Л.Гроервейдл: /* Воцарение Ирода */

2013-06-01T14:32:58Z

Воцарение Ирода

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
== Римские административные перемены ==
[[Файл:Herodes el Gran.jpg|300px|right|thumb|Царство Ирода и его соседи]]
Установив военный контроль над Иудеей, римляне превратили страну в протекторат, подчиненный наместнику ставшей римской провинцией Сирии. От Иудеи были отторгнуты области, завоеванные Александром Яннаем, а также часть территорий, присоединенных Шимоном Хасмонеем и Гирканом I — прибрежная полоса от [[Гора Кармель|Кармеля]] до границы с Египтом, часть [[Эдом]]а и важнейшие районы Самарии.

Таким образом, была нарушена территориальная непрерывность между собственно Иудеей и Галилеей. Правителем Иудеи был назначен старший сын Александра Янная, Гиркан II, лишенный царского титула и сохранивший лишь звание этнарха и должность первосвященника. На Иудею была наложена постоянная дань.

== Гиркан II и Рим ==
Под влиянием своего советника, эдомитянина [[Антипатр II|Антипатра II]], Гиркан до конца правления сохранял лояльность [[Рим]]у, с помощью которого ему удалось подавить многочисленные восстания против римского владычества, возглавлявшиеся по преимуществу сторонниками его младшего брата Аристобула II. После победы Юлия Цезаря над [[Помпей, Гней|Помпеем]] Антипатр был назначен Цезарем правителем Иудеи (с 47 г. до смерти в 43 г. до н. э.). Сделав Гиркана марионеткой в своих руках, Антипатр стал фактическим властителем в стране.

В 40 г. до н. э. сын Аристобула Маттитьяху Антигон II с помощью парфянских войск, вторгшихся в Сирию, овладел Иерусалимом. Гиркан был уведен парфянами в плен, а [[Ирод]], сын Антипатра II, назначенный отцом правителем Галилеи, бежал в Рим.

== Царство Ирода ==
Антоний и Октавиан, члены правящего триумвирата, объявили Ирода I царем Иудеи и помогли ему овладеть страной. В 37 г. до н. э. после почти пятимесячной осады [[Иерусалим]] перешел в руки Ирода и римлян. Царству Ирода были возвращены почти все области, отторгнутые римлянами от территории Хасмонейского государства.

Во внешней политике Ирод должен был считаться с интересами Рима, однако во внутренних делах его власть была неограниченной. В административном отношении Ирод сохранил систему, сложившуюся в эллинистическую и хасмонейскую эпохи. Наименьшими административными единицами были села, объединившиеся в топархии, которые, в свою очередь, входили в состав более обширных территориальных единиц — [[Иудея]], [[Эдом]], [[Самария]], [[Галилея]] и Перея в [[Заиорданье]].

Правителями этих областей назначались лично преданные Ироду лица, по большей части состоявшие с ним в родственной связи. Ни Иерусалим, ни крупные греческие города не обладали особым административным статусом и не были освобождены от уплаты налогов: [[Газа]] была включена в состав Эдома, [[Кесария]] — в состав Самарии.
[[Файл:Herod coin1.jpg|250px|right|thumb|Медная монета Ирода]]
Изменились также органы власти: место [[Сангедрин]]а занял личный совет Ирода, в котором обсуждались все важнейшие дела царства. Между этим советом и Синедрионом не было никакой преемственности — ни в отношении традиций, ни в отношении личного состава. Значительно понизился в этот период авторитет первосвященничества: Ирод не принадлежал к священническому роду и не мог быть облечен саном [[первосвященник]]а, но он старался назначать на этот пост людей, которых ничто не связывало с традициями Хасмонеев.

Войско Ирода состояло главным образом из иностранных наемников, среди которых выделялись галлы и фракийцы. Наряду с наемниками к военной службе привлекались жители греческих городов и нееврейские колонисты основанных при эллинистическом господстве военных поселений, а также выходцы из тех кругов еврейского населения, на преданность которых мог рассчитывать Ирод, — близкие ему по крови [[эдом]]итяне и репатрианты из [[Вавилония|Вавилонии]], получившие земли для поселения и составившие ядро оборонных сил Трахона, [[Башан]]а и [[Голан]]а.
[[Файл:Herodium from above 2.jpg|250px|right|thumb|Иродион]]
По блеску и великолепию двор Ирода не уступал другим эллинистическим дворам Востока. Многие придворные и сановники, в частности, царский казначей Птолемей, были греками. В окружении Ирода были выдающиеся греческие писатели, как, например, историк Николай Дамасский. Ирод построил дворцы-крепости близ [[Бейт-Лехем]]а ([[Иродион]]), в [[Масада|Масаде]] и в Иерусалиме, расширил существующие (Кесария и Самария) и основал новые города, обновил [[Храм]] и превратил Иерусалим в одну из самых великолепных столиц на Ближнем Востоке.
[[Файл:Jerusalem Modell BW 2.JPG|250px|right|thumb|Модель Храма времён Ирода (Иерусалим)]]
Непомерные расходы на содержание блестящего двора, наемной армии и осуществление широких строительных проектов покрывались налогами, тяжким бременем ложившимися на основную массу населения страны, и поступлениями от обширных поместий, большей частью составлявших имущество дома Хасмонеев, захваченное Иродом.

== Враждебность народа к Ироду ==
В глазах широких народных кругов [[Ирод]] был узурпатором и тираном, и враждебное отношение народа к царю не ослабевало на протяжении всего периода его правления. Несмотря на то, что Ирод оказывал поддержку евреям диаспоры, обновил [[Храм]], помогал нуждающимся в неурожайные годы, созывал народные собрания, на которых разъяснял свою политику и свои достижения, ему не удавалось преодолеть глубоко укоренившуюся в народе вражду.

Истребление уцелевших членов дома Хасмонеев, чуждая национальным традициям атмосфера эллинистического двора, засилье иноземцев в административном аппарате, основание городов с выраженным эллинистическим обликом — все это задевало национально-религиозные чувства еврейского народа и способствовало углублению пропасти между народом и царем.

Ирод правил страной при помощи административного аппарата и армии, осуществляя бдительный полицейский надзор за населением. Напряженность усугублялась беспрерывными придворными интригами и конфликтами, главным образом между сыновьями царя от его многочисленных жен, соперничавшими друг с другом в борьбе за наследование престола.

Особенно острый конфликт возник между сыновьями Ирода от [[Мариамна|Мариамны]] Хасмонейской, Александром и Аристобулом, и его сыном от первой жены, Антипатром. В результате все трое были обвинены в заговоре против царя и казнены по приказу Ирода (Антипатр был казнен лишь за несколько дней до кончины отца). Все это бросало зловещую тень на личность Ирода, причинило ущерб его международному престижу и сделало его имя символом жестокости.

С общественной точки зрения правление Ирода было переломным моментом в истории страны, ознаменовавшимся радикальными изменениями политического и социального уклада.

== Литература ==
* Грец Г. История евреев от древнейших времен до настоящего. 2-е исправленное издание. Т. 1–12 / Перевод с немецкого издания под редакцией О. Инбера. Одесса, 1906-[1909].
* Даймонт М. Евреи, Бог и история / Перевод с английского Р. Нудельман. Иер., 1979. 530 с.
* Дубнов С. М. Всемирная история еврейского народа от древнейших времен до настоящего. Т. 1–10. Рига, 1936–1939.
* Еврейская история и религия: Сборник статей / Кауфман И., Финкельстайн Л., Эттингер Ш. Перевод с иврита и английского А. Гинзай и Э. Ломовская. Иер., 1982. 264 с.
* Загадки еврейской истории: Сб. / Составитель Р. Нудельман. М. — Иер., 1990. 208 с.
* Вернер Келлер. «Библия как история», Москва, Крон-пресс, 1998. Перевод с Werner Keller “The Bible as history” 1980 by Hodder and Stoughton.
* Тесса Раджак «Иосиф Флавий. Историк и общество» Еврейский университет в Москве и «Гешарим» в Иерусалиме, 1993. Пер. с английского оригинала Tessa Rajak “Josephus. The historian and the society” 1983 Gerld Duckworth & Co. Ltd.
* Рот С. История евреев с древнейших времен по Шестидневную войну. Перевод с английского Тель-Барух, [б.г.]. 428 с.
* Сэмюэлс Р. По тропам еврейской истории: Перевод с английского. Иер., 1987. 368 с

== Источники ==
* КЕЭ, том 3, кол. 62–218

{{ElevenCopyRight|11758#11|Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк#Эпоха Второго храма.}}

[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:Древняя история евреев]]
[[Категория:Древний мир]]
[[Категория:Эпоха Второго Храма]]
[[Категория:История иудаизма]]
[[Категория:Древний Израиль и Иудея]]

Римское вмешательство и правление Ирода - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Воцарение Ирода */