Публикации:Леонид Гроервейдл●●Неблагословенное колено - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Библейские времена */

2026-01-26T08:42:40Z

Библейские времена

← Предыдущая версия		Версия от 08:42, 26 января 2026
Строка 35:		Строка 35:
	К моменту [[ej:исход из Египта\|исхода из Египта]] колено Реувена было малочисленным (Втор. 33:6). При разделе [[ej:Страна Израиля\|Страны Израиля]] в конце 13 века до нашей эры колено Реувена получило по жребию участок на крайнем юго-востоке страны, на границе с {{ej\|Моав}}ом, {{ej\|Амон}}ом и {{ej\|Эдом}}ом.		К моменту [[ej:исход из Египта\|исхода из Египта]] колено Реувена было малочисленным (Втор. 33:6). При разделе [[ej:Страна Израиля\|Страны Израиля]] в конце 13 века до нашей эры колено Реувена получило по жребию участок на крайнем юго-востоке страны, на границе с {{ej\|Моав}}ом, {{ej\|Амон}}ом и {{ej\|Эдом}}ом.

	Земли неважного качества, пригодные в основном для кочевого скотоводства, которым это колено и продолжило заниматься, не переходя к земледелию. К тому же соседи были неприятные, так что постоянное состояние пограничной войны сделало необходимым военное ремесло для всех мужчин. Но в делах всего народа это колено не принимало участия. В частности, не пошло на войну с финикийцами, на что сердилась пророчица {{ej\|Двора}} (Суд. 5:16).		Земли неважного качества, пригодные в основном для кочевого скотоводства, которым это колено и продолжило заниматься, не переходя к земледелию. Племя Реувена описывается как живущее «среди овечьих загонов, чтобы слышать шум стад» (Суд. 5:16).

			К тому же соседи были неприятные, так что постоянное состояние пограничной войны сделало необходимым военное ремесло для всех мужчин.

			Но в делах всего народа это колено не принимало участия. В частности, не пошло на войну с финикийцами, на что сердилась пророчица {{ej\|Двора}} (Суд. 5:16).

	Отражение нападений соседей и нападения на них стало главным занятием потомков Реувена, как у всех кочевников пустыни. Впрочем, с соседями не только воевали, а ещё и вели хозяйственные дела и завязывали родство. Скорее всего, когда ассирийцы пришли насильно переселять это племя, они нашли там в основном погасшие костры: люди откочевали, куда сами хотели, ассирийцам мало кто достался.		Отражение нападений соседей и нападения на них стало главным занятием потомков Реувена, как у всех кочевников пустыни. Впрочем, с соседями не только воевали, а ещё и вели хозяйственные дела и завязывали родство. Скорее всего, когда ассирийцы пришли насильно переселять это племя, они нашли там в основном погасшие костры: люди откочевали, куда сами хотели, ассирийцам мало кто достался.

IrisAdmin: Добавление категории Категория:Публикации ко всем страницам пространства «Публикации»

2026-01-15T21:59:43Z

Добавление категории Категория:Публикации ко всем страницам пространства «Публикации»

← Предыдущая версия		Версия от 21:59, 15 января 2026
Строка 70:		Строка 70:
	* {{ЭЕЭ\|14407\|Хайбар}}		* {{ЭЕЭ\|14407\|Хайбар}}
	* [https://www.britannica.com/topic/Wahhabi Wahhābī ISLAMIC MOVEMENT - Encyclopaedia Britannica]		* [https://www.britannica.com/topic/Wahhabi Wahhābī ISLAMIC MOVEMENT - Encyclopaedia Britannica]
			[[Категория:Публикации]]

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2021-03-14T10:07:37Z

Источники

Новая страница

{{О_тексте
| ТИП СТРАНИЦЫ =3
| НАЗВАНИЕ КНИГИ =Неблагословенное колено
| ХАРАКТЕР МАТЕРИАЛА =4
| АВТОР ПУБЛИКАЦИЙ=Леонид Гроервейдл
| АВТОР=Леонид Гроервейдл
| ДАТА СОЗДАНИЯ ОРИГИНАЛА =28.06.2019
| КОПИРАЙТ = 3
}}

== «Исчезнувшие колена Израиля» ==
Как всем известно, «[[ej:Исчезнувшие колена|исчезнувшие колена Израиля]]» никуда не исчезли. Более или менее все здесь.

[[ej:Ассирийское пленение|Ассирийцы разогнали пленных евреев по своей империи]], границы которой были всё же не на Луне. Через век после этого евреи, угнанные в {{ej|вавилонский плен}} встретили потомков своих соплеменников в разных местах, куда их привели, и смешались с ними. Их потомки отправились в двухтысячелетний путь по Азии и Европе, оседая в самых неожиданных местах, но помня, что они – народ Израиля.

Те, кто сохранили эту причастность до 20 века, собираются понемногу в нашу страну.

У всех была разная, очень сложная история. Одна из самых интересных – у [[ej:Реувен|колена Реувена]].

== Библейские времена ==
Началось всё в 18 веке до нашей эры, когда сыновья {{ej|Яаков}}а – праотца нашего уничтожили половину еврейского народа: вырезали род Шхема, и всё племя уходило на юг, в {{ej|Хеврон}} со всей доступной скоростью.

Вот что написано в [[ej:Тора|Торе]]:
«22. И было в пребывание Исраэля на той земле, и пошел Реувен и лег с Билой, наложницей своего отца, и услышал Исраэль... ». (Берейшит 35:22)

Когда Яаков был близок к смерти и раздавал наследство, последовало наказание за безобразие.

<blockquote>
1. И воззвал Яаков к своим сынам и сказал: Соберитесь, и я поведаю вам, что случится с вами в будущности дней. <br />
2. Сойдитесь и слушайте, сыны Яакова! И послушайте Исраэля, отца вашего! <br />
3. Реувен, первенец мой ты, сила моя и начаток мощи моей, верх достоинства и верх могущества. <br />
4. Неудержность, как воды! Превосходства ты не обретешь, ибо ты восшёл на ложе отца твоего, тогда хулил ты над моим одром восшедшего.<br />(Берейшит 49:1-4).
</blockquote>

К моменту [[ej:исход из Египта|исхода из Египта]] колено Реувена было малочисленным (Втор. 33:6). При разделе [[ej:Страна Израиля|Страны Израиля]] в конце 13 века до нашей эры колено Реувена получило по жребию участок на крайнем юго-востоке страны, на границе с {{ej|Моав}}ом, {{ej|Амон}}ом и {{ej|Эдом}}ом.

Земли неважного качества, пригодные в основном для кочевого скотоводства, которым это колено и продолжило заниматься, не переходя к земледелию. К тому же соседи были неприятные, так что постоянное состояние пограничной войны сделало необходимым военное ремесло для всех мужчин. Но в делах всего народа это колено не принимало участия. В частности, не пошло на войну с финикийцами, на что сердилась пророчица {{ej|Двора}} (Суд. 5:16).

Отражение нападений соседей и нападения на них стало главным занятием потомков Реувена, как у всех кочевников пустыни. Впрочем, с соседями не только воевали, а ещё и вели хозяйственные дела и завязывали родство. Скорее всего, когда ассирийцы пришли насильно переселять это племя, они нашли там в основном погасшие костры: люди откочевали, куда сами хотели, ассирийцам мало кто достался.

== В Аравии ==
В последние века до нашей эры появлялись свидетельства проживания евреев в центральной и южной части [[ej:Аравийский Полуостров|Аравийского полуострова]]. В начале нашей эры в центральной Аравии, где сейчас расположены главные города [[ej:Саудовская Аравия|Саудии]], жили три больших и сильных еврейских племени, владевшие укреплёнными городами. Говорили они, разумеется, уже по-арабски, но в религиозном отношении были иудеями.

К северу от них, в местности под названием {{ej|Хайбар}}, жили другие еврейские племена – скотоводы, земледельцы и ремесленники. Об их происхождении учёные до сих пор не имеют единого мнения – возможны варианты от кланов, отделившихся во времена {{ej|Йеhошуа бен Нун}}а до беженцев из [[ej:Химьяр|Химьяритского царства]] после поражения в войне с эфиопами в 6 веке. Скорее всего, было всего понемногу, включая местные племена, принявшие {{ej|иудаизм}} от более продвинутых пришельцев – евреев.

Во время завоевательной кампании {{ej|Мухаммад}}а в 7 веке этих евреев превратили в издольщиков на своей же земле, потом большую часть выгнали на север - в {{ej|Ирак}}, [[ej:долина Иордана|долину Иордана]] и [[ej:Самария|Самарию]]. Но часть их, состоявшая в родстве с одной из жён Мухаммада, осталась на месте. Не тронули ещё несколько кланов, сумевших договориться с Мухаммадом.

Ещё в 10-11 веке евреи из Хайбара посылали запросы [[ej:Вавилония|вавилонским]] {{ej|гаон}}ам по вопросам еврейского закона. Халиф аль-Хаким в 11 веке, вводя очередные законы против евреев, освободил от их действия евреев Хайбара.

А в 16 веке в Европе появился человек с востока, представлявшийся Давидом Реувени, уроженцем Хайбара. Он рассказывал о жизни своих соплеменников, что они промышляют грабежом караванов. Он дал тогдашним раввинам подробное описание литургии и религиозных правил, принятых у них. Современные специалисты говорят, что всё это вполне еврейское, но несколько отличное от основных вариантов традиции, существовавших в то время у главных еврейских общин.

Прошло ешё пара-тройка веков. Никаких достоверных сведений об евреях центральной Аравии не поступало. Понятно, что в условиях полного отрыва от других еврейских общин и религиозного давления соседей остаться евреями они не могли. Кто не хотел принимать {{ej|ислам}} – ушли куда-нибудь, где были евреи. Остальные стали арабами на все 120%.

В наше время потомками хайбарских евреев считают себя несколько кланов арабов в [[ej:Иудея|Иудее]]. А в тех местах, где они пасли овец и грабили проезжих, возникло религиозное движение ''ваххабитов'', начавшее насаждать везде свой вариант ислама. Такой, что взвыли все окружающие.

В начале двадцатого века они захватили все турецкие владения в Аравии и стали государством. [[ej:Саудовская Аравия|Саудовской Аравией]]. Полагаю, что среди её правящего рода и аристократии найдётся немало потомков древнего трахиндея Реувена.

== См. также ==
* [[Тора и статистика]]
* [[Леонид Гроервейдл●●Наука на марше по тель-авивски]]
* [[Леонид Гроервейдл●●Земля обороны]]
* [[Леонид Гроервейдл●●Алия лерегель (почему три главных праздника называются "нога"?)]]
* [[Леонид Гроервейдл●●Великаны и карлики]]
* [[Леонид Гроервейдл●●Портреты из бронзового века]]

== Источники ==
* [http://toldot.ru/tora/library/ ТАНАХ на русском языке на сайте Толдот Ешурун]
* {{ЭЕЭ|13501|Реувени Давид}}
* {{ЭЕЭ|13499|Реувен}}
* {{ЭЕЭ|14407|Хайбар}}
* [https://www.britannica.com/topic/Wahhabi Wahhābī ISLAMIC MOVEMENT - Encyclopaedia Britannica]