Л.Гроервейдл в 13:30, 13 июня 2020

2020-06-13T13:30:20Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Первосвященник''' (הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, hа-коhен hа-гадоль; כֹּהֵן הַרֹאשׁ, коhен hа-рош; иногда сокращенно הַכֹּהֵן, hа-коhен) - [[Кохен|священнослужитель]], возглавлявший службу в [[Скиния|скинии]], затем в [[Первый Храм|Первом]] и [[Второй Храм|храме]].

== Более подробные сведения ==
К первосвященникам, как и к царям, применялся эпитет [[Мессия|''маши́ах'' (`помазанник`)]], так как посвящение в этот сан сопровождалось [[Помазание (ритуал посвящения)|помазанием]] елеем (Лев. 4:3,5,16 и др.). Согласно Библии, первым первосвященником был [[Аарон]], и лишь его потомки по мужской линии имели законное право занимать этот пост (как и быть жрецами вообще).

Жрец царей [[Давид]]а и [[Соломон]]а [[Цадок]] был родоначальником династии первосвященников (Цадокиды), занимавшей этот пост (возможно, с перерывами) вплоть до прихода к власти [[Хасмонеи|Хасмонеев]].

Влияние первосвященника значительно усилилось в период персидской власти. [[Иерусалим]] занимал в Персидской империи положение храмового города, и первосвященник естественно превратился в руководителя народа провинции Йехуд ([[Иудея]]), получившей религиозную и административную автономию. Возможно, [[Нумизматика|чеканились монеты с именем первосвященников]].

В [[Эллинизм|эллинистический период]] (согласно еврейской традиции, первосвященник встретил [[Александр Македонский|Александра Македонского]] в воротах Иерусалима) положение первосвященника оставалось примерно таким же.

Престиж и власть первосвященника достигли апогея при [[Хасмонеи|Хасмонеях]], которые, даже приняв титул царей, сохраняли за собой титул и прерогативы первосвященника. Против такого совмещения функций выступали [[фарисеи]], но и [[Гиркан I Иоханан|Иоханан Гиркан I]], и [[Александр Яннай]] отказались уступить их требованиям.

После завоевания Иудеи римлянами должность первосвященника утратила свое прежнее значение. [[Ирод I Великий|Ирод I]] превратил первосвященника в орудие своей политической игры, и эта должность перешла к семьям выходцев из диаспоры Фьяби и Боэтуса. Хотя первосвященники продолжали оставаться главами [[Синедрион]]а, их реальная власть и престиж резко упали; в частности, в [[Раввинистическая литература|раввинистических источниках]] конца [[Эпоха Второго Храма|эпохи Второго храма]] нередки насмешки над ними.

Первосвященники были преимущественно приверженцами [[Саддукеи|саддукеев]], и хотя им приходилось вести храмовую службу так, как требовали [[фарисеи]], идеологическая и политическая напряженность между теми и другими не ослабевала. В конце периода Второго храма первосвященник рассматривался просто как служитель культа, подчиненный римской администрации; даже одежда первосвященника сдавалась на хранение римскому прокуратору и выдавалась первосвященнику, как правило, перед праздничной службой.

Одним из первых актов [[Зелоты|зелотов]], овладевших Иерусалимом в 66 г. (см. [[Иудейская Война I|Иудейская война I]]), было назначение нового первосвященника, что символизировало вновь обретенную независимость. С разрушением Второго храма должность первосвященника исчезла.

О жреческих функциях первосвященника и его одежде см. [[Кохен]].

У [[Самаритяне|самаритян]] должность первосвященника сохраняется поныне.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 6. Кол.: 377–378.

{{ElevenCopyRight|13177|ПЕРВОСВЯЩЕННИК}}
[[Категория:Древняя история евреев]]
[[Категория:Древний Израиль и Иудея]]
[[Категория:Иудаизм]]
[[Категория:Local]]

Первосвященник - История изменений

Л.Гроервейдл в 13:30, 13 июня 2020