Л.Гроервейдл: /* Литературная деятельность */

2024-04-28T10:09:03Z

Литературная деятельность

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
'''Осипович, Наум Маркович''' (1870, город Очаков, ныне Николаевская область, [[Украина]] – 1937, [[Одесса]]) - русский писатель.

=== Биографические сведения ===
Сын рыбака. В 1885 г., окончив шестиклассное училище, переехал в [[Одесса|Одессу]], где готовился к поступлению в университет.

Сблизился с кружком народовольцев (приверженцев взглядов Г. Лопатина); в 1886 г. вступил в организацию «Народная воля» и поступил рабочим на завод с целью революционной агитации.

В том же году был арестован. После трех лет тюрьмы был сослан в Колымский округ, где два года провел вместе с [[Богораз, Владимир Германович|В. Богоразом]] и [[Иохельсон, Владимир Ильич|В. Иохельсоном]] (всего в тюрьмах и ссылках находился 18 лет).

В 1900 г. по поручению [[Общество для распространения просвещения между евреями в России|Общества для распространения просвещения между евреями в России]] исследовал степень грамотности еврейского населения Бессарабской губернии.

=== Литературная деятельность ===
Результатом этой работы стали первые полубеллетристические очерки Осиповича — «В черте оседлости», опубликованные в [[«Восход»|«Восходе»]] (№12, 1902; написанный до того рассказ «За что?» был изъят цензурой из январского номера «Восхода» за 1902 г.).

С этих публикаций началась литературная деятельность Осиповича и сотрудничество в многочисленных периодических изданиях (иногда под псевдонимом Макар), в том числе и русско-еврейских («Еврейский мир», «Еврейская неделя», «Новый восход» и другие).

В 1910–12 гг. жил в [[Швейцария|Швейцарии]], где окончил (1912) Высшую школу социальных наук. В 1913–18 гг. в [[Одесса|Одессе]] был фактическим редактором «художественно-литературного иллюстрированного журнала для еврейских детей» — «Колосья».

Этот журнал и его приложения (составителем некоторых из них был Осипович — например, «Образцы библейской поэзии. Стихи и поэмы на сюжеты из Библии», тт. 1–2, 1915–16) ставили целью формирование национального самосознания еврейских подростков. В 1919–26 гг. Осипович — председатель правления Южного товарищества писателей.

В 1910–12 гг. в [[Петербург]]е двумя изданиями вышло Собрание сочинений Осиповича в четырех томах (4-е изд. в трех томах — Николаев, 1931). Были также опубликованы сборники рассказов: «В забытом краю» (1911), «По чужой дороге» (1917), «Похищение Зоси», «Провокатор» (оба — 1926), «Пахари» (1934) и другие.

Первые рассказы и очерки Осиповича (в духе так называемой народнической беллетристики) о жизни ссыльных в тяжелых заполярных условиях, проникнутые чувством любви к природе и людям, отмеченные лирическим психологизмом и точностью бытовых зарисовок («Дамка», «Средь шумного бала», «Homo sum» и другие), получили благожелательный отзыв критики.

Как правило, место действия в его произведениях — революционное подполье, тюрьма (порой на Балканах, как в рассказах «В казематах крепости», «Кара-Гёол»), ссылка или [[черта оседлости]].

В значительной части его рассказов и повестей описаны жизнь и быт евреев юга России («У воды», «Книга», «Философия Зелика Кнака» и другие), но и в произведениях на другие темы почти всегда появляются характерные образы евреев («Дамка», «Средь шумного бала», «Звонок. Повесть усталого человека» и другие).

Рассказы «За что?», «Охота», «Фейгеле», «Семья Арона Рабиновича», «Поверил», «На военном совете» и другие в той или иной степени затрагивают темы еврейских [[погром]]ов (особенно «Кровавый разлив» 1905 г.), беззащитности еврейских масс, героизма еврейской революционной молодежи и её чуждости русской народной среде («Поверил»).

Осипович иногда использовал еврейские народные легенды для пробуждения национального самосознания и призыва еврейского народа к борьбе и отмщению врагам («Арфа Гетана», 1910, — о разрушении [[Второй Храм|Второго Храма]]).

В романе «Натан Маймон» (другое название «Логика»; 1912) описана жизнь бездомных еврейских интеллигентов, находящихся одновременно под влиянием «толстовства» и революционных идей.

В художественном отношении выделяется не лишенная автобиографичности повесть «У воды» (1912) из жизни черноморских евреев-рыбаков, красочно рисующая их своеобразный быт и нравы.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 6. Кол.: 212–213.

{{ElevenCopyRight|13102|ОСИПОВИЧ Наум Маркович}}
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Писатели на идише]][[Категория:Local]]

Осипович, Наум - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Литературная деятельность */