https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A0%D0%BE%D0%B9%D0%B7%D0%BC%D0%B0%D0%BD%2C_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%B9Ройзман, Матвей - История изменений2026-05-12T13:36:02ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.42.3https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A0%D0%BE%D0%B9%D0%B7%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%B9&diff=364564&oldid=prevЛ.Гроервейдл в 12:11, 4 марта 20232023-03-04T12:11:29Z<p></p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Остатье\ЭЕЭ<br />
|ТИП СТАТЬИ=1<br />
|СУПЕРВАЙЗЕР=<br />
|КАЧЕСТВО=<br />
|УРОВЕНЬ=<br />
|НАЗВАНИЕ=<br />
|ПОДЗАГОЛОВОК=<br />
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=<br />
|АВТОР2=<br />
|ТЕМА=<br />
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=<br />
|ИЗ ЦИКЛА=<br />
|ПУБЛИКАЦИИ=<br />
|ДАТА СОЗДАНИЯ=<br />
|ВИКИПЕДИЯ=<br />
|ИСТОЧНИК=<br />
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=<br />
}} <br />
<br />
'''Ройзман, Матвей Давидович''' (1896, [[Москва]], – 1973, там же) - русский писатель. <br />
== Биографические сведения ==<br />
<br />
Родился в состоятельной семье ремесленника, соблюдавшей еврейские традиции. В юности на Ройзмана большое влияние оказал дед, николаевский солдат из [[Кантонисты|кантонистов]], знаток [[Талмуд|Талмуда]], который познакомил его с еврейским религиозно-национальным наследием. <br />
Ройзман окончил в Москве коммерческое училище. <br />
== Творчество ==<br />
=== Поэт ===<br />
<br />
Писать стихи начал со школьной скамьи, печатался с 1918 г. (журнал «Свободный час», М.), после чего сотрудничал в различных периодических изданиях. <br />
<br />
В 1920–26 гг. входил в литературную группу имажинистов, принимал активное участие в работе Всероссийского союза поэтов, «Литературного особняка» и других обществ, печатался в сборниках «Конский сад», «Имажинисты» (1921–25), в журнале «Гостиница для путешествующих в прекрасном» (1922–24) и в других изданиях имажинистов. <br />
<br />
Выпустил сборники авангардистских стихов совместно с одним из лидеров и теоретиков группы В. Шершеневичем («Красный алкоголь», М., 1921; «Мы чем каемся», М., 1922).<br />
<br />
Лирика Ройзмана — сборники «Хевронское вино» (М., 1923; поэмы «Кол Нидрей», «Пасха», «Сад», «Новый год») и «Пальма» (М., 1925), подборка стихотворений в сборнике «Имажинисты 1925» и другие произведения — отдает дань имажинистской цветистости метафор, сравнений и образов, в то же время это типичный образец русско-еврейской поэзии (см. [[Русско-Еврейская Литература|Русско-еврейская литература]]), с ее обязательными мотивами и образами из Библии и Талмуда, палестинофильством, обилием гебраизмов и идишизмов, ностальгическим обращением к еврейской обрядности и литургии, связями между современностью и событиями истории еврейского народа. <br />
<br />
Наряду с этими несколько высокопарными стихами у Ройзмана встречаются и конкретные картинки быта еврейских ремесленников (песни портных, сапожников). <br />
=== Переводчик ===<br />
<br />
В этот период Ройзман также занимался переводами поэзии с [[Идиш Язык|идиш]]. <br />
=== Писатель ===<br />
==== Еврейская тематика ====<br />
<br />
С середины 1920-х гг. перешел к прозе. Первый его роман «Минус шесть» (М., 1928, 2-е доп. изд. — 1930) сатирически изображал еврейскую буржуазию, приспосо&shy;бив&shy;шуюся к условиям нэпа, и показывал ее неминуемый крах. <br />
<br />
Выполняя «социальный заказ» и зная изнутри описываемое общество, Ройзман с сарказмом разоблачает его, делая упор на его цинизм, религиозное ханжество, национализм и ограниченность, создает крайне гротескную картину жизни разгромленной (в конце романа героя с семьей высылают из Москвы) новой еврейской буржуазии. <br />
<br />
Во время развернувшейся в конце 1920-х — начале 1930-х гг. кампании против антисемитизма в некоторых публикациях Ройзмана даже обвиняли в юдофобии. <br />
<br />
Следующие книги Ройзмана — это, по сути, публицистические иллюстрации к очередным лозунгам коммунистической партии по еврейскому вопросу. <br />
<br />
Таковы сборники очерков из цикла «Соседи пана Пилсудского» — «Хорошие знакомые» и «Золотые руки» (оба — М., 1931), посвященные перевоспитанию и так называемой продуктивизации трудового еврейского населения. <br />
<br />
Роман «Эти господа» (М., 1932; предисловие [[Ларин, Юрий|Ю. Ларина]]) повествует о создании еврейских земледельческих поселений в Крыму, проблемах коллективизации, а также о проявлениях [[антисемитизм]]а не только на бытовом уровне, но и в партийно-бюрократической среде (из-за этого официальная критика сразу же заговорила «о пережитках национализма в мировоззрении Ройзмана «). <br />
<br />
В романе «Граница» (1935) рассказывается о жизни и классовой борьбе в приграничном смешанном еврейско-белорусском промколхозе.<br />
<br />
==== Детективно-приключенческий жанр ====<br />
С второй половины 1930-х гг. Ройзман полностью отошел от еврейской тематики. Основным в его творчестве становится детективно-приключенческий жанр: книги (сб. «Друзья, рискующие жизнью», 1943; «Волк», 1956; «Берлинская лазурь», 1961; «Вор-невидимка», 1965, и другие) и киносценарий («Дело № 306», 1956; в том же году снят кинофильм) о работе милиции и уголовного розыска.<br />
<br />
==== Литературные мемуары ====<br />
Ройзман также опубликовал литературные мемуары («Вольнодумец Есенин», 1965; «Книжная лавка. Страницы воспоминаний», 1965; «Секретные пакеты», 1969, и другие).<br />
<br />
== Источники ==<br />
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 268–269.<br />
<br />
{{ElevenCopyRight|13568|РОЙЗМАН Матвей Давидович}}<br />
[[Категория:Евреи в СССР]]<br />
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]<br />
[[Категория:Писатели по алфавиту ]]<br />
[[Категория:Еврейские писатели]]<br />
[[Категория:Еврейские поэты]]<br />
[[Категория:Поэты на идише]]<br />
[[Категория:Писатели на идише]][[Категория:Local]]</div>Л.Гроервейдл