Ремёсла (еврейский аспект) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* В России и Польше */

2026-05-17T17:14:50Z

В России и Польше

← Предыдущая версия		Версия от 17:14, 17 мая 2026
Строка 197:		Строка 197:

	В результате, евреи смогли заняться любым делом, каким они хотели. В этот период евреи в черты оседлости наряду с занятием традиционными ремеслами (главным образом [[Портняжное дело\|швейным делом]], ткачеством и починкой обуви) осваивали новые профессии, которые не требовали длительного обучения и значительных вложений в производственное оборудование, например, кожевенное дело или гужевой транспорт.		В результате, евреи смогли заняться любым делом, каким они хотели. В этот период евреи в черты оседлости наряду с занятием традиционными ремеслами (главным образом [[Портняжное дело\|швейным делом]], ткачеством и починкой обуви) осваивали новые профессии, которые не требовали длительного обучения и значительных вложений в производственное оборудование, например, кожевенное дело или гужевой транспорт.
	{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|~~955px~~\|Евреи-извозчики в Корце, Подолия в 1910 году}}		{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|950px\|Евреи-извозчики в Корце, Подолия в 1910 году}}
	Тем не менее, доля занятых в традиционных ремеслах оставалась высоким даже на рубеже веков.		Тем не менее, доля занятых в традиционных ремеслах оставалась высоким даже на рубеже веков.

Л.Гроервейдл: /* Восемнадцатый век */

2026-05-17T17:14:30Z

Восемнадцатый век

← Предыдущая версия		Версия от 17:14, 17 мая 2026
Строка 170:		Строка 170:
	С [[Эмансипация\|эмансипацией]] и [[Хаскала\|Хаскалой]], одной из идей которых было обращение евреев к «продуктивному» труду, занятие ремеслами превратилось в вопрос идеологического характера, связанный со стремлением к переменам и улучшению общественного и юридического статуса евреев. Так, австрийский император [[Иосиф II]] включил в «Указ о терпимости» (1782) поощрение к занятию евреев ремеслами.		С [[Эмансипация\|эмансипацией]] и [[Хаскала\|Хаскалой]], одной из идей которых было обращение евреев к «продуктивному» труду, занятие ремеслами превратилось в вопрос идеологического характера, связанный со стремлением к переменам и улучшению общественного и юридического статуса евреев. Так, австрийский император [[Иосиф II]] включил в «Указ о терпимости» (1782) поощрение к занятию евреев ремеслами.

	Но практические изменения в ремеслах проистекали не из идеологических и юридических причин, а были следствием реальной общественно-экономической ситуации, в которой находились еврейские массы в польско-литовских землях, а позднее — в [[Черта ~~Оседлости~~\|черте оседлости]] в [[Россия\|Российской империи]].		Но практические изменения в ремеслах проистекали не из идеологических и юридических причин, а были следствием реальной общественно-экономической ситуации, в которой находились еврейские массы в польско-литовских землях, а позднее — в [[Черта оседлости\|черте оседлости]] в [[Россия\|Российской империи]].

	== Девятнадцатый век ==		== Девятнадцатый век ==

Л.Гроервейдл: /* В России и Польше */

2026-05-17T17:14:07Z

В России и Польше

← Предыдущая версия		Версия от 17:14, 17 мая 2026
Строка 197:		Строка 197:

	В результате, евреи смогли заняться любым делом, каким они хотели. В этот период евреи в черты оседлости наряду с занятием традиционными ремеслами (главным образом [[Портняжное дело\|швейным делом]], ткачеством и починкой обуви) осваивали новые профессии, которые не требовали длительного обучения и значительных вложений в производственное оборудование, например, кожевенное дело или гужевой транспорт.		В результате, евреи смогли заняться любым делом, каким они хотели. В этот период евреи в черты оседлости наряду с занятием традиционными ремеслами (главным образом [[Портняжное дело\|швейным делом]], ткачеством и починкой обуви) осваивали новые профессии, которые не требовали длительного обучения и значительных вложений в производственное оборудование, например, кожевенное дело или гужевой транспорт.
	{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|~~960px~~\|Евреи-извозчики в Корце, Подолия в 1910 году}}		{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|955px\|Евреи-извозчики в Корце, Подолия в 1910 году}}
	Тем не менее, доля занятых в традиционных ремеслах оставалась высоким даже на рубеже веков.		Тем не менее, доля занятых в традиционных ремеслах оставалась высоким даже на рубеже веков.

Л.Гроервейдл: /* В России и Польше */

2026-05-17T17:13:36Z

В России и Польше

← Предыдущая версия		Версия от 17:13, 17 мая 2026
Строка 197:		Строка 197:

	В результате, евреи смогли заняться любым делом, каким они хотели. В этот период евреи в черты оседлости наряду с занятием традиционными ремеслами (главным образом [[Портняжное дело\|швейным делом]], ткачеством и починкой обуви) осваивали новые профессии, которые не требовали длительного обучения и значительных вложений в производственное оборудование, например, кожевенное дело или гужевой транспорт.		В результате, евреи смогли заняться любым делом, каким они хотели. В этот период евреи в черты оседлости наряду с занятием традиционными ремеслами (главным образом [[Портняжное дело\|швейным делом]], ткачеством и починкой обуви) осваивали новые профессии, которые не требовали длительного обучения и значительных вложений в производственное оборудование, например, кожевенное дело или гужевой транспорт.
	{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|~~1250px~~\|Евреи-извозчики в Корце, Подолия в 1910 году}}		{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|960px\|Евреи-извозчики в Корце, Подолия в 1910 году}}
	Тем не менее, доля занятых в традиционных ремеслах оставалась высоким даже на рубеже веков.		Тем не менее, доля занятых в традиционных ремеслах оставалась высоким даже на рубеже веков.

Л.Гроервейдл: /* В России и Польше */

2026-05-17T17:12:32Z

В России и Польше

← Предыдущая версия		Версия от 17:12, 17 мая 2026
Строка 184:		Строка 184:

	=== В России и Польше ===		=== В России и Польше ===
	В это время еврейские ремесленники составляли половину всех ремесленников в обедневших и перенаселенных [[штетл]]ах [[Черта оседлости\|черты оседлости]]. Они концентрировались там в большей степени, чем в крупных городах, а число занятых традиционными ремеслами оставалось высоким. В 1807 году в Минской, Киевской и Екатеринославской губерниях 67% еврейских ремесленников были заняты в текстильном и [[Портняжное дело\|швейном деле]].		В это время еврейские ремесленники составляли половину всех ремесленников в обедневших и перенаселенных [[штетл]]ах [[Черта оседлости\|черты оседлости]].

	Пошив одежды оставался важнейшей профессией среди евреев, которые смогли сохранить свою монополию в ней, потому что не было необходимости в больших инвестициях капитала. Они обслуживали массовый рынок, и потребители часто заказывали одежду, не выходя из своих домов. Кроме того, евреи регулярно посещали дома и дворы знати, и имели преимущество перед своими конкурентами, которые, как правило, не покидали свои магазины.		Они концентрировались там в большей степени, чем в крупных городах, а число занятых традиционными ремеслами оставалось высоким. В 1807 году в Минской, Киевской и Екатеринославской губерниях 67% еврейских ремесленников были заняты в текстильном и [[Портняжное дело\|швейном деле]].

			Пошив одежды оставался важнейшей профессией среди евреев, которые смогли сохранить свою монополию в ней, потому что не было необходимости в больших инвестициях капитала.

			Они обслуживали массовый рынок, и потребители часто заказывали одежду, не выходя из своих домов. Кроме того, евреи регулярно посещали дома и дворы знати, и имели преимущество перед своими конкурентами, которые, как правило, не покидали свои магазины.

	Евреи были первыми в швейной отрасли, кто производил одежду для продажи в розничной торговле; и они же разработали первые сдельные бизнес-модели: они будут обеспечивать ремесленников сырьём, а также оплачивать их труд после получения готового продукта. Многие из ремесленников торговали вразнос своей продукцией по окрестным деревням.		Евреи были первыми в швейной отрасли, кто производил одежду для продажи в розничной торговле; и они же разработали первые сдельные бизнес-модели: они будут обеспечивать ремесленников сырьём, а также оплачивать их труд после получения готового продукта. Многие из ремесленников торговали вразнос своей продукцией по окрестным деревням.

	В 1816 году царский комиссар Конгресса Польши отменил закон, требующий от ремесленников принадлежать к гильдии, вводя тем самым свободу занятий ремесленными профессиями. В результате, евреи смогли заняться любым делом, каким они хотели. В этот период евреи в черты оседлости наряду с занятием традиционными ремеслами (главным образом швейным делом, ткачеством и починкой обуви) осваивали новые профессии, которые не требовали длительного обучения и значительных вложений в производственное оборудование, например, кожевенное дело или гужевой транспорт. Тем не менее, ~~процент~~ занятых в традиционных ремеслах ~~оставался~~ высоким даже на рубеже веков.		В 1816 году царский комиссар Конгресса Польши отменил закон, требующий от ремесленников принадлежать к гильдии, вводя тем самым свободу занятий ремесленными профессиями.

			В результате, евреи смогли заняться любым делом, каким они хотели. В этот период евреи в черты оседлости наряду с занятием традиционными ремеслами (главным образом [[Портняжное дело\|швейным делом]], ткачеством и починкой обуви) осваивали новые профессии, которые не требовали длительного обучения и значительных вложений в производственное оборудование, например, кожевенное дело или гужевой транспорт.
			{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|1250px\|Евреи-извозчики в Корце, Подолия в 1910 году}}
			Тем не менее, доля занятых в традиционных ремеслах оставалась высоким даже на рубеже веков.

	На протяжении 19 в. в Восточной Европе сложилась характерная профессиональная структура еврейских ремесел. Около половины занятых ремеслами в черте оседлости (включая мастеров, учеников и наемных работников) составляли портные (около 250,000 человек); производители продуктов питания, столяры, плотники и работники по различным металлам составляли еще около 30%; распространены были также профессии, связанные со строительством, текстилем и кожаными изделиями.		На протяжении 19 в. в Восточной Европе сложилась характерная профессиональная структура еврейских ремесел. Около половины занятых ремеслами в черте оседлости (включая мастеров, учеников и наемных работников) составляли портные (около 250,000 человек); производители продуктов питания, столяры, плотники и работники по различным металлам составляли еще около 30%; распространены были также профессии, связанные со строительством, текстилем и кожаными изделиями.

Л.Гроервейдл: /* Новое время */

2025-05-24T14:37:21Z

Новое время

Внесённые изменения