Розен, Матиас - История изменений

Л.Гроервейдл в 08:09, 25 мая 2026

2026-05-25T08:09:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:09, 25 мая 2026
Строка 9:		Строка 9:
	Матиас Розен был сыном Исаака Симона Розена, уроженца [[Германия\|Германии]], который основал свой банк в Варшаве во время прусской оккупации Польши (1796–1806).		Матиас Розен был сыном Исаака Симона Розена, уроженца [[Германия\|Германии]], который основал свой банк в Варшаве во время прусской оккупации Польши (1796–1806).

	Помимо деятельности Матиаса Розена в качестве партнера в семейном банке, которым он управлял самостоятельно после смерти отца в 1840 году, Розен занимался [[Строительство железных дорог (роль еврейских банкиров)\|строительством железных дорог]], сбором налогов, переработкой [[табак]]а и международной торговлей, часто в качестве партнера Леопольда Кроненберга.		Помимо деятельности Матиаса Розена в качестве партнера в семейном банке, которым он управлял самостоятельно после смерти отца в 1840 году, Розен занимался [[Строительство железных дорог (роль еврейских банкиров)\|строительством железных дорог]], сбором налогов, переработкой [[табак]]а и международной торговлей, часто в качестве партнера [[Кроненберг (семья)\|Леопольда Кроненберга]].

	Являясь видным членом варшавской еврейской общины, Розен с 1841 по 1844 год и с 1856 по 1858 год входил в исполнительный совет администрации еврейской общины, а с 1842 по 1865 год был инспектором начальных школ общины. Он проводил кампанию по реорганизации кладбища и похоронного общества, а также, вместе с другими реформаторски настроенными и ассимиляционистски настроенными членами общины, финансировал реформистскую синагогу (на улице Данилевичовской, основанную в 1802 году), в совете управляющих которой он состоял до своей смерти. Он поддерживал благотворительные учреждения в рамках варшавской еврейской общины, включая больницу и богадельню (Dom Przytułku dla Starców i Sierot Starozakonnych), которые возглавлял с 1840 года.		Являясь видным членом варшавской [[Еврейская община\|еврейской общины]], Розен с 1841 по 1844 год и с 1856 по 1858 год входил в исполнительный совет администрации еврейской общины, а с 1842 по 1865 год был инспектором начальных школ общины.

	~~С 1847 года Розен также входил в совет управляющих Варшавского благотворительного общества.~~ Он ~~финансировал издание научной серии «Варшавская библиотека»~~ (~~Biblioteka Warszawska; 1841–1914~~)~~. В период~~ с ~~1856 по 1863 год он активизировал свои усилия по улучшению гражданского положения евреев~~ в ~~Королевстве Польском~~, ~~предлагая отмену специальных налогов и выступая за равные права. Как сторонник перемен~~ в ~~еврейской общине, Розен призывал к созданию как общеобразовательных, так и профессиональных школ для евреев~~.		Он проводил кампанию по реорганизации [[кладбище\|кладбища]] и [[Хевра Каддиша (погребальное объединение)\|похоронного общества]], а также, вместе с другими реформаторски настроенными и ассимиляционистски настроенными членами общины, финансировал [[Реформистский иудаизм\|реформистскую]] [[синагога\|синагогу]] (на улице Данилевичовской, основанную в 1802 году), в совете управляющих которой он состоял до своей смерти.

	~~В молодости Розен сыграл важную роль в польском патриотическом движении, поддержав восстание ноября 1831 года~~ в составе Польской национальной гвардии. В начале 1861 года он поддержал патриотическое движение и был членом буржуазной делегации, ~~которая призывала к демократическим выборам и введению местного~~ и ~~регионального представительства. Он сформулировал их цель в многозначительной формулировке «brać ale nie kwitować»~~ (~~принимайте, но не подписывайте~~), девизе, получившем широкое распространение. Как сторонник умеренных политических реформ, Розен присоединился к главе правительства графу Александру Велопольскому летом 1862 года ~~и поддержал план последнего по предоставлению евреям в Королевстве Польском всеобщих равных прав~~.		Он поддерживал [[Цедака (благотворительность)\|благотворительные учреждения]] в рамках варшавской еврейской общины, включая больницу и богадельню (Dom Przytułku dla Starców i Sierot Starozakonnych), которые возглавлял с 1840 года.

	Розен был назначен членом Государственного совета в июле 1862 года. В начале Январского восстания 1863 года он находился за границей и решил остаться там после его подавления. После возвращения в следующем году он выступил за сотрудничество с российским правительством. Розен верил в «органическую практику» (praca organiczna), философию, основным принципом которой было стремление к постоянному улучшению общего уровня жизни в рамках существующих политических структур.		С 1847 года Розен также входил в совет управляющих Варшавского благотворительного общества. Он финансировал издание научной серии «Варшавская библиотека» (Biblioteka Warszawska; 1841–1914).

			В период с 1856 по 1863 год он активизировал свои усилия по улучшению гражданского положения евреев в Королевстве Польском, предлагая отмену специальных налогов и выступая за равные права. Как сторонник перемен в еврейской общине, Розен призывал к созданию как общеобразовательных, так и профессиональных школ для евреев.

			В молодости Розен сыграл важную роль в польском патриотическом движении, поддержав восстание ноября 1831 года в составе Польской национальной гвардии.

			В начале 1861 года он поддержал патриотическое движение и был членом буржуазной делегации, которая призывала к демократическим выборам и введению местного и регионального представительства.

			Он сформулировал их цель в многозначительной формулировке «brać ale nie kwitować» (принимайте, но не подписывайте), девизе, получившем широкое распространение.

			Как сторонник умеренных политических реформ, Розен присоединился к главе правительства графу Александру Велопольскому летом 1862 года и поддержал план последнего по предоставлению евреям в Королевстве Польском всеобщих равных прав.

			Розен был назначен членом Государственного совета в июле 1862 года. В начале Январского восстания 1863 года он находился за границей и решил остаться там после его подавления.

			После возвращения в следующем году он выступил за сотрудничество с российским правительством. Розен верил в «органическую практику» (praca organiczna), философию, основным принципом которой было стремление к постоянному улучшению общего уровня жизни в рамках существующих политических структур.

	== См. также ==		== См. также ==
Строка 34:		Строка 48:
	[[Категория:Еврейские бизнесмены и филантропы]]		[[Категория:Еврейские бизнесмены и филантропы]]
	[[Категория:Еврейские общественные деятели]]		[[Категория:Еврейские общественные деятели]]
	~~[[Категория:Евреи перешедшие в христианство]]~~
	[[Категория:Local]]		[[Категория:Local]]

Л.Гроервейдл: Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=24.05.2026 }} '''Матиас Розен''' (Mathias Rosen, 1804–1865) — польский банкир и общественный деятель. == Биографические сведения == Матиас Розен был сыном Исаака Симона Розена, уроженца Германии, которы...»

2026-05-25T08:05:33Z

Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=24.05.2026 }} '''Матиас Розен''' (Mathias Rosen, 1804–1865) — польский банкир и общественный деятель. == Биографические сведения == Матиас Розен был сыном Исаака Симона Розена, уроженца Германии, которы...»

Новая страница

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=24.05.2026
}}
'''Матиас Розен''' (Mathias Rosen, 1804–1865) — польский банкир и общественный деятель.

== Биографические сведения ==
Матиас Розен был сыном Исаака Симона Розена, уроженца [[Германия|Германии]], который основал свой банк в Варшаве во время прусской оккупации Польши (1796–1806).

Помимо деятельности Матиаса Розена в качестве партнера в семейном банке, которым он управлял самостоятельно после смерти отца в 1840 году, Розен занимался [[Строительство железных дорог (роль еврейских банкиров)|строительством железных дорог]], сбором налогов, переработкой [[табак]]а и международной торговлей, часто в качестве партнера Леопольда Кроненберга.

Являясь видным членом варшавской еврейской общины, Розен с 1841 по 1844 год и с 1856 по 1858 год входил в исполнительный совет администрации еврейской общины, а с 1842 по 1865 год был инспектором начальных школ общины. Он проводил кампанию по реорганизации кладбища и похоронного общества, а также, вместе с другими реформаторски настроенными и ассимиляционистски настроенными членами общины, финансировал реформистскую синагогу (на улице Данилевичовской, основанную в 1802 году), в совете управляющих которой он состоял до своей смерти. Он поддерживал благотворительные учреждения в рамках варшавской еврейской общины, включая больницу и богадельню (Dom Przytułku dla Starców i Sierot Starozakonnych), которые возглавлял с 1840 года.

С 1847 года Розен также входил в совет управляющих Варшавского благотворительного общества. Он финансировал издание научной серии «Варшавская библиотека» (Biblioteka Warszawska; 1841–1914). В период с 1856 по 1863 год он активизировал свои усилия по улучшению гражданского положения евреев в Королевстве Польском, предлагая отмену специальных налогов и выступая за равные права. Как сторонник перемен в еврейской общине, Розен призывал к созданию как общеобразовательных, так и профессиональных школ для евреев.

В молодости Розен сыграл важную роль в польском патриотическом движении, поддержав восстание ноября 1831 года в составе Польской национальной гвардии. В начале 1861 года он поддержал патриотическое движение и был членом буржуазной делегации, которая призывала к демократическим выборам и введению местного и регионального представительства. Он сформулировал их цель в многозначительной формулировке «brać ale nie kwitować» (принимайте, но не подписывайте), девизе, получившем широкое распространение. Как сторонник умеренных политических реформ, Розен присоединился к главе правительства графу Александру Велопольскому летом 1862 года и поддержал план последнего по предоставлению евреям в Королевстве Польском всеобщих равных прав.

Розен был назначен членом Государственного совета в июле 1862 года. В начале Январского восстания 1863 года он находился за границей и решил остаться там после его подавления. После возвращения в следующем году он выступил за сотрудничество с российским правительством. Розен верил в «органическую практику» (praca organiczna), философию, основным принципом которой было стремление к постоянному улучшению общего уровня жизни в рамках существующих политических структур.

== См. также ==
* [[Кроненберг (семья)]]

== Литература ==
* Stanislaw Konarski, “Rosen (Rozen) Mathias,” in Polski słownik biograficzny, vol. 32, pt. 1, pp. 58–60 (Wrocław, Warsaw, Kraków, Gdańsk, and Łódź, 1979);
* Jacob Shatzky, Geshikhte fun yidn in Varshe, vol. 2 (New York, 1948), pp. 56–65.

== Источники ==
* [https://encyclopedia.yivo.org/article/593 Rosen, Mathias by François Guesnet - The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ייִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פֿון די ייִדן אין מיזרח־אייראָפּע]

[[Файл:Mejewika.gif|frameless|border|Left|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://encyclopedia.yivo.org/article/593 «Rosen, Mathias»] в The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.''
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Еврейские бизнесмены и филантропы]]
[[Категория:Еврейские общественные деятели]]
[[Категория:Евреи перешедшие в христианство]]
[[Категория:Local]]