Л.Гроервейдл в 17:19, 20 января 2025

2025-01-20T17:19:01Z

Новая страница

{{О_тексте
| ТИП СТРАНИЦЫ =3
| НАЗВАНИЕ СТРАНИЦЫ =Ветви меноры
| ХАРАКТЕР МАТЕРИАЛА =6
| АВТОР=Architect
| КОПИРАЙТ = 3
}}
[[Файл:Проблема меноры.jpg|450px|right|thumb| ]]
Эта статья разбирает проблему формы исторической [[ej:менора|меноры]] (в {{ej|Храм}}е и других местах), являющуюся темой дискуссии среди современных исследователей.

== Содержание проблемы ==
Менора – это семисвечник, стоявший в Иерусалимском Храме. Вот уже более двух тысяч лет она является одним из самых популярных еврейских религиозных символов.

Несмотря на то, что {{ej|Тора}} подробно описывает детали Меноры, этого недостаточно для воссоздания её точного образа и споры о том, как она выглядела не утихают и по сей день.

Форма меноры, стоявшей в Храме, являлась образцом для аналогичных приборов в каждом доме и, позднее, в {{ej|синагога}}х.

То же самое должно быть в наше время. Поэтому важно знать эту форму точно, с опорой на все доступные достоверные источники.

== Описание меноры в Торе ==
В [[ej:Исход (библейская книга)|Исходе]] 25:31–40 описывается повеление Бога Моисею построить золотой светильник (менору) для скинии.

<blockquote>
31. И сделай светильник из чистого золота; чеканной работы будет сделан светильник, его (опорная) нога и его ствол; его венчики, его бутоны и его цветы из него будут. 

32. И шесть ветвей выходят из его боков: три ветви светильника с одной стороны и три ветви светильника с другой стороны. 

33. Три миндальных венчика на одной ветви, бутон и цветок; и три миндальных венчика на одной ветви, бутон и цветок: так на шести ветвях, выходящих из светильника. 

34. А на (самом) светильнике четыре венчика миндальных, его бутоны и его цветы. 

35. И бутон под двумя ветвями из него, и бутон под двумя ветвями из него, и бутон под двумя ветвями из него; у шести ветвей, выходящих из светильника. 

36. Их бутоны и их черенки из него будут; весь чеканной работы, цельный, чистого золота. 

37. И сделай его лампад семь; и зажжет его лампады, и свет направит к его лицевой стороне. 

38. И его щипцы, и его лотки из чистого золота. 

39. Из таланта чистого золота должно сделать его со всеми этими принадлежностями. 

40. Смотри и сделай по их образцу, какой тебе показан на горе.<ref>[https://toldot.com/limud/library/humash/shmot/trumo/ Книга Шмот Недельный раздел Трума - с сайта toldot.com]</ref>
</blockquote>

[[ej:Масора (свод указаний)|Масоретский]] текст (Исход 37:17–24) и Самаритянское Пятикнижие включают повторение этого описания в разделе, подробно описывающем, как {{ej|Бецалель}} выполнил повеление. Но греческая версия Исхода в [[ej:Септуагинта|Септуагинте]] (и, вероятно, её еврейский предшественник) не содержит многих повторений в разделе о строительстве [[ej:Скиния|Скинии]], включая это, ограничиваясь только начальным божественным повелением.

Менора дважды описана в Торе очень подробно и даже запутанно. Особенно непрозрачно постоянное повторение необходимости иметь миндалевидные чашечки, бутоны и цветы.

Самой естественной ассоциацией будет представить менору как растение с ветками, бутонами и цветами.

[[ej:Танхума#Мидраш Танхума|Мидраш Танхума]] рассказывает, как {{ej|Моше}} не понял божьих указаний о том, как построить менору. Это подчеркивает сложность указаний Торы, которые комментаторы с древности до наших дней пытались визуализировать. Один из подходов, принятых {{ej|Филон}}ом и [[ej:Иосиф Флавий|Иосифом Флавием]], заключался в символической интерпретации меноры.

Интерпретаторы периода Второго храма, писавшие на греческом языке, объясняли менору, её семь огней и закругленные ветви в астрономических терминах. Каждая параллельная ветвь представляет небесный путь «планеты», которая сидит на ней. Вместе они представляют космос.

Филон Александрийский, писавший в первой трети первого века н. э., напрямую связывает форму закругленных ветвей меноры с траекторией планет вокруг солнца. Поколением позже Иосиф Флавий объясняет ветви похожим образом.

== Форма меноры на древних изображениях ==
[[Файл:Камень с изображением меноры из синагоги в Магдале.jpg|250px|thumb|Камень с изображением меноры из синагоги в Магдале. Датирован периодом до разрушения Храма.]]
[[Файл:Menorah-antignos.jpg|right|thumb|148px|монета [[ej:Антигон II|(Матитьягу) Антигона II]], последнего царя [[ej:Иудея|Иудеи]] из династии [[ej:Хасмонеи|Хасмонеев]] (37 г до н. э.)]]
[[Файл:Agorot.png|250px|right|thumb|Самое древнее изображение Меноры из известных нам - на монетах, отчеканенных в дни последнего царя Хасмонейской династии Матитьяу Антигона в 40 г. до н.э. На них Менора с закруглёнными ветвями. Реплику этих монет изобразили на монете 10 агорот.]]
[[Файл:Черепок из Беэр-Шевы.JPG|250px|right|thumb|Черепок времён Второго храма, найденный в Беэр-Шеве]]
[[Файл:Sack of jerusalem.JPG|250px|right|thumb|Пленные евреи несут мнору из Храма. Деталь Арки Тита в Риме.]]
Имеются древние изображения меноры на монетах и других предметах, найденных археологами. Количество таких предметов постепенно увеличивается по мере прогресса в [[ej:археология|археологических исследованиях]].

Существуют также описания меноры в религиозных текстах и книгах религиозных авторитетов. Эти сведения - предмет поиска и изучения специалистами.

Менора стояла во внутреннем помещении {{ej|Храм}}а, куда могли заходить только {{ej|коэны}}-священники для выполнения храмовой службы.

Вполне вероятно, что многие люди, жившие в то время в Иерусалиме, никогда не видели Менору собственными глазами. И даже когда двери Святилища были открыты, собравшиеся в храмовом дворе не могли подойти ко входу в здание Храма ближе чем на несколько десятков метров.

Тем не менее, можно предположить, что в те времена евреи, жившие на территории Израиля, хорошо представляли себе, как выглядит Менора, по рассказам других людей.

За последние десятилетия археологам удалось обнаружить несколько изображений Меноры, созданных в те времена, когда {{ej|Второй Храм}} ещё стоял в {{ej|Иерусалим}}е или вскоре после его разрушения.

Вот неполный перечень самых древних из известных на сегодняшний день изображений Меноры:
* Светильник на монете последнего царя из династии Хасмонеев Матитьягу Антигона II, правившего Иудеей в 40—37 гг. до н. э. Следует отметить, что сам Антигон II был не только царем, но и {{ej|первосвященник}}ом, то есть сам он несомненно прекрасно знал, как выглядит Менора. У светильника на монете семь дугообразных ветвей и треугольное основание.
* Тщательно выполненная прорисовка Меноры на оштукатуренной стене жилого дома, где в начале первого века н.э. проживали коэны-священнослужители. Это светильник с семью полукруглыми ветвями, украшенными многочисленными овальными бутонами, разделенными двумя линиями, с лампадами и пламенем наверху, стоящий на треугольном основании, также украшенном овальными бутонами. В настоящее время место находки находится на территории музея «Иродианский квартал», находящегося в [[ej:Старый город (Иерусалим)|Еврейском квартале Старого города Иерусалима]].
* Менора на основании камня, служившего солнечными часами в конце периода Второго Храма, обнаруженного при раскопках возле [[ej:Арка Робинсона (Иерусалим)|арки Робинсона]], рядом с [[ej:Храмовая гора|Храмовой горой]]. У этой Меноры полукруглые ветви и необычное вытянутое по вертикали основание. Её ствол украшен отходящими под наклоном короткими линиями-насечками.
* Пять схематических изображений семисвечников или недорисованных семисвечников, нацарапанных на оштукатуренной восточной стене внутреннего прохода погребального монумента, известного как «могила Ясона», находящегося [[ej:Рехавия (район Иерусалима)|в Иерусалиме в районе Рехавия]] и датируемого первым веком до н.э. У этих семисвечников дугообразные ветви (есть отдельные почти прямые ветви, но это связано с небрежностью рисунка). Три светильника без основания и у двух прямоугольное основание.
* Менора, высеченная на каменном блоке, найденном при раскопках синагоги первого века н.э. в Магдала, на берегу {{ej|Кинерет}}а. Это светильник с семью дугообразными ветвями и с основанием, состоящим из треугольника, стоящего на прямоугольнике.
* И, наконец, самое известное изображение Меноры на барельефе, украшающем Триумфальную арку {{ej|Тит}}а, построенную в 81 году н.э., где запечатлено шествие в честь победы Рима над Иудеей, состоявшееся за десять лет до этого.

== Современные представления о форме меноры ==
=== Традиционный взгляд ===
[[Файл:Kafar1.jpg|thumb|left|250px|Руины Кфар-Нахума. На заднем плане Белая синагога.]]
В тексте Торы поясняется, что менора должна иметь шесть «кани́м» (קָנִים), выходящих из центрального стержня (Исх 25:32).

Слово «каним» традиционно значило «ветви»; в современном {{ej|иврит}}е стало значить «тростинки», полые трубки (например, тростник, камыши). В Септуагинте «каним» переводится как «каламискос» (καλαμίσκος), «трубки», представляя, как мы увидим, что-то вроде тростника.

Не существует библейских или раввинских указаний о том, как делать каним. Древние {{ej|раввин}}ы, как и большинство других толкователей, умалчивают, были ли ветви прямыми или закругленными. Подавляющее большинство визуальных и текстовых интерпретаторов приняли закругленные ветви — традиция настолько прочная, что не требует обсуждения.

В период [[ej:Ирод I|Ирода]] ветви менор имели закругленную форму (дуги концентрических полукругов, пересекающихся в середине со стволом меноры).

Это видно на изображении в гробнице Ясона (где на одной из стен найдены гравюры пяти круглых светильников) и солнечных часах на южной стене (времен Ирода).

Эти изображения относятся к тому времени, когда служение в Храме было ежедневным, когда {{ej|священник}}и входили в Храм и видели менору собственными глазами.

Так же выглядит менора во многих её изображениях, найденных на памятниках периода [[ej:Мишна|Мишны]] и после него.

В древней синагоге в {{ej|Кацрин}}е, синагоге Шалом аль-Исраэль в {{ej|Иерихон}}е, синагоге в {{ej|Кфар-Нахум}}е, погребальной пещере в {{ej|Бейт-Шеарим}}е и украшения на стенах других древних синагог в [[ej:Земля Израиля|Земле Израиля]], на монетах и различных художественных инструментах,

Менора, изображенная на арке Тита, также имеет закругленные ветви.

Основной визуальный образ, изображающий менору с прямыми ветвями появляется в настенной росписи синагоги Дура Эвропос третьего века.
Но там, в другом участке фрески, стоят две меноры с круглыми ветвями.

Другое свидетельство существования меноры с прямыми ветвями даже [[ej:Эпоха Второго Храма|периода Второго Храма]] было найдено на печати, обнаруженной при раскопках [[ej:Город Давида|Города Давида]].<ref>Это показывает, что менора с прямыми ветвями также допускалась в это время.</ref>

Существует явное изобилие ранних свидетельств существования меноры с закругленными ветвями, и именно так выглядят с тех пор большинство визуальных изображений менор. Таким образом, согласно большинству исторических находок, ветви меноры были круглыми.

=== Точка зрения ХАБАДа ===
[[Файл:Чертёж Рамбама.jpg|250px|right|thumb|Схематическое изображение меноры из книги {{ej|Рамбам}}а.]]
В 1980-х годах [[ej:Шнеерсон, Менахем Мендл (Любавичский Ребе)|Любавичский Ребе Менахем Мендель Шнеерсон]] создал типовую модель меноры - без всяких украшений, с прямыми ветвями, выходящими из ствола под острым углом. Такая менора (и такая же {{ej|ханукия}}) теперь есть во всех {{ej|синагога}}х {{ej|Хабад}}а.

Любавичский Ребе считал, что изображение на арке Тита - свидетельство врага, глумившегося над побеждёнными евреями; поэтому он не признавал его подлинности.

Украшения Меноры (изображения цветов, плодов граната и т.п.) он подозревал в том, что это следование языческому обычаю помещать на священный предмет всякие посторонние изваяния.

Свою схему он основывал на издании комментариев {{ej|Рамбам}}а к [[ej:Мишна|Мишне]], подготовленном израильским {{ej|раввин}}ом из общины [[ej:йеменские евреи|йеменских евреев]] Йосефом Кафи. Как отметил Кафи, этот рисунок был засвидетельствован в лучших испанских и йеменских рукописях, а также в знаменитой рукописи-автографе, хранящейся в Оксфорде (Bodleian Ms. Poc. 295).

В расширенном отступлении к замечанию Мишны о том, что ветви и лампы меноры должны быть целыми, чтобы любой из них был действительным (Менахот 3:7), {{ej|Маймонид}} говорит, что он счел нужным нарисовать схему или форму храмовой меноры, традиция которой «находится в наших руках», в частности относительное расположение чаш, ламп и цветов, украшающих менору.

Хотя Маймонид писал, например, что «намерение этого рисунка не в том, чтобы показать, как именно выглядит чаша на самом деле», его собственный сын Авраам воспринял его рисунок буквально.

В отрывке, имеющем большое значение как для Ребе, так и для раввина Кафи, Авраам написал, что ветви меноры «простираются от центрального стержня меноры до её высоты по прямой линии, как это изобразил мой отец, благословенной памяти, а не закругляются, как изображают другие».

=== Критика оппонентами ХАБАДа принятой там формы ===
Рамбам нигде не писал про форму Меноры. В «Мишней Тора» он цитирует описание Меноры из Торы, избегая домыслов о её точной форме.

В своей рукописи комментария к Мишне (сейчас находится в Оксфордском университете) {{ej|Рамбам}} нарисовал схематическую менору с прямыми ветвями. Это очень плохо сделанное изображение, местами закрывающее текст самого комментария.

В средние века в научной литературе не было правила строгого составления чертежей. Во многих трудах по математике 12 века на чертежах, иллюстрирующих доказательства, вместо прямых отрезков кривые и наоборот.

Иллюстрации того времени, особенно нарисованные авторами с математическим образованием, были схематичными и, следовательно, не несли в себе подробного изобразительного смысла. Рамбам был, кроме всего прочего, крупным математиком, и в своих трудах придерживался современных ему правил.

Таким образом, прямые линии на диаграмме Маймонида не обязательно должны представлять прямые линии.

Маймонид признает в своем комментарии, что его навыки черчения развиты недостаточно. Его рисунок задуман как наглядное пособие для более широкого обсуждения расположения бутонов и цветов меноры. Сама менора схематична: это место, где можно разместить его рассуждения о бутонах и цветах.

Главной целью рисунка, подчеркивал Маймонид, было относительное расположение украшений на ветвях — топология меноры. Линии на рисунке Маймонида были буквально просто колышками, на которых он рисовал схематические изображения украшений, которые сами по себе были абстрактными (декоративные чашки становятся перевернутыми треугольниками и т. д.).

Этого не учёл Любавичский Ребе, который был выдающимся химиком и инженером 20-го века и привык к восприятию чертежей, принятому сейчас.

Очевидно, что если воспринимать схему Рамбама как точный чертёж, менору по нему невозможно сделать. Чашечки для масла наклонены, в них ничего нельзя будет налить.

Следует также помнить, что в большинстве публикаций приводится не сам рисунок Рамбама, а его воспроизведение раввином Кафи.<ref>[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1007196/jewish/Beit-Habechirah-Chapter-3.htmТ Beit Habechirah - Chapter 3 - Chabad]</ref>

На черепке вазы, найденной в феврале 2024 года среди обломков, вывезенных арабскими вандалами с [[ej:Храмовая гора|Храмовой горы]], изображена менора с прямыми ветвями. Но этот обломок датируется византийским периодом, когда Храма уже давно не было. Поэтому его ценность как аргумента в данной дискуссии невелика.

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://moshiach.ru/moshiach/geula/91.html Какой формы должен быть ханукальный светильник? А. Брусиловская МОШИАХ.ру 20.11.2006]
* [https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02ENzAY2rqARcec8t3vnYGvusrKuiQtXjHfj4qeYEY2fhJBJbFfxtfT5e1SafLfR9tl&id=102125991335717 Публикация в фейсбуке на странице "Храмовая гора"]
* [https://jewishreviewofbooks.com/jewish-life/17870/straightening-out-the-menorah/? Straightening Out the Menorah By Reviel Netz December 25, 2024 - Jewish Review of Books]
* [https://www.thetorah.com/article/menorah-its-branches-and-their-cosmic-significance? Menorah, Its “Branches” and Their Cosmic Significance - Prof.Steven Fine The Torah.com]
* [https://cityofdavid.org.il/engraving-of-the-menorah/? לכבוד החנוכה: האם התגלה שרטוט מקורי של מנורת המקדש? 18 פברואר 2024]
* [http://www.newsru.co.il/israel/04apr2019/ber_202.html Менора на дальней границе Иудеи. В Беэр-Шеве найдено древнее поселение newsru.co.il 4 апреля 2019]

← Предыдущая версия		Версия от 21:54, 15 января 2026
Строка 158:		Строка 158:
	* [https://cityofdavid.org.il/engraving-of-the-menorah/? לכבוד החנוכה: האם התגלה שרטוט מקורי של מנורת המקדש? 18 פברואר 2024]		* [https://cityofdavid.org.il/engraving-of-the-menorah/? לכבוד החנוכה: האם התגלה שרטוט מקורי של מנורת המקדש? 18 פברואר 2024]
	* [http://www.newsru.co.il/israel/04apr2019/ber_202.html Менора на дальней границе Иудеи. В Беэр-Шеве найдено древнее поселение newsru.co.il 4 апреля 2019]		* [http://www.newsru.co.il/israel/04apr2019/ber_202.html Менора на дальней границе Иудеи. В Беэр-Шеве найдено древнее поселение newsru.co.il 4 апреля 2019]
			[[Категория:Публикации]]

Публикации:Ветви меноры - История изменений

IrisAdmin: Добавление категории Категория:Публикации ко всем страницам пространства «Публикации»

Л.Гроервейдл в 17:19, 20 января 2025