Л.Гроервейдл: /* Ссылки */

2024-02-10T15:39:12Z

Ссылки

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Image:D_S_Pasmanik.jpg|thumb|right|Даниил Самойлович Пасманик]]
<br>'''Пасманик, Даниил Самойлович''' (''Даниэль Гдальяху''; 1869, [[Гадяч]], Полтавская губерния — 1930, [[Париж]]) - русско-еврейский публицист и общественный деятель.

== Биография ==
Сын [[меламед]]а. После окончания гимназии в [[Полтава|Полтаве]] в 1887 году поступил на медицинский факультет Цюрихского университета (окончил в 1892 году).

В 1892—1899 гг. работал врачом в [[Болгария|Болгарии]], принимал активное участие в местной прессе (полемика с марксистом Х. Раковским).

В 1899—1905 гг. был приват-доцентом медицинского факультета Женевского университета.

С 1900 года примкнул к [[сионист]]скому движению и вскоре стал одним из его виднейших публицистов и теоретиков (сотрудничал в [[«Вельт Ди»|«Ди вельт»]], в «Будущности», с 1904 года — член редколлегии журнала «Еврейская жизнь», а затем сменившего его [[«Рассвет»|«Рассвета»]]).

В конце 1905 года вернулся в Россию, сдал в [[Москва|Москве]] экзамен на звание врача, так как в Российской империи не признавали иностранные дипломы. Был сторонником так называемого [[Гельсингфорсская программа|синтетического сионизма ]], вел борьбу за гражданские права еврейства России, выступал против [[Бунд]]а, полемизировал с [[Ахад hа-Ам]]ом, одним из первых разработал теорию движения [[Поалей Цион]] («Критика «теорий» Бунда»; «Национальный вопрос перед судом социал-демократии»; «Теория и практика поалейционизма» — все в 1906 года).

В 1906—1917 гг. Пасманик был членом ЦК Сионистской организации России. Печатался (иногда под псевдоним Даниэль бен Шмуэль) в органе [[Сионистская Организация|Сионистской организации]] «Дос идише фолк» ([[Вильна]]), а также в сионистских журналах и альманахах на иврите, немецком, польском, сербском языках, участвовал в журнале «Еврейский мир», сотрудничал в «Еврейской энциклопедии» (см. [[Энциклопедии]]), выступал с лекциями о сионизме в разных городах России.

В 1908—1910 гг. Пасманик жил в [[Женева|Женеве]], с 1910 года в [[Петербург]]е. Объявление войны 1914 года застало Пасманика в Женеве (где жила его семья), и он с трудом добрался до [[Россия|России]], чтобы вступить в армию. Служил в полевых госпиталях до февраля 1917 года, когда из-за тяжелой болезни был помещен в лазарет в [[Ялта|Ялте]].

В период [[Первая мировая война|мировой войны]] Пасманик принимал участие в сионистских изданиях, в 1914 году выпустил брошюру «Война и Палестина», в которой предсказывал, что после победы союзников страна Израиля будет передана еврейскому народу, в 1915 г. участвовал в нелегальном съезде сионистов в Москве.

=== После февральской революции 1917 года ===
В 1917 году Пасманик вступил в партию конституционных демократов (кадетов). В 1917—1919 гг. был редактором газеты «Ялтинский голос» и кадетского издания «Таврический голос» ([[Симферополь]]), в которых выступал в защиту генерала Л. Корнилова и белого движения, боролся против большевиков и социалистических партий.

В 1918—1919 гг. Пасманик принимал участие в краевом правительстве в [[Крым]]у, которое опиралось на Добровольческую армию и англо-французские войска. Его правые взгляды, а также обмен рукопожатиями с лидером черносотенцев В. Пуришкевичем, увидевшем в нем единомышленника, вызвали возмущение в еврейской и русской демократической среде. Однако в 1918 году Пасманик был избран председателем Союза еврейских общин Крыма.

В 1919 году Пасманик эмигрировал во [[Франция|Францию]], где в 1920—1922 гг. в [[Париж]]е совместно с В. Бурцевым редактировал белоэмигрантскую газету «Общее дело».

В 1924 году совместно с группой еврейских деятелей правого направления участвовал в берлинском сборнике «Россия и евреи» (статья «Чего же мы добиваемся?»). Связь с правыми кругами русской эмиграции (в том числе и монархистскими) отдалила Пасманика от [[Сионистское движение|сионистского движения]], которое официально отреклось от него. Тем не менее [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|В. Жаботинский]] в некрологе Пасманика («Рассвет», 1930, № 28) отметил его большие заслуги перед сионизмом.

Перу Пасманика принадлежат сотни публикаций и десятки книг.

Пасманик также публиковал работы по медицине в специальных изданиях на немецком и французском языке.

== Библиография (основные работы) ==
# «Экономическое положение евреев в России» (1906).
# «Чартер и концессии» (1906).
# «Теория еврейского сейма» (1907).
# «История эмансипации евреев в Швейцарии» (1907).
# «Странствующий Израиль. Психология еврейства в рассеянии» (1910, перевод на немецкий язык — 1911, на идиш — 1918).
# «Судьбы еврейского народа. Проблемы еврейской общественности» (1917).
# «Русская революция и еврейство. Большевизм и иудаизм» (1923).
# «Что такое иудаизм?» (французское издание, 1930).
# Д. Мирон Пасманик (псевдоним) «История еврейского интеллигента», автобиографический роман, был опубликован в «Еврейской жизни» (1905–1906).
# «Революционные годы в Крыму», мемуары (1926).
== Источники ==
* КЕЭ, том: 6. Кол.: 341–343.
* [http://www.lechaim.ru/ARHIV/170/zhabot.htm Некролог Владимира Жаботинского — Д. С. Пасманик (из журнала «Рассвет» от 13 июля 1930 года)].

{{ElevenCopyRight|13157|ПАСМАНИК Даниил Самойлович}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Публицисты России]]
[[Категория:Публицисты]]
[[Категория:Медицина]]
[[Категория:Общественная деятельность]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Сионизм]][[Категория:Local]]

Пасманик, Даниил Самойлович - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Ссылки */