Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

2022-05-06T17:30:11Z

Биографические сведения

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл:Gabriel_Riesser_Schriftprobe.jpg|250px|right|thumb|Г. Риссер]]

'''Риссер, Гавриэль''' (Riesser, Gabriel; 1806, [[Гамбург]], – 1863, там же) - немецкий общественный и политический деятель, идеолог и борец за [[Эмансипация евреев|эмансипацию евреев]] в [[Германия|Германии]].

== Биографические сведения ==
Выходец из известной раввинской семьи: его дед — Рефаэль hа-Коhен Иекутиэль (1722–1803; главный раввин [[Альтона|Альтоны]], [[Гамбург]]а и Вандсбека, противник идей [[Мендельсон, Моше|М. Мендельсона]]), а отец — Яаков Лацарус (1763–1828; секретарь гамбургского [[бейт-дин]]а; в отличие от тестя, был сторонником [[Реформизм в иудаизме|реформизма в иудаизме]]).

Получил наряду с домашним традиционное ([[иврит]] и [[Библия]]) светское образование.

Окончив юридический факультет Гейдельбергского университета, Риссер в 1828 г. отказался от места приват-доцента в этом университете, так как оно было обусловлено его переходом в [[христианство]].

Не допущенный по этой же причине в гамбургское сословие адвокатов и к чтению лекций в Йенском университете, он обратился к публицистической и общественной деятельности, которая вначале касалась исключительно еврейского вопроса в Германии.

== Публицистическая и общественная деятельность ==
В 1830 г. Риссер выступил с обращенной главным образом к немцам брошюрой «О положении приверженцев Моисеевой веры в Германии», которая вызвала широкий резонанс как пламенным протестом против еврейского бесправия, так и аргументами в пользу полного уравнения в правах евреев с немцами.

Основной и постоянный довод Риссера состоял в том, что евреи [[Германия|Германии]] отличаются от немцев лишь в религиозном отношении, то есть составляют отдельную религиозную, но отнюдь не национальную группу, ибо жизнь на немецкой земле в течение многих поколений сделала их одним из немецких племен.

Риссер отнюдь не одобрял обретение евреями равноправия ценой отказа от веры предков и считал, что такой путь — ложь, лицемерие и подлость.

В начале 1830-х гг. Риссер особенно резко полемизировал с протестантским теологом, профессором Гейдельбергского университета Х. Э. Г. Паулусом, предостережениям которого, что ''чрезмерная идентификация немецких евреев с Германией может в итоге обернуться их отторжением, то есть изгнанием или даже уничтожением'', Риссер противопоставлял позицию истинного германского патриота, непоколебимо верившего, что нравственное здоровье немецкого народа позволит ему осуществить свою давнюю национальную мечту о политическом объединении отечества не иначе, как на основе принципов прав, свободы и равенства для всех его граждан, в том числе евреев.

В 1832–35 гг. (с небольшими перерывами) Риссер издавал газету «Дер юде», с помощью которой проводил свою первую кампанию в защиту эмансипации немецких евреев — выдвигал требование отменить дискриминационные в отношении евреев статьи в конституции земли Гамбург, писал по этому поводу петицию к гамбургскому сенату и организовал сбор подписей (1834).

Кампания лишь спровоцировала антиеврейские беспорядки 1835 г., что побудило Риссера покинуть Гамбург, и последующие четыре года он столь же безуспешно боролся за права евреев во [[Франкфурт-на-Майне|Франкфурте-на-Майне]].

В 1840 г. Риссер вернулся в [[Гамбург]], где ему была предложена одна из двух выделяемых для евреев должностей нотариуса, там он продолжил активно добиваться предоставления евреям гражданских прав, все чаще выступал против всякого неравноправия и угнетения, в том числе немецких рабочих и крестьян, которые были противопоставлены тому же жестокому привилегированному меньшинству, что и евреи.

В 1840–42 г. он опубликовал свои «Еврейские письма», в которых выступил в защиту [[Бёрне, Людвиг|Л. Бёрне]] и [[Гейне, Генрих|Г. Гейне]] от антиеврейских нападок [[Младогегельянцы|Б. Бауэра]], В. Менцеля и др., и одновременно сотрудничал в немецкой либеральной прессе, где неизменно обличал произвол власть имущих.

С 1843 г., когда Риссер, наконец, был принят в сословие адвокатов (правда, во Франкфурте, а не в Гамбурге), его пламенные выступления в суде в защиту бедняков и вообще жертв несправедливости принесли ему всеобщее признание и превратили в самого известного в Германии еврея.

Политическим деятелем общегерманского масштаба Риссер стал во время революции 1848 г.: 1 апреля с трибуны Франкфуртского предпарламента прозвучал на всю страну его призыв к немедленному и полному воплощению в жизнь идеалов правды и справедливости; во Франкфуртское национальное собрание Риссер был избран от соседнего с Гамбургом округа Лауэнбург, где он был членом конституционной комиссии, а недолгое время — заместителем председателя; участвовал в Эрфуртском парламенте (март 1850 г.), созванном для принятия конституции будущей объединенной Германии.

Риссер все эти годы оставался борцом и за еврейскую эмансипацию — его первая речь во Франкфуртском национальном собрании была направлена против либерала-антисемита М. Моля, противника предоставления равноправия евреям в объединенной Германии, но особенную известность он приобрел как горячий немецкий патриот и поборник объединения Германии под гегемонией [[Пруссия|Пруссии]] (вследствие чего был включен в делегацию, направленную Национальным собранием к прусскому королю Фридриху-Вильгельму IV с предложением короны германского императора).

Однако ни еврейская эмансипация, ни объединение Германии не были достигнуты; Риссер оставил политику и отправился в длительное путешествие по Европе и [[США]], где был потрясен положением негров-рабов в «величайшей демократии мира».

== Признание заслуг ==
В 1856 г. вернулся в Гамбург. В последние годы жизни получили признание заслуги Риссера как перед [[Германия|Германией]], так и перед еврейским народом.

В 1859 г. он был избран в гражданскую палату Гамбурга, где стал одним из заместителей ее председателя, а в 1860 г. — членом Верховного суда — немыслимое до этого для еврея в Германии положение в судебной иерархии.

В еврейских общинах Германии в Риссере видели героя и символ борьбы за равноправие евреев, в его честь чеканились медали и составлялись многочисленные благодарственные адреса.

=== Посмертное издание ===
Созданное после смерти Риссера общество для увековечения его памяти в 1867–68 гг. издало его сочинения вместе с обширной биографией, написанной М. Излером (1807–88).

== Источники ==
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 223–225

{{ElevenCopyRight|13529|РИССЕР Гавриэль}}
[[Категория:История евреев в новое время]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские общественные деятели]]
[[Категория:Евреи Германии]][[Категория:Local]]

Риссер, Гавриэль - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */