Л.Гроервейдл: /* См. также */

2024-05-19T10:26:13Z

См. также

Новая страница

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
{{Еврейская община города
|статус = город
|русское название = Подгайцы
|оригинальное название = Підгайці
|страна = Украина
|lat_dir = N |lat_deg = 49 |lat_min = 16 |lat_sec = 0
|lon_dir = E |lon_deg = 25 |lon_min = 8 |lon_sec = 0
|CoordAddon =
|CoordScale =
|размер карты страны =
|численность населения = 2866
|год переписи = 2013
|дата основания = 1397
|прежние имена =
|первое поселение евреев = 16 век
|современная численность =
|глава еврейской общины =
|категория в Commons =
|сайт еврейской общины =
|язык сайта =
}}
'''Подга́йцы''' ({{lang-uk|Підга́йці}}) — город в Тернопольской области [[Украина|Украины]].

== Общие сведения о городе ==
Подгайцы - административный центр Подгаецкого района Тернопольской обл. (Украина). Статус районного центра город имеет с 1990 г., ранее входил в состав Бережанского района.

Подгайцы расположены на побережье реки Коропец (приток Днестра), 70 км от [[Тернополь|Тернополя]] и 30 км от Бережан, на высоте 392 м над уровнем моря. По состоянию на 2013 год, население составляет 2866 человек.

Первое письменное упоминание о городе датируется 1397 г. В исторических источниках Подгайцы упоминается как город уже в 1463 г. В 1539 г. ему было дано Магдебургское право.

В 16–18 вв. – в составе [[Польша|Речи Посполитой]] (в 1672–99 – под властью [[Турция|Османской империи]]). В 19 – нач. 20 в. – в провинции [[Галиция]] в составе [[Австрия|Австро-Венгрии]]. В 1919–39 – в Тарнопольском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе УССР.

В XV—XVII вв. город принадлежал частным лицам - польским феодалам. В 1655 г. казацкие полки штурмом взяли замок. 9-11 сентября 1675 г. турецкая армия разрушили Подгайцы до основания. Чтобы восстановить город, Феликс Казимир Потоцкий приказал освободить Подгайцы от всех налогов на 12 лет; впрочем, это не слишком помогло. После первого раздела Польши город достался [[Австрия|Австрии]].

В конце XIX в. Подгайцы были повятовым городом с развитой промышленностью. В начале XX в. через город проходила железная дорога, не достроенная из-за начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]. В годы войны Подгайцы сильно пострадали: было уничтожено около 200 домов, погибло более 10% населения города.

Во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] железнодорожная линия была уничтожена, город почти полностью разрушен.

Основные отрасли хозяйства в начале 21 века: сельское хозяйство, пищевая промышленность, металлообработка, производство кирпичей.

== Еврейская община ==
[[Файл:Pidhayci-Jewish1.jpg|thumb|450px|Старое еврейское кладбище.]]
[[File:ПодгаецкаяСинагога.JPG|thumb|450px|Синагога в Подгайцах. Фото Владимира Левина, [http://jgaliciabukovina.net/137224/image/view-southwest JEWISH GALICIA & BUKOVINA].]]
До [[Холокост]]а в Подгайцах была значительная еврейская община. Интересно, что золотая буква "П" на гербе города напоминает еврейскую букву <span style="font:25pt ''">'''ח'''</span> — х, "хаим" (жизнь).
{| class="wikitable"
|-
! Год
! Всё население города (чел.)
! Еврейское население (чел.)
! Доля еврейского населения (%)
|-
| 1764
| -
| 1079
| -
|-
| 1870
| 4570
| 2742
| 60
|-
| 1880
| 5,943
| 4,012
| 67.5
|-
| 1890
| 5,646
| 3,879
| 68.7
|-
| 1900
| 5,790
| 3,557
| 61.4
|-
| 1910
| 5,576
| 3,497
| 62.7
|-
| 1914
| -
| 3,754
| -
|-
| 1921
| 4,814
| 2,872
| 59.7
|-
| 1931
| -
| 3129
| -
|-
| 1939
| 5960
| 3155
| 53
|}

=== Начало общины ===
Первые евреи поселились в Подгайцах в начале XVI века. Долгое время в справочниках копируется ошибка, что найденная в 1926 году ''мацева'' (памятник) с еврейского кладбища датирована 1420 годом. Устройство ярмарок и торгов с 1519 года послужило причиной роста еврейской общины. В 1552 г. евреи впервые упоминаются как плательщики податей в городе (подушный налог в 20 злотых в год). Тем же годом датируется сообщение о первом раввине, возглавлявшем общину. Его звали Моше, а после него раввином был его сын Йеhуда Лейб.

Изначально еврейская община в Подгайцах была очень многочисленной по сравнению с другими городами. В 1580-1620гг. [[раввин]]ом в Подгайцах был Биньямин Аhарон Сольник, знаменитый своей книгой "Изречения Биньямина" (<big>משאת בנימין</big>) - сборником вопросов и ответов по [[Ѓалаха|hалахическому праву]]. Затем раввином стал его сын Яков. После него был раввин Давид, который написал "Тиферет Исраэль". Во второй половине 17 века в Подгайцах служил раввин Мойше Кац, сын рабби Шабтая.

[[Еврейский квартал]] находился в южной части города. Каменная [[синагога]], расположенная около Галицких ворот, выполняла определенные фортификационные функции, защищая южный участок Рыночной площади. Она была построена в 1650 г. и сохранилась до сих пор. Считается, что это старейшая постройка в городе.<ref>Sergey R. Kravtsov, "Gothic Survival in Synagogue Architecture of Ruthenia, Podolia and Volhynia in the 17th - 18th Centuries," ''Architectura. Zeitschrift für Geschichte der Baukunst/ Journal of the History of Architecture'', vol. 1 (2005), 70-71.</ref> Рядом с ней проживали бедные евреи города. Их хижины стояли рядами в узких переулках.

В 1648 община пострадала от [[Хмельничина|погромов, устроенных отрядами Хмельницкого]]. В 1667 в ходе сражения турецко-татарских войск с польской армией городу (в т. ч. еврейским домам и лавкам) был причинен ущерб. Но еврейская община в Подгайцах сохранилась. В 1671 продолжала действовать синагога. В 1676 турецкие власти подвергали евреев гонениям. В 1677 году они приняли жесткий закон, который создал ряд ограничений для евреев. Об этом написано в книге «Ге́фен Еhуди́т» раввина Зеева бен Раби Еhуда.

Занятием евреев была преимущественно [[торговля]], часть из них была [[аренда]]торами и меньшинство - [[Ремёсла|ремесленниками]] (особенно развивалась выделка сукна).

В 17 веке нападения козаков во время [[Хмельничина|Хмельничины]] и после неё, а также турок и татар нанесли большой урон еврейской общине. Но, несмотря на это, еврейская община города имела все необходимые для нормального существования институты - и [[синагога|синагогу]], и [[хедер]], и [[кладбище]]. Изгнание с запада Украины сторонников [[Хмельничина|Хмельницкого]] и упадок армянской общины после турецкого нашествия в 1675-1676 году привели к тому, что евреи стали самой большой общиной города.

Известным [[талмуд]]истом был Яаков бен Барух, автор книги "Биркат Яаков" («Благословение Якова»), которая вышла в 1635 г. Не менее известным был всвоё время и Захария-Мендель (умер в 1791 г.), которого современник называли Захария-пророк. Среди его трудов известные «Менорот Захария» («Свитильники Захарии»), «Захария Мешулем» («Алегории Захарии»), «Захария hа-мевин» («Захария-знаток»).

=== XVIII - начало XX века ===
В начале восемнадцатого века раввином Подгайцев был Мойше Каценеленбоген, сын раввина Шауля, который впоследствии переехал из Подгайцев в Ансбах в [[Бавария|Баварии]]. Затем в Подгайцах жил сын автора книги "Пней Йеhошуа" раввин Ицхак Бэр, который впоследствии был избран раввином [[Майнц]]а. По пути туда он умер и был похоронен в [[Берлин]]е.

Затем, в середине восемнадцатого века, раввином города был Мешулам Залман, сын раввина [[Эмден, Яков|Яакова Эмдена]]. Затем был раввин Мешулам, который впоследствии был раввином [[Лондон]]а в течение многих лет. Последний раввином до 1772 г. был раввин Симха Рапопорт, сын раввина Хаима hа-Коена Рапопорта из [[Львов]]а.

Раввин Франкфурта-на-Одере Давид hа-Коhен Лилиенфельд - автор книг, живший во второй половине 18-го века - родился в Подгайцах.

Многие евреи в 18 в. переселились из Подгайцев в [[Подолия|Подолию]] (в т. ч. в 1739 г. одна еврейская семья переселилась в [[Сатанов]]).

В XVIII в. Подгайцы стали одним из крупнейших центров [[Саббатианство|саббатианства]] и франкизма на [[Подолия|Подолье]]. В XVIII в. раввин Хаим Малах, один из лидеров саббатианства, на короткое время поселился в Подгайцах, именно благодаря ему Подгайцы стали важным центром саббатианства; среди евреев Подгайцев было немало его последователей. Другим известным саббатианцем был раввин Исаак (Иссахар hа-Магид). В городе действовали сторонники [[Шабтай Цви|Шабтая Цви]] - [[Фальк, Хаим Шмуэль Яаков|Шмуэль Яков Фалк]] и Моше Давид (родился в Подгайцах в 1696 году), которые считались выдающимися [[Каббала|каббалистами]]. После осуждения саббатианства и франкизма, они оба вынуждены были бежать. Первый бежал в [[Лондон]], где считался чудотворцем, а другой - в [[Гамбург]], где служил раввином и умер в 1766 году.

Раввин [[Яаков Эмден]] был лидером борьбы против Шабтая Цви в Центральной и Восточной Европе. Он знал о ситуации в Подгайцах от своего сына, который был [[раввин]]ом общины.

В 1759 году к Подгайцы приезжал [[Франк, Яков|Яков Франк]]. 508 евреев города стали его сторонниками.

С 1772 г. город был в составе Австрийской империи. Власти предпринимали попытку [[ассимиляция|ассимиляции]] евреев, но без особых успехов. Центр жизни еврейской общины был перенесен в город Бережаны, где проживал региональный раввин. Только "обычный" [[раввин]], духовный лидер, остался в Подгайцах. Тем не менее, его зарплата была больше, чем у раввинов в других общинах.

С середины 18 в. в городе широко распространился [[хасидизм]], с конца века большинство евреев города были хасидами. По данным переписи 1764 года, в общине было 1370 евреев, в том числе 1079 в самом городе Подгайцы.

В 1788 г. из 33 каменных домов на Рынке евреям принадлежал 21. В 1824 году таких каменных домов было уже 24. Дома вокруг синагоги также принадлежали евреям города. Они были как правило одно и двухэтажными, на высоком цокольном этаже, имели глубокие подвалы. На переломе XVIII-XIX вв. город покинула значительная часть еврейского населения, переселяясь в новые торговые центры.

В 1820 г. Подгайцы получили право на проведение 11 ярмарок ежегодно, что способствовало росту и развитию еврейской общины. Во второй половине XIX века в городе набирала силу [[Ѓаскала]]. Так, в 1876 г. был открыт еврейский клуб – читальня, а в 1879 г. основано отделение [[Всемирный еврейский конгресс|Всемирного еврейского конгресса]]. В течение XIX века еврейское население увеличилось. В 1874–1914 гг. евреи избирались на должность заместителя главы города.

В середине 19 в. раввином Подгайцев был Шимон Мелер (1810–1880), в 1879–87 – его сын Нотэ-Йона (1850–1914), в 1887–1909 – Шойлом Лилиенфельд (1857–1909), открывший в 1905 [[Талмуд-тора|талмуд-тору]].

Крупный пожар 26 мая 1889 г. уничтожил ¾ города. Французский меценат–еврей барон Прий посетил город после пожара и подарил 50 тыс. франков 750 семьям, несмотря на национальность. Но бедность привела к массовой эмиграции в [[США|Америку]] в конце 19 – начале 20 в., где в 1895 г. выходцы из Подгайцев создали свое землячество. Они основали в [[Нью-Йорк]]е синагогу "Изречения Биньямина". Значение еврейской общины города снизилось.

В 1909 г. [[Айхенштейн, Ицхак-Айзик|Ицхок-Айзик-Менахем Айхенштейн]] (1879–1943) основал в Подгайцах [[Хасидизм. Устройство и обычаи хасидской общины|хасидский двор]]. В 1910 году еврейское население составляло около 6000 человек в городе и 8212 человек во всём повяте (9.33% населения). А перед [[Первая мировая война|Первой Мировой войной]] в городе было 4 еврейские школы, и проживало 3754 еврея (они жили в южной части города). В 1898 г. в Подгайцах была создана организация «Цион», в 1906 – отделение «[[Поалей Цион]]», в 1918 – «[[Ѓа-шомер hа-цаир]]».

=== После Первой мировой войны ===
Во времена Западноукраинской народной республики украинские повятовые власти помогли владельцу еврейской типографии Вайнлесу восстановить типографию, сожжённую русскими войсками в 1917 году. Вайнлес после этого печатал по заказам украинских организаций бесплатно, беря деньги только за бумагу.

После войны Подгайцы снова оказались в составе [[Польша|Польши]] (1919 -1939 гг.). В октябре 1919 в Подгайцах произошел [[погром]].

В Подгайцах родился Мордехай Орен (Оренштейн) (1905–1985, [[Мизра]], [[Израиль]]), политический деятель, с 1929 – в Эрец-Исраэль, представитель [[МАПАМ]] в различных международных организациях, в 1951 арестован в Праге, в 1956 освобожден.

В 1920–30-х гг. в Подгайцах действовали отделения различных еврейских партий и организаций, имелись школа и детский сад с преподаванием на [[идиш]]е. В 1930 г. работало отделение Еврейского кооперативного банка. В 1930-е гг. был создан [[«Маккаби» Всемирное Спортивное Общество|футбольный клуб «Макаби»]].

Сильным влиянием в городе пользовались [[сионист]]ы. Действовала молодежная организация [[Бейтар]]. В период между двумя мировыми войнами, когда сионисты победили в правлении общины, Большая синагога стала местом встречи и сбора для всех евреев города. Там праздновали национальные дни памяти, годовщину [[Декларация Бальфура|Декларации Бальфура]], годовщину со дня смерти [[Теодор Герцль|Теодора Герцля]] и другие события. Там также проводились молитвы в дни национальных праздников [[Польша|Польши]], на которые приходили чиновники и делегаты правительства.

По переписи 1931 года в городе было 2827 евреев.

=== Холокост ===
В 1939 году в городе было 3155 евреев (при общем населении около 6000). Город был уездным центром Тернопольского воеводства. В начале [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] город, захваченный советскими войсками, принял большое количество еврейских беженцев с запада. Численность еврейской общины существенно выросла.

4 июля 1941 г. Подгайцы оккупировали немецкие войска. Евреи сразу стали жертвами нападений. Их заставляли платить штрафы, ограничили передвижение и использовали на принудработах. [[Юденрат]] в городе возглавлял Л. Лилиенфельд. Зимой 1941-1942 гг. многие евреи в городе умерли от голода и тифа.

Немцы устроили гетто меж улиц Галицкая и Бережанская, где было размещено более 5000 евреев. Начиная с августа 1942 г. гетто было огорожено колючей проволокой. Первая "акция" прошла 21 сентября 1942 г. во время праздника [[Йом Кипур]], тогда около 1000 евреев были вывезены в лагерь смерти [[Белжец]]. Следующая депортация в Белжец состоялась 31 октября 1942 года. Вывезено около 1200 человек (95% были убиты либо сразу, либо вскоре после их прибытия).

В ноябре 1942 г. в Подгайцы в гетто были свезены евреи из окрестных населённых пунктов. В 1942 г. группа из 100 человек под командованием Израэля Зильбера организовали побег из гетто. С декабря 1942 в Подгайцах в [[гетто]] было около 2000 евреев. За время функционирования гетто, [[гестапо]], жандармерия и полиция провели три массовых расстрела евреев - летом 1942 г., 1 октября 1942 г. и 6 июня 1943 г. Во время последней акции немецкая оккупационная власть часть заключенных отправила в [[Белжец]], а также в лагерь принудительного труда в [[Тернополь|Тернополе]].

Гетто было ликвидировано в июне 1943 года. На [[Еврейское кладбище|еврейском кладбище]] в Подгайцах в 1942-1943 гг. погибло около 300 евреев, а именно: 21 сентября 1942 - около 50, 12 апреля 1943 - более 40 человек. [[Айхенштейн, Ицхак-Айзик|Ицхок-Айзик Айхенштейн]] был последним раввином в городе (1908-1943). 6 июня 1943 года было завершено уничтожение, когда, за редкими исключениями, остаток общины был расстрелян и брошен в массовые могилы на околицах города.
За годы [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] в местном гетто было уничтожено более 7000 евреев, разрушено более 70% жилого фонда.

После освобождения, в июле 1944 года, в город Подгайцы вернулось около 50 евреев. Вскоре один из них – фармацевт Хаим Вайнтроб был убит [[УПА|украинскими националистами]]. В послевоенные годы власти превратили территорию [[синагоги]] в рыночную площадь.

Воспоминания о пережитом во время ликвидации гетто в Подгайцах оставила Геня Шварц. Горькой тоской о прошлом и юмором наполнены воспоминания о детских годах в Подгайцах Александра Киммеля.

== Современное состояние ==
В 1990-х гг. в Подгайцах имелись здания синагог 16 и 19 вв., еврейское кладбище, где сохранилось около 2500 памятников 17–20 вв.

Синагога начала XVII в. (между 1621 и 1648 гг.), расположенная на ул. Замковой (одно из старейших зданий города) имеет статус памятника архитектуры национального значения.

Была возведена в конце XVI в. как арианский молитвенный дом. В 1640-х гг. приспособлена под [[Синагога|синагогу]]. Здание из песчаника, прямоугольное в плане. Плоские стены прорезаны узкими стрельчатыми окнами, восточный фасад укреплен контрфорсами. Частично сохранилась верхняя часть главного портала в стиле ренессанса с резной надписью и растительными мотивами над архивольтом. В интерьере — остатки резьбы и лепнины. Над главным входом надпись на [[иврит]]е: «Это царские врата - праведные войдут через них» (Псалом 118).

Синагога закрыта и находится в аварийном состоянии.

Старое еврейское кладбище в Подгайцах - одно из наибольших сохранившихся в Украине. Вид огромной территории, полностью заполненной каменными могильными плитами (или их остатками) поражает. Тем более, что увидеть что-либо подобное в Украине трудно - почти нет аналогов. Последнее захоронение на этом кладбище состоялось в 1952 году.

На месте, где происходили массовые казни, установлен памятный знак.
== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Немиров]]
* [[Каменец-Подольский]]
* [[Могилёв-Подольский]]
* [[Балта]]
* [[Транснистрия]]
{{col-break}}
* [[Винница]]
* [[Проскуров]]
* [[Тульчин]]
* [[Бершадь]]
* [[Хмельник]]
{{col-break}}
* [[Меджибож]]
* [[Казатин]]
* [[Бар]]
* [[Подолия]]
{{col-break}}
* [[Шаргород]]
* [[Подолия]]
* [[Сатанов]]
* [[Умань]]
* [[Самбор]]
{{col-end}}

== Примечания ==
<references/>

== Источники ==
{{Commonscat|Pidhaitsi (Ternopil Oblast)}}
* [http://www.rujen.ru/index.php/ПОДГАЙЦЫ ПОДГАЙЦЫ - РЕЭ]
* [http://www.castles.com.ua/index.php?id=pi Подгайцы: достопримечательности, история, фото]
* [http://shtetlroutes.eu/ru/pidhaitsi-cultural-heritage-card/ Подгайцы - Карта историко-культурного наследия]
* [http://jgaliciabukovina.net/134980/gallery/pidhaitsi Pidhaitsi JEWISH GALICIA & BUKOVINA]

[[Категория:Евреи и иудаизм по городам]]
[[Категория:Холокост в Украине]]
[[Категория:История евреев России/Украины]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Local]]

Подгайцы - История изменений

Л.Гроервейдл: /* См. также */