Л.Гроервейдл: /* Научная работа */

2015-03-05T19:01:09Z

Научная работа

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Персона
|имя = Дан Пагис
|оригинал имени =
|портрет = 13124_L.jpg
|размер = 220px
|описание =
|имя при рождении =
|род деятельности = Поэт, литературовед
|дата рождения = 16.10.1930
|место рождения = [[Рэдэуци]], [[Румыния]]
|гражданство = [[Израиль]]
|дата смерти = 29.07.1986
|место смерти = [[Иерусалим]]
|отец =
|мать =
|супруг =
|супруга =
|дети =
|награды и премии =
|сайт =
}}
'''Пагис, Дан''' (1930, Рэдэуци, [[Румыния]] – 1986, [[Иерусалим]]) - [[израиль]]ский поэт и литературовед. Писал на [[иврит]]е.

== Биографические сведения ==
С 1934 г. жил с родителями в [[Вена|Вене]]. С 1941 г. до конца войны был в [[Концлагерь|нацистском концентрационном лагере]].

В 1946 г. репатриировался в [[Эрец-Исраэль]], жил в [[кибуц]]е [[Мерхавия]], стал учителем местной школы.

В 1956 г. поступил на гуманитарный факультет [[Еврейский университет в Иерусалиме|Еврейского университета]], где с 1962 г. изучал английскую и ивритскую литературы, специализировался на средневековой поэзии на [[иврит]]е; с 1964 г. преподавал в этом университете, доктор философии с 1967 г. (профессор с 1978 г.).

== Научная работа ==
Выпустил в свет первое полное собрание стихов [[Фогель, Давид|Д. Фогеля]] (1968), подготовил по рукописям к печати стихи поэта конца 11 в. Леви бен Яакова Ибн Алтаббана из Сарагосы (1967), а также дополнил вновь найденными стихами (1979) академическое издание светских стихов [[Ибн Эзра Моше Бен Яаков|Моше Ибн Эзры]] (см. [[Броди, Генрих|Г. Броди]]).

В исследованиях «Шират hа-хол ве-торат hа-шир ле-Моше Ибн Эзра у-вней доро» («Светская поэзия и поэтика Моше Ибн Эзры и его современников», 1971) и «Хидуш у-масорет бе-шират hа-хол hа-иврит: Сфарад ве-Италия» («Новаторство и традиции в светской поэзии на иврите: Испания и Италия», 1976) Пагис развивал новый взгляд на еврейскую поэзию 12–18 вв. в Испании, Италии и Провансе, особо акцентируя ее художественные достоинства.
[[Файл:Belzec oboz zaglady pomnik ewa abel.JPG|thumb|Стихотворение Дана Пагиса на памятной стеле в концлагере [[Белжец]]]]

== Литературная работа ==
Литературное творчество Пагиса формировалось под влиянием современной западноевропейской поэзии. Он входил в узкий круг поэтов, опекаемых [[Гольдберг, Леа|Леей Гольдберг]]. Уже первые сборники стихов Пагиса («Шеон hа-цел» — «Солнечные часы», 1959; «Шехут меухерет» — «Поздний досуг», 1964) отмечены свойственной ему отточенностью формы (лапидарность, меткость эпитетов, ясность ритма).

Характерные для творчества Пагиса мотивы страдания, не выразимого словами и не могущего быть понятым другими, или возврата к тому, что со временем изменилось, а также предчувствие иссушающей ранней старости — в этих сборниках проступают лишь в намеках, таящихся за сдержанным, почти беспристрастным описанием предметов и явлений. Однако в циклах стихотворений о первобытном человеке и о человеке в космосе (книга «Гилгул» — «Метаморфозы», 1970) в бесхитростные на первый взгляд сюжеты искусно вплетены мотивы, откровенно связанные с воспоминаниями о кошмарных переживаниях юноши в концлагере, о его единоборстве со смертью, чувстве опустошенности, об утратах, потере своего «я», беспомощности перед ужасами лагерей.

В книге «Моах» («Мозг», 1975) Пагис, стремясь преодолеть навязчивость памяти, отдаляющей его от действительности, затевает своего рода игру, по-своему интерпретируя библейские тексты якобы на основании новых научных данных. Элементы литературной игры, а также игра слов (навеянная, возможно, изучением средневековых стихотворений-загадок), особенно частые в поздней поэзии Пагиса (сборник «Шнейм-асар паним шел измарагд» — «Двенадцать ликов смарагда», 1981), служат выражением иронии по отношению к современности. Здесь он позволяет себе и свободную ломку формы в поисках новых средств воплощения чувств потери, опустошенности, сложности общения, но без взрыва эмоций или самоиронии.

Написанные Пагисом в конце жизни короткие стихотворения в прозе, частью отвлеченно символические, частью же посвященные личным переживаниям, открытым впервые взгляду постороннего, вошли в книгу «Ширим ахароним» («Последние стихи», 1987, издано посмертно). Созданные им формы стиха повлияли на многих израильских поэтов. Знание новейшей европейской литературы и древних пластов поэзии на иврите позволило Пагису по-новому высветить грани трагедии, остро ощущавшейся им всю жизнь и уходящей корнями в [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофу европейского еврейства]].

Пагис переводил на [[иврит]] произведения немецких и английских поэтов. Его стихи переведены на ряд европейских языков.

== Источники ==
* КЕЭ, том 6, кол. 254–255

{{ElevenCopyRight|13124|ПАГИС Дан}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Поэты Израиля]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:Умершие в Иерусалиме]]
[[Категория:Узники концентрационных лагерей]]
[[Категория:Филологи Израиля]]
[[Категория:Учёные по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии:Израиль]]
[[Категория:Литература на иврите]]
[[Категория:Еврейские поэты]]
[[Категория:Local]]

Пагис, Дан - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Научная работа */