Л.Гроервейдл: /* Ссылки */

2018-03-11T08:18:58Z

Ссылки

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ| ТИП СТАТЬИ = 2
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}

[[Файл:Julius Schnorr von Carolsfeld- Ruth im Feld des Boaz.jpg|thumb|230px|right|Шнорр, Юлиус (Julius Schnorr). Руфь на поле Вооза]]
'''Книга Рут''' ({{lang-he|מְגִלַּת רוּת}}, '''"мегилат рут"''' - '''Свиток Рут''', в русской традиции - Руфь) — книга [[ТаНаХ]]а (раздел "Писания" - [[Ктувим]]) и имя главной её героини.

== Содержание книги ==
[[Файл:Nicolas Poussin - L'été ou Ruth et Booz, 1660-64.jpg|thumb|290px|right|Пуссен, ''Рут и Вооз'', 1660—1664]]

Книга повествует о том, как в эпоху [[Судей Израилевых Книга|Судей]], спасаясь от постигшего Иудею голода, некий Элимелех (Елимелех) из [[Бет-Лехем]]а (Вифлима) переселился с семьей в [[Моав]].

Там он и оба его сына умерли, а его вдова [[Наоми|Нооми]] (Ноеминь) решила вернуться на родину. Невестки Нооми, Орпа и Рут, хотели идти вместе с ней, но она уговаривала их остаться в Моаве. Орпа послушалась свекрови, а Рут ответила: «Куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог будет моим Богом»<ref>Рут 1:16</ref>. Женщины прибыли в Бет-Лехем к началу жатвы.

Рут воспользовалась традиционным [[Лекет|правом бедняка подбирать колосья]], не собранные жнецами, и пришла на поле зажиточного родственника Элимелеха, землевладельца Боаза (Вооза), который, узнав, кто она такая, проявил к ней особую благосклонность и щедрость из уважения к ее преданности свекрови.

Узнав, у кого Рут собирала колосья, Нооми сообщила ей, что этот человек — родственник Элимелеха и его сына Махлона, покойного мужа Рут. У Нооми появилась надежда, что Боаз вступит в [[Левиратный Брак И Халица|левиратный брак]] с Рут, что обяжет его также выкупить землю Элимелеха, которую Нооми была вынуждена продать.

Боаз согласился выполнить этот старинный обычай, обязывающий родственника умершего «восстановить имя» покойного «в уделе его»<ref>Руфь 4:9–10; ср. Втор. 25:5–6</ref>. От брака Боаза с Рут родился Овед; его сыном был Ишай (Иессей), отец царя [[Давид]]а. Завершение книги генеалогией Давида<ref>Рут 4:18–22</ref> указывает на цель сочинения.

Рассказ о Рут обнаруживает сходство с историей рождения более отдаленного предка Давида, Переца, сына [[Иехуда|Иеhуды]] и [[Тамар]]<ref>Быт. 38</ref>.

[[Перец]], как и Овед, родился в результате левиратного брака; в обоих случаях отцом был не брат покойного мужа матери или следующий за ним по степени близости родственник, а более дальний родственник; обе женщины принадлежали к другому народу (Тамар — [[ханаан]]еянка) и обе прибегли к хитрости, чтобы достичь своей цели<ref>Тамар, притворившись блудницей, сидела у ворот, закрыв лицо, чтобы Иеhуда не мог узнать ее; Быт. 38:14–16; Рут ночью легла у ног спящего Боаза; Рут 3:1–14</ref>.

Составитель книги Рут, несомненно, знал историю о Иеhуде и Тамар, которую он прямо упоминает в своем повествовании: «И да будет дом твой, как дом Переца, которого родила Тамар Иеhуде...»<ref>Рут 4:12</ref>.

Обе истории — Иеhуды и Боаза — содержат мотив, характерный для всего повествования о [[Патриархи|патриархах]]: трудности, с которыми было связано продолжение их рода. История рождения [[Ицхак]]а (Исаака) и [[Йаков]]а (Иакова) показывает, сколь драматичными были события, связанные с их появлением на свет. В рассказах как об Йакове и [[Эсав]]е, так и о Переце и его близнеце Зерахе присутствует спор о первородстве.

И в книге Рут, и в повествованиях книги [[Берешит]] (Бытие), и в последующих повествованиях о Давиде происходящее сначала выглядит как естественная последовательность событий, а затем открывается как реализация Божественного плана (Нооми прямо приписывает успех своего замысла Богу<ref>Рут 2:20</ref>).

== Период написания книги ==

Анализ стиля и содержания книги Руфь позволяет заключить, что она была написана около середины 5 в. до н. э. Так, в частности, несмотря на архаичность стиля в книге встречаются обороты и грамматические формы, которых не было в эпоху Первого [[Храм|храма]]; с содержательной точки зрения в книге, возможно, заключена скрытая полемика против требования [[Эзра|Эзры]] и [[Нехемия|Нехемии]] не вступать в брак с чужеземцами и изгнать иноземных жен; наконец, книга несомненно предназначалась служить завершением книги Судей, и тот факт, что в канонической Библии она не следует за этой книгой, свидетельствует, что к моменту написания книги Руфь историографический комплекс Библии (книга [[Иехошуа Бин Нун|Иехошуа бин Нун]] — [[Царей Книга|книга Царей]]) рассматривается как завершенный, чего не могло быть ранее эпохи Второго храма.

== Аггада ==

В [[Аггада|Аггаде]] Руфь — дочь моавитянского царя (Руфь Р. 2:9) — выступает как прототип благочестивого [[Прозелиты|прозелита]].

Нооми, ссылаясь на строгость еврейского закона и суровость наказаний за его нарушение (Руфь Р. 2:24), не сумела отговорить Руфь от принятия [[Иудаизм|иудаизма]]. Нооми и Руфь прибыли в Бет-Лехем в день похорон жены Боаза (ББ. 91а). Боаза поразила благочестивость Руфи и восхитила ее красота, благопристойность и скромное поведение (Руфь Р. 4:6). Боаз женился, когда ему было 80 лет, а Руфи — 40; до тех пор она была бесплодна, и потому никто не ожидал, что ей будет послано благословение в виде беременности (Руфь Р. 7:14). Враги Давида якобы упрекали его в моавитянском происхождении (см. [[Нотарикон]]). Несмотря на запрет «моавитянин не войдет в общество Господне... во веки веков» (Втор. 23:3–4), жены-моавитянки были и у царя [[Соломон|Соломона]] (10 в. до н. э.), и у евреев во времена Эзры и Нехемии (5 в. до н. э.). В связи с историей Руфи возник талмудический принцип: «моавитянин — но не моавитянка».

== Место книги в Библии ==
[[Файл:Ruth Naomi Obed.jpg|210px|right|thumb|Симеон Соломон, "Наоми и Рут" (1860)]]
Книга Рут принадлежит к числу [[канон (вероучение)|канонических]] и помещается в [[Танах]]е вслед за [[Книга Судей|Книгой Судей]]. Некоторые, в частности, [[Иосиф Флавий]] даже помещали Книгу Рут в Книгу Судей. В тексте Книги Рут встречаются [[Арамейские языки|арамаизмы]] и позднейшие грамматические формы, что давало повод некоторым исследователям относить её происхождение к гораздо более позднему времени; тем не менее, данные арамаизмы могли быть результатом позднейшей редакции, поэтому версия об авторстве [[Самуил]]а по-прежнему считается одной из основных.

== [[Гиюр]] ==
Из свитка Рут (а точнее из отрывка 1:16-19) мудрецы видят основные правила гиюра. При этом текст рассматривается как ответные реплики Рут на слова свекрови:
{| class="wide" style="text-align:center"
|-
! Слова Нооми<ref>Талмуд, Йевамот 47б</ref>
! Слова Рут<ref>Рут 1:16-17</ref>
|-
|Нам запрещено выходить за пределы [[эрув]]а
|Куда ты пойдешь — туда и я пойду
|-
|Иудаизм запрещает уединяться мужчине<br />с женщиной, если она не его жена
|Где ты заночуешь — там и я заночую
|-
|Наш народ отличает [[613 заповедей]]
|Твой народ — мой народ
|-
|Нам запрещено [[идолопоклонство]]
|Твой Бог — мой Бог
|-
|У нас есть 4 вида смертной казни
|Как ты умрешь, там и я умру
|-
|Два вида погребения совершает суд,<br />одно — для побитых камнями и сожженных,<br />а другое — для убитых мечом и задушенных
|И там буду похоронена
|}

Из фразы "И перестала говорить с ней"<ref>Рут 1:18</ref> учат, что желающего принять еврейство не отговаривают слишком упорно и не придираются к нему<ref>Талмуд, Йевамот 476</ref>.

Также в свитке сказано: "И пошли они вдвоём"<ref>Рут 1:19</ref>, уравнивая таким образом евреев и геров<ref>Рут Раба 3,5</ref>.

== Происхождение династии [[Давид]]а ==
<blockquote>
Перец породил Хецрона, Хецрон породил Рама, а Рам породил Аминадава. А Аминадав породил Нахшона, а Нахшон породил Салму. А Салмон породил Боаза, а Боаз породил Оведа. А Овед породил Йишая, а Йишай породил Давида<ref>Рут 4:18-22</ref>.
</blockquote>

== [[Левират]]ный брак ==
{{main|Левират}}

== В религиозной традиции иудаизма ==

Книга Рут является одной из книг [[Ктувим]] (Писаний), и входит в [[Ктувим#Список книг, входящих в «Ктувим»|Пять Свитков]] ({{lang-he|מגילות}}, ''Мегилот''). Книгу Рут во многих общинах читают публично в [[синагога|синагоге]] на утренней молитве праздника [[Шавуот]]. Книга Рут целиком входит в антологию из книг [[Тора|Письменной]] и [[Устный Закон|Устной Торы]] (Тикун лейл Шавуот), которую изучают в ночь праздника [[Шавуот]], когда празднуется дарование Торы у горы Синай.
Существует несколько причин, связывающих книгу Рут с праздником [[Шавуот]]:
* Присоединение Рут к еврейскому народу ([[гиюр]]) подобно принятию евреями Торы у [[Синай (гора)|горы Синай]]
* В конце книги Рут упоминается рождение ее правнука, царя [[Давид]]а, который по преданию умер в Шавуот
* Основные события книги Рут связаны со временем жатвы.
== Сноски ==
<references/>

== Ссылки ==
* [https://toldot.ru/limud/library/ktuvim/megilot/ruth/%20 Книга Рут на сайте Толдот йешурун]
* [http://machanaim.org/holidays/shavuot/rut-m.htm М. Левинов, "Рут"]
* [http://toldot.ru/tora/articles/articles_7361.html?template=83 Рав Реувен Пятигорский, Книга Рут]
* [http://www.evrey.com/sitep/shavuot/index.php3?menu=ruth.html Раввин Носон Вайс о связи книги Рут и Шавуота]
* [http://www.lechaim.ru/ARHIV/217/levin.htm журнал "Лехаим" - hалахические аспекты книги Рут]
=== Свиток Рут ===
* [http://www.mechon-mamre.org/i/t/t2901.htm Свиток "Рут"] (иврит)
* [http://toldot.ru/tora/library/ktuvim/megilot/ruth/ Свиток Рут] (перевод)
* [http://machanaim.org/tanach/qa-rut/indqa01.htm Книга Рут (перевод) с комментариями]
=== Аудиозаписи ===
* Рав Йона Левин, [http://www.machonmeir.net/Russian/Видео-и-аудио-архив?rid=9&catid=121&view=media&layout=default&id=4056 "Мегилат Рут"] (2009)
* Рав Йона Левин, [http://www.machonmeir.net/Russian/Видео-и-аудио-архив?rid=9&catid=121&view=media&layout=default&id=5770 "Мегилат Рут"] (2010)
* Д-р Арье Ольман, [http://www.lookstein.org/russian/lib_arie_olman.php Материалы по изучению книги Рут]

{{ElevenCopyRight|13627|Руфь}}
{{Книги ТаНаХа}}
{{Эпоха Судей|Этапы}}
[[Категория:Книги ТаНаХа]]
[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Шавуот]]
[[Категория:Библейские персонажи]]
[[Категория:Женщины в ТаНаХе]]
{{checked_final}}[[Категория:Легкая Правка]]

Рут (Руфь), библейская книга - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Ссылки */