IrisAdmin: Добавление категории Категория:Публикации ко всем страницам пространства «Публикации»

2026-01-15T22:09:05Z

Добавление категории Категория:Публикации ко всем страницам пространства «Публикации»

← Предыдущая версия		Версия от 22:09, 15 января 2026
Строка 92:		Строка 92:

	<section end=main /></div>		<section end=main /></div>
			[[Категория:Публикации]]

Mliris: Замена текста — «» на «{{DISPLAYTITLE:»

2025-12-07T21:49:26Z

Замена текста — «<browsetitle>» на «{{DISPLAYTITLE:»

← Предыдущая версия		Версия от 21:49, 7 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	~~<browsetitle>~~Шломо Авинер●●Таль Хермон●(4-06) Хукат}}{{О_тексте		{{DISPLAYTITLE:Шломо Авинер●●Таль Хермон●(4-06) Хукат}}{{О_тексте
	\| ТИП СТРАНИЦЫ =2		\| ТИП СТРАНИЦЫ =2
	<!-- выберите вариант и вставьте в шаблон его номер. * 1 Заглавная страница книги (книгой называется текст, состоящий из НЕСКОЛЬКИХ страниц). На такой странице обязано быть оглавление книги и (необязательно) короткая аннотация. * 2 Рядовая (не заглавная) страница книги * 3 Отдельная автономная статья (не часть книги)-->		<!-- выберите вариант и вставьте в шаблон его номер. * 1 Заглавная страница книги (книгой называется текст, состоящий из НЕСКОЛЬКИХ страниц). На такой странице обязано быть оглавление книги и (необязательно) короткая аннотация. * 2 Рядовая (не заглавная) страница книги * 3 Отдельная автономная статья (не часть книги)-->

Mliris: Замена текста — «» на «}}»

2025-12-07T21:48:32Z

Замена текста — «</browsetitle>» на «}}»

← Предыдущая версия		Версия от 21:48, 7 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	<browsetitle>Шломо Авинер●●Таль Хермон●(4-06) Хукат~~</browsetitle>~~{{О_тексте		<browsetitle>Шломо Авинер●●Таль Хермон●(4-06) Хукат}}{{О_тексте
	\| ТИП СТРАНИЦЫ =2		\| ТИП СТРАНИЦЫ =2
	<!-- выберите вариант и вставьте в шаблон его номер. * 1 Заглавная страница книги (книгой называется текст, состоящий из НЕСКОЛЬКИХ страниц). На такой странице обязано быть оглавление книги и (необязательно) короткая аннотация. * 2 Рядовая (не заглавная) страница книги * 3 Отдельная автономная статья (не часть книги)-->		<!-- выберите вариант и вставьте в шаблон его номер. * 1 Заглавная страница книги (книгой называется текст, состоящий из НЕСКОЛЬКИХ страниц). На такой странице обязано быть оглавление книги и (необязательно) короткая аннотация. * 2 Рядовая (не заглавная) страница книги * 3 Отдельная автономная статья (не часть книги)-->

Avner в 16:59, 21 июля 2013

2013-07-21T16:59:10Z

Новая страница

<browsetitle>Шломо Авинер●●Таль Хермон●(4-06) Хукат</browsetitle>{{О_тексте
| ТИП СТРАНИЦЫ =2

| НАЗВАНИЕ КНИГИ =Таль Хермон

| НАЗВАНИЕ СТРАНИЦЫ =Недельный раздел "Хукат"


| ХАРАКТЕР МАТЕРИАЛА =3

| Подзаголовок =Комментарии к разделу "Хукат"

| ОТНОСИТСЯ К СЕРИИ =



| АВТОР ПУБЛИКАЦИЙ=Шломо Авинер
| АВТОР=Авинер, Шломо

| НЕСКОЛЬКО АВТОРОВ =

| КОЛЛЕКТИВНОЕ АВТОРСТВО =


| ЯЗЫК ОРИГИНАЛА =иврит

| НАЗВАНИЕ ОРИГИНАЛА =

| ИЗ СБОРНИКА =

| ПЕРЕВОДЧИК =

| ДАТА СОЗДАНИЯ ОРИГИНАЛА =

| ДАТА ПУБЛИКАЦИИ ОРИГИНАЛА =


| КОПИРАЙТ =3

| В ЕЖЕВИКЕ =

| ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ =

| ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА =

| СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА =

}}

<div class="indent">

== Очищение – в кризисы ==

Путь полон кризисов. Есть обучение положительными путями, с объяснениями и в приятной форме. И есть обучение отрицательными путями, через неудачи, пощёчины и кризисы. Есть кризисы назревшие внутри народа Израиля, есть кризисы народа с другими народами мира. Мы прошли стадию кризисов внутри народа: жалобы, грех разведчиков, Корах и так далее.

В нашей недельной главе мы начинаем встречи и столкновения с внешним миром: Эдом, Сихон, Ог и другие. И тут, между этими двумя темами появляется красная корова. Почему именно здесь? Как это относится к общей теме?

== Чистота из нечистоты смерти ==

Мы стоим сейчас перед входом в землю Израиля, и есть потребность в очищении. Вход в землю Израиля предполагает трения и войны. «Три письма написал Йошуа до того как вступил на землю Израиля. Первое: Кто хочет убежать, пусть сбежит. Вернулся и написал второе: Кто хочет заключить мир, пусть заключит с нами мир. Вернулся и написал третье: Кто хочет войны, пусть выходит на войну.» (Рамбам, Заповеди царей, 6-5, по Иерусалимскому Талмуду Швиит 86:2). Гивонцы заключили мир, Гиргашцы повернулись и ушли в Африку (и получил лучший надел, чем был у него в земле Израиля), остальные народы не согласились, воевали и были повержены. Естественный ход событий говорит, что на войне погибают люди. Заповедь воевать – это убивать и быть убитым. Конечно и в внутренних народных кризисах мы имели дело со смертью, но это были частные случаи. Война же – конфликт национального масштаба и мертвых остаётся очень много.

Смерть – это нечистота, суть которой – уменьшение обязательной Божественности в сотворенном. В соответствии с мерой уменьшения, изменяется мера нечистоты. Могилы неевреев не приводят к нечистоте шатров (Йевамот 61 ), поскольку их души не так святы, и разница между их телом без души и телом с душой не так велика. Поэтому, уход их души не представляет такого ужасного перелома. Но и наоборот, могилы праведников не приносят нечистоту (по некоторым мнениям, галаха по которым не выводится) (Зогар, мидраш мишлей), поскольку их тела так же святы, и не уменьшается присутствие обязательной Божественности с выходом их души. Могилы сынов Израиля приносят нечистоту, поскольку их тело без души не свято, и отделение их души – большой перелом и уменьшение обязательного Божественного присутствия из тела – и это приводит к нечистоте смерти.

Перед входом в землю Израиля и встречей с нечистотой смерти, которая при этом неизбежна, у нас здесь написан порядок очищения.

== Это закон Торы ==

Чистота красной коровы, как её понимать? Какой в ней смысл? Она абсолютно не понятна. В области объяснения заповедей есть спор ришоним. Есть которые обязывают давать объяснения (например, «Море Невухим»), а есть которые резко против («Кузари» и Маараль из Праги, например). Когда мы находим смысл заповеди, мы скорее находим ту точку, в которой заповедь соприкасается с миром понятий человека, чтобы заповедь была «вкусной», легко воспринимаемой, и не было никакого раздражающего внешнего давления связанного с непониманием. Но решающий вопрос: каков наш подход? Человек опускает Тору до себя, своих понятий, сам решает, что плохо, а что нет, говорит что эта новость хорошая, эта плохая, даёт «кошерность» словам Торы, когда то что ему легко принять на себя – хорошо, а то что тяжело принять – он отвергает. Или же его подход диаметрально противоположный: Он старается поднять себя и мир его понятий к Торе; он понимает что истина, заложенная в Тору, она сильно выше его понимания, но он старается найти точку соприкосновения, поскольку понятия человека в его век и в его месте проживания сильно отличаются от понятий поколений до него, и они тоже правы, что истинна Торы содержит в себе все стороны, в том числе и сторону, которая ему открывается, и из понимания, что его правда лишь частична, и из желания достигнуть уровня Торы. (Беседы Рава Цви Егуды Кука на книгу Дварим ). Сопротивление ришоним на толкование смысла заповедей относится к первому подходу, а не ко второму.

Тема красной коровы, которая так выделяется и настолько непонятна человеческому разуму, это пример воплощения фразы «подумал я: "стану мудрым"; но мудрость далека от меня» (Коэлет 7:23) – приходит научить нас о всей Торе и всех её заповедях, которые выше человеческого понимания, и даже когда мы отчасти понимаем их смысл, это лишь какая то из сторон истины которую содержит Тора.

<section end=main /></div>

Публикации:Шломо Авинер●●Таль Хермон●(4-06) Хукат - История изменений

IrisAdmin: Добавление категории Категория:Публикации ко всем страницам пространства «Публикации»

Mliris: Замена текста — «» на «{{DISPLAYTITLE:»

Mliris: Замена текста — «» на «}}»

Avner в 16:59, 21 июля 2013