образом путем переговоров на индивидуальной основе, но никогда не организовывалась через благотворительные национальные или международные организации.

Несмотря на диктатуру и климат националистической ксенофобии, еврейские организации приспособились к националистическому законодательству и узнали, как противостоять ограничениям, что позволило им продолжать свою деятельность. Школы продолжали преподавать [[иврит]] и еврейскую культуру, [[синагоги]] поддерживали свои религиозные службы, радиопрограммы играли еврейскую музыку, и в этот период были созданы многочисленные организации, что привело к очень плодотворному периоду для организаций и единства еврейской общины. Немецкие евреи стали особенно встревожены, особенно после того, как Бразилия разорвала отношения с [[Германия|Германией]] и [[Италия|Италией]] в августе 1942 года, но их организации продолжали работать как обычно в военные годы.

В Сан-Паулу община приняла участие в кампаниях в поддержку военных усилий [[Бразилия|Бразилии]], которые проводились в соответствии с политикой сближения с [[США]] и союзниками. Это включало в себя отправку ''Força Expedicionária Brasileir''a (FEB) из 30,000 солдат, которые сражались в [[Италия|Италии]] в 1944 и 1945 годах. С ограничением на импорт и военно-морской блокадой в крупных городских центрах происходило важное промышленное и техническое развитие, чтобы обеспечить товары, которые ранее импортировались. Это создало новые рабочие места для жителей городов, в том числе еврейских иммигрантов, имевших технические, коммерческие и промышленные возможности.

В 1940-х годах в Сан-Паулу велись интенсивные дебаты о сионизме, особенно об объединенных кампаниях, которые привели к созданию ориентированной на [[сионист]]ов Федеративной службы по делам Израиля в Сан-Паулу. Организации немецких евреев, организованные в рамках CIP, изначально не входили в Федерацию. Были основаны некоторые очень активные сионистские молодежные движения, такие как [[Ѓа-шомер hа-цаир]], [[Гордония]], Иуд, Дрор, [[Бней Акива]], Нецах, [[Бейтар]], скаутская организация «Аванхандава» и, в 1960-х годах, Хазит Ханойар. Хотя с меньшим количеством членов и несколько более слабой идеологической позицией и сионистской пионерской целью, некоторые из этих организаций все еще активны в начале 21-го века.

Левые евреи были организованы с 1920-х годов, когда они управляли небольшой школой, связанной с [[Бунд]]ом. В 1954 году был основан Институт культурного развития Израиля в Бразилии (известный как «Каса до Пово»). Вместе с Teatro de Arte Israelita Brasileiro (Taib) и школой «Шолом-Алейхем» эти организации представляли левых евреев, многие из которых были вовлечены в Коммунистическую партию. Они дали общественный голос [[идиш]]ской культуре и языку и управляли активной прессой.

После [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] в Сан-Паулу прибыли несколько тысяч европейских евреев, переживших [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофу]], позднее — беженцы из [[Венгрия|Венгрии]] и [[Египет|Египта]] (последние в 1969 г. создали самостоятельную общину). Численность еврейского населения города, вступившего в период экономического подъема, быстро увеличивалось также за счет естественного прироста и притока переселенцев из других районов Бразилии.

В 1969 г. в Сан-Паулу жили около 65 тыс. евреев; община города стала, таким образом, крупнейшей в стране, обогнав по численности общину [[Рио де Жанейру]]. В конце 1960-х — начале 1970-х гг. около половины евреев Сан-Паулу занимались торговлей, примерно 23% работали в промышленности, около 9% — в сферах образования и здравоохранения. Еврейские предприниматели положили начало развитию в Сан-Паулу целлюлозно-бумажной, текстильной, алюминиевой, пищевой промышленности.

В городе действовали 27 еврейских общин (почти все — ортодоксальные; см. [[Ортодоксальный Иудаизм|Ортодоксальный иудаизм]]), 13 лож организации Бней-Брит, несколько десятков еврейских политических, благотворительных, культурных, женских, молодежных, спортивных организаций, 13 еврейских школ (в том числе пять средних), в которых обучались свыше 5000 детей, два педагогических колледжа, несколько библиотек, архив по истории евреев Сан-Паулу.

В 1971 г. открылась еврейская больница имени [[Эйнштейн, Альберт|А. Эйнштейна]]. Выходили шесть еврейских периодических изданий (два из них — раз в две недели); городская радиостанция вела предназначенную для евреев ежедневную двухчасовую передачу, а по местному телевидению для них транслировалась еженедельная программа.

В первой половине 1980-х гг., особенно после начала [[Ливанская Война|Ливанской войны]], Сан-Паулу, где существует крупная арабская община, стал основной базой антиизраильской и антисионистской кампании, развернутой в Бразилии [[Организация освобождения Палестины|Организацией освобождения Палестины]] и ее сторонниками при поддержке ряда органов печати (включая популярную газету «Фолья де Сан-Паулу»), общественных объединений и политических деятелей.

Эта кампания, принявшая беспрецедентные для страны масштабы, привела к значительному росту [[Антисемитизм|антиеврейских настроений]] в Сан-Паулу, вызвала серьезные трения между проживающими в городе евреями и [[Арабы|арабами]], а также разногласия внутри еврейской общины, часть членов которой подвергла критике нежелание ее руководства отказаться от традиционного тезиса о том, что «еврейский вопрос» в Бразилии не существует, и принять действенные меры для борьбы с антиизраильской и антиеврейской пропагандой.

В первой половине 1990-х гг. в Сан-Паулу жили примерно 75 тыс. евреев (почти половина еврейского населения Бразилии). Среди них преобладают представители средних и высших слоев общества; евреи играют видную роль в экономической, политической и культурной жизни города, представлены в законодательном собрании штата Сан-Паулу, муниципальных и судебных органах. Деятельность почти всех еврейских общин и организаций координирует Еврейская федерация штата Сан-Паулу, созданная в 1946 г. С 1964 г. в городе находятся руководящие органы Еврейской конфедерации Бразилии.

В Сан-Паулу работают генеральное консульство Израиля, представительства [[Всемирный Еврейский Конгресс|Всемирного еврейского конгресса]], [[Американский Еврейский Комитет|Американского еврейского комитета]], [[Джойнт]]а, [[ХИАС]]а. В университете штата есть кафедра [[Иудаистика|иудаистики]]; в 1970 г. под эгидой университета открылся Бразильский центр еврейских исследований.

В 1984 г. в Католическом университете Сан-Паулу была создана кафедра языка и культуры [[Идиш Язык|идиш]], занимающаяся также изучением истории [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофы]]. В Сан-Паулу есть улицы, названные в честь [[Эйнштейн, Альберт|А. Эйнштейна]], [[Герцль, Теодор|Т. Герцля]], Государства Израиль, борцов [[Варшавское гетто|варшавского гетто]].

Еврейское население в штате Сан-Пауло в 2005 году оценивалось в 45,000 человек, из которых 42,000 проживали в городе Сан-Паулу и 3000 в различных городах в глубине штата.

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Литература ==
* Documents and publications of Arquivo Histórico Judaico Brasileiro;
* A.I. Hirschberg. Desafio e Reposta. A História da Congregação Israelita Paulista (1976);
* E. & F. Wolf. Guia Histórico da Comunidade Judaica de São Paulo (1988);
* J.H. Lesser, Welcoming the Undesirables: Brazil and the Jewish Question (1995);
* idem, Pawns of the Powerful: Jewish Immigration to Brazil 1904–1945 (1989);
* H. Rattner, Tradição e Ruptura (A comunidade judaica em São Paulo) (1977);
* N. Falbel, Estudos sobre a comunidade judaica no Brasil (1984);
* R. Cytrynowicz, Unibes 85 anos. Uma história do trabalho assistencial na comunidade judaica em São Paulo (2000);
* R. Cytrynowicz, Além do Estado e da ideologia: imigração judaica, Estado-Novo e Segunda Guerra Mundial (2002).

== Источники ==
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 661–663.
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/s-x00e3-o-paulo São Paulo | Jewish virtual library]
* [https://www.britannica.com/place/Sao-Paulo-Brazil São Paulo BRAZIL WRITTEN BY: Ronald Milton SchneiderAureliano LeiteC.W. Minkel | Encyclopædia Britannica]

{{ElevenCopyRight|13688|САН-ПАУЛУ}}
[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Латинской Америке]]
[[Категория:Local]]

Сан-Паулу - История изменений

Л.Гроервейдл в 16:58, 21 сентября 2019