Раввинские семинарии - История изменений

Л.Гроервейдл в 12:14, 16 апреля 2026

2026-04-16T12:14:48Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:14, 16 апреля 2026
Строка 7:		Строка 7:
	До первой четверти 19 в. [[Раввин\|раввины]] выпускались из [[Иешива\|иешив]], которые не были специально предназначены для их подготовки: в них изучали [[Талмуд]] и комментарии к нему, а ученики, желавшие стать раввинами, должны были получить [[Смиха\|смиху]].		До первой четверти 19 в. [[Раввин\|раввины]] выпускались из [[Иешива\|иешив]], которые не были специально предназначены для их подготовки: в них изучали [[Талмуд]] и комментарии к нему, а ученики, желавшие стать раввинами, должны были получить [[Смиха\|смиху]].

	С началом [[~~Эмансипациям~~\|эмансипации]], под влиянием [[~~Хаскала~~\|Ѓаскалы]] и с развитием [[Наука о ~~Еврействе~~\|науки о еврействе]] стали раздаваться требования создать заведения, специально предназначенные для подготовки раввинов нового типа, свободно владеющих языком окружающего народа и сведущих как в религиозных, так и в светских науках.		С началом [[Эмансипация\|эмансипации]], под влиянием [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]] и с развитием [[Наука о еврействе\|науки о еврействе]] стали раздаваться требования создать заведения, специально предназначенные для подготовки раввинов нового типа, свободно владеющих языком окружающего народа и сведущих как в религиозных, так и в светских науках.

	Практическим шагом в создании заведений такого рода были указы австрийского императора Франца I от 1820 г. и 1826 г., согласно которым раввины должны были обладать светскими познаниями на академическом уровне.		Практическим шагом в создании заведений такого рода были указы австрийского императора Франца I от 1820 г. и 1826 г., согласно которым раввины должны были обладать светскими познаниями на академическом уровне.
Строка 13:		Строка 13:

	Против идеи создания раввинских семинарий выступили главы иешив, считавшие, что такие учебные заведения — опасное новшество; поэтому там, где иешивы занимали доминирующее положение в религиозной жизни еврейских общин, как, в частности, в [[Польша\|Польше]] и [[Россия\|России]], современном Израиле, институт раввинских семинарий не укоренился; раввинские семинарии получили распространение в Центральной и Западной Европе и в [[Соединённые Штаты Америки\|США]].		Против идеи создания раввинских семинарий выступили главы иешив, считавшие, что такие учебные заведения — опасное новшество; поэтому там, где иешивы занимали доминирующее положение в религиозной жизни еврейских общин, как, в частности, в [[Польша\|Польше]] и [[Россия\|России]], современном Израиле, институт раввинских семинарий не укоренился; раввинские семинарии получили распространение в Центральной и Западной Европе и в [[Соединённые Штаты Америки\|США]].

	== Раввинские семинарии ==		== Раввинские семинарии ==
	=== В Европе ===		=== В Европе ===
Строка 29:		Строка 30:

	==== Юдиш теологишес семинар ====		==== Юдиш теологишес семинар ====
	Возможно, наиболее знаменитой раввинской семинарией в Европе была Юдиш теологишес семинар в [[Бреслау]] (ныне [[Вроцлав]]), основанная [[Франкель, Захариас\|З. Франкелем]] в 1854 г.; среди преподавателей были [[Грец, Генрих\|Г. Грец]], [[Лев, ~~Мише~~\|М. Лев]], Я. Гутман (отец [[Гутман, Юлиус\|Ю. Гутмана]], см. о нем там) и [[Хайнеман, Ицхак\|И. Хайнеман]].		Возможно, наиболее знаменитой раввинской семинарией в Европе была Юдиш теологишес семинар в [[Бреслау]] (ныне [[Вроцлав]]), основанная [[Франкель, Захариас\|З. Франкелем]] в 1854 г.; среди преподавателей были [[Грец, Генрих\|Г. Грец]], [[Лев, Миша\|М. Лев]], Я. Гутман (отец [[Гутман, Юлиус\|Ю. Гутмана]], см. о нем там) и [[Хайнеман, Ицхак\|И. Хайнеман]].
	==== Джуз колледж ====		==== Джуз колледж ====

Л.Гроервейдл: /* Раввинская семинария в Будапеште */

2025-06-14T08:34:23Z

Раввинская семинария в Будапеште

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
'''Раввинские семинарии''' - учебные заведения для подготовки [[Раввин|раввинов]], где наряду с традиционными религиозными дисциплинами изучаются и светские науки.

== Возникновение раввинских семинарий ==
До первой четверти 19 в. [[Раввин|раввины]] выпускались из [[Иешива|иешив]], которые не были специально предназначены для их подготовки: в них изучали [[Талмуд]] и комментарии к нему, а ученики, желавшие стать раввинами, должны были получить [[Смиха|смиху]].

С началом [[Эмансипациям|эмансипации]], под влиянием [[Хаскала|Ѓаскалы]] и с развитием [[Наука о Еврействе|науки о еврействе]] стали раздаваться требования создать заведения, специально предназначенные для подготовки раввинов нового типа, свободно владеющих языком окружающего народа и сведущих как в религиозных, так и в светских науках.

Практическим шагом в создании заведений такого рода были указы австрийского императора Франца I от 1820 г. и 1826 г., согласно которым раввины должны были обладать светскими познаниями на академическом уровне.
== Противники нововведения ==

Против идеи создания раввинских семинарий выступили главы иешив, считавшие, что такие учебные заведения — опасное новшество; поэтому там, где иешивы занимали доминирующее положение в религиозной жизни еврейских общин, как, в частности, в [[Польша|Польше]] и [[Россия|России]], современном Израиле, институт раввинских семинарий не укоренился; раввинские семинарии получили распространение в Центральной и Западной Европе и в [[Соединённые Штаты Америки|США]].
== Раввинские семинарии ==
=== В Европе ===
==== Иституто конвитто раббинико ====

Первая раввинская семинария — Иституто конвитто раббинико — была создана в 1829 г. И. Ш. Реджо (1784–1855) в [[Падуя|Падуе]], где со дня ее основания и до конца жизни преподавал [[Луццатто, Шмуэль Давид|Шмуэль Давид Луццатто]].

Эта раввинская семинария послужила образцом для всех последующих заведений такого рода. Впоследствии ее на время закрыли и перевели в [[Рим]], где в 1887 г. она получила название Колледже раббинико итальяно; в 1899 г. семинария переехала во [[Флоренция|Флоренцию]] (действовала там по 1932 г.), затем ее снова перевели в [[Рим]], где в 1939 г. фашистское правительство [[Италия|Италии]] ее закрыло.

В 1928 г. на [[Родос]]е был открыт ее филиал, предназначенный для [[сефард]]ских общин; он был закрыт в начале [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]].
==== Эколь сентраль раббиник ====

В 1829 г. в городе [[Мец]] ([[Франция]]) была основана Эколь сентраль раббиник; через год эта раввинская семинария получила государственную дотацию.

В 1859 г. она переехала в [[Париж]], где действовала сначала под названием Семинэр исраэлит де Франс, а позднее — Эколь раббиник.

==== Юдиш теологишес семинар ====
Возможно, наиболее знаменитой раввинской семинарией в Европе была Юдиш теологишес семинар в [[Бреслау]] (ныне [[Вроцлав]]), основанная [[Франкель, Захариас|З. Франкелем]] в 1854 г.; среди преподавателей были [[Грец, Генрих|Г. Грец]], [[Лев, Мише|М. Лев]], Я. Гутман (отец [[Гутман, Юлиус|Ю. Гутмана]], см. о нем там) и [[Хайнеман, Ицхак|И. Хайнеман]].
==== Джуз колледж ====

В 1855 г. в [[Лондон]]е главный [[ашкеназ]]ский раввин [[Адлер, Натан|Н. Адлер]] (1803–90) при поддержке руководителей сефардской общины открыл Джуз колледж (действует поныне; его библиотека, основанная в 1860 г., насчитывает более 60 тыс. книг; колледж издает «Джуз колледж пабликейшнс»).

==== Юдише хохшуле ====
В 1872 г. в [[Берлин]]е была основана Юдише хохшуле, в 1883 г. переименованная в Леранштальт фюр ди виссеншафт дес юдентумс, а в 1920 г. восстановившая свое первоначальное название.

==== Раббинер семинар фюр ортодокс юдентум ====
[[Файл:BerlinerRabbinicalSeminary.jpg|250px|right|thumb|В Берлинской раввинской семинарии в 1898 г.]]
В 1873 г. [[Хильдесхаймер, Азриэль|А. Хильдесхаймер]] создал в [[Берлин]]е строго ортодоксальный Раббинер семинар фюр ортодокс юдентум.

==== Исраэлитиш-теологише леранштальт ====
В 1862 г. [[Еллинек, Адольф|А. Еллинек]] основал в [[Вена|Вене]] Исраэлитиш-теологише леранштальт; это учебное заведение в 1893 г. возглавил [[Шварц, Адольф|А. Шварц]].

==== Раввинская семинария в Будапеште ====
[[Файл:Rabbinerseminar.jpg|250px|left|thumb|Университет иудаики в Будапеште - бывшая раввинская семинария.]]
Сопротивление венгерского еврейства созданию раввинских семинарий в [[Венгрия|Венгрии]] задержало их открытие там на четверть века.

В 1850 г. император Франц Иосиф I внес миллион талеров, отчисленный из контрибуции, наложенной на евреев [[Венгрия|Венгрии]] за их участие в революционных событиях 1848–49 гг., в фонд еврейского образования.

Однако лишь в 1877 г. в [[Будапешт]]е была основана раввинская семинария; среди ее преподавателей был [[Гольдциер, Игнац|И. Гольдциер]].

==== Положение в России и в Польше ====
В Польше и в России попытки создания раввинских семинарий, как уже говорилось выше, не увенчались успехом.

Основанное в [[Варшава|Варшаве]] в 1826 г. и получавшее значительную государственную поддержку училище за 36 лет своего существования не подготовило ни одного раввина; польские евреи обвиняли инспектора, а затем директора этой семинарии А. Эйзенбойма (1791–1852) и ее главного преподавателя А. Бухнера (1789–1869) в ассимиляторстве (Бухнер действительно был автором сочинения «Талмуд ин зайнер нихтигкайт» — «Талмуд в его ничтожестве»).

Открытые в 1847 г. в [[Вильна|Вильне]] и [[Житомир]]е раввинские училища евреи рассматривали как инструмент правительственной антиеврейской образовательной политики.

Тем не менее численность поступавших в эти училища постоянно возрастала и по прошествии десяти лет достигла около 500 человек. Приток объяснялся тем, что в программу этих училищ входили также общеобразовательные предметы, что позволяло окончившим курс поступать в гимназии и университеты.

Лишь немногие выпускники посвятили себя раввинской деятельности, причем им было трудно найти место — [[Еврейская община|еврейские общины]] отказывались избирать их своими [[раввин]]ами.

Чтобы облегчить положение таких выпускников, с 1862 г. им начали выдавать казенное пособие от 75 до 100 рублей; часто они преподавали в [[Казённые еврейские училища|казенных еврейских училищах]]. В 1873 г. в связи с реформой казенных еврейских училищ оба училища были преобразованы в так называемые еврейские учительские институты.

Вместе с тем, основанный в 1928 г. главным раввином Варшавы [[Шор, Моше|М. Шором]] Махон ле-хохмат Исраэль (Институт науки о еврействе), позднее переименованный в Махон ле-маддэй hа-яхадут, выполнял роль раввинской семинарии вплоть до начала [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]].

==== После Второй мировой войны ====
Вследствие [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофы]] европейского еврейства все раввинские семинарии Центральной и Восточной Европы прекратили свое существование; единственное исключение — семинария в Будапеште.

Во [[Франция|Франции]] продолжает действовать Эколь раббиник, в [[Англия|Англии]] — Джуз колледж и реформистский [[Бек, Лео|Лео Бек колледж]].

=== В США ===
В США существуют раввинские семинарии всех трех течений в [[иудаизм]]е (см. [[Ортодоксальный иудаизм]]; [[Реформизм в иудаизме]], [[Консервативный иудаизм]]).

==== Хибру Юнион Колледж ====
Первой раввинской семинарией в США был реформистский [[Хибру юнион колледж]], основанный в 1875 г. в [[Цинциннати]] [[Вайз, Айзек Майер|А. М. Вайзом]].

==== Джуиш теолоджикал семинари ====
В 1886 г. консервативная община США создала собственную [[Еврейская Теологическая Семинария|Еврейскую теологическую семинарию]] (Джуиш теолоджикал семинари; основатель С. Морайс, 1823–97).

==== Иешива-Университет и Талмудикал колледж ====
Ортодоксальная раввинская семинария, основанная в 1897 г. раввином [[Спектор, Ицхак Элханан|И. Э. Спектором]], стала впоследствии ядром [[Иешива-Университет|Йешивы-университета]]; другая ортодоксальная раввинская семинария — Талмудикал колледж — была создана в 1922 г. в [[Чикаго]].

== Источники ==
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 35–37.

{{ElevenCopyRight|13396|РАВВИНСКИЕ СЕМИНАРИИ}}
[[Категория:Еврейское образование]][[Категория:Local]]