Л.Гроервейдл: /* Источники */

2022-01-11T09:29:05Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
| ТИП СТАТЬИ = 2
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}} [[Файл:Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e12_142-0.jpg|thumb|Оршанский Илья Григорьевич]]
'''Оршанский Илья Григорьевич (1846, Екатеринослав, ныне Днепропетровск, — 1875, там же)''' — русский юрист, публицист и историк; брат [[Оршанский, Исаак Григорьевич|Исаака Григорьевича Оршанского]]. Писал на русском языке.

== Биография ==
Родился в [[Екатеринослав]]е в зажиточной еврейской семье; учился сперва в еврейской школе, где основательно изучил талмудическую и древнееврейскую литературу, затем в харьковском и новороссийском университетах. Участвуя в русских и еврейских газетах и в специально-юридических журналах, Оршанский, как юрист-теоретик, приобрел прочную известность в русской цивилистической литературе.

В 1868 г. окончил юридический факультет Новороссийского университета в Одессе со степенью кандидата прав. Предложение получить кафедру на факультете при условии крещения Оршанский решительно отверг.

Главная заслуга его состоит в том, что он пытался осветить смысл многих действующих норм и господствующее направление судебной практики с точки зрения общих принципов, добытых из исторического развития западноевропейского права, и показать наличность у нас факторов и начал, пережитых в Западной Европе и часто сливаемых, по недоразумению, в одно безразличное целое с новыми.

Раскрыть происходящие отсюда у русских юристов противоречия и путаницу в понятиях и составляло задачу Оршанского. Умело соединяя исторические очерки развития отдельных институтов и начал права с критическим рассмотрением множества судебных решений, он в тоже время вводит читателя в научное понимание права и придает научным положениям реальный практический смысл. В этом отношении статьи Оршанского: «О значении и пределах свободы воли в праве» (написана под сильным влиянием Лассаля), «Роль казенного интереса в русском праве», «Духовный суд и брачное право», «Частный закон и общее правило» и ряд других содержат много метких и ценных замечаний, указывающих практике возможность сознательного приспособления старого права к новым формам жизни.

== Творчество и научные работы ==
Первые литературные опыты Оршанского на иврите были опубликованы в начале 1860-х гг. в газете [[«hа-Мелиц»]] и «Ѓа-Кармель». В 1863-64 гг. написал на русском языке «Талмудические сказания об Александре Македонском» (издано в 1867) и «Быль, рассказанная моим приятелем» (издано в 1878). В 1869-71 гг. Оршанский был помощником редактора русско-еврейской газеты «День», где опубликовал ряд статей по вопросам экономического, общественного и юридического положения евреев в России.

Эти статьи вошли впоследствии в два тома его сочинений: «Евреи в России» (1872, 2-е издание — 1877) и «Русское законодательство о евреях» (1877). При разработке юридической стороны еврейского вопроса в России Оршанский придерживался строгой объективности, всецело стоял на почве фактов и сравнительного анализа, благодаря чему ему удалось доказать, что положение евреев в России аналогично тому, в котором они находились в средневековой Западной Европе.

Помимо обильно представленного законодательного материала, достоинством этих трудов является серьезная попытка проследить его историческую мотивацию. В статье о [[погром]]е в [[Одесса|Одессе]] Оршанский открыто возложил на власти ответственность за кровавые события и указал одесскому еврейству на его право и обязанность привлечь к суду виновников и требовать законным путем компенсации пострадавшим. Публикация статьи привела к закрытию газеты «День» (лето 1871 г.).

Оршанский переехал в [[Петербург]], где стал сотрудничать в газете «Новое время», публикуя очерки, посвященные общим вопросам русского права. Работы Оршанского, содержащие серьезную критику гражданских законов и предложения по их реформе, многие современники причисляли к лучшим произведениям русской юридической литературы. Перу Оршанского принадлежит также первое исследование истории становления [[хасидизм]]а с учетом общественного и экономического положения евреев Украины в 18 в. — «Мысли о хасидизме» (1871). Литературное наследие Оршанского издано в шести томах и представляет значительный интерес в истории еврейской публицистики и русской юридической литературы.

Иногда у Оршанского, несмотря на большую эрудицию, заметен недостаток последовательной научной подготовки, выражающийся в поспешных суждениях и в неустойчивости некоторых взглядов (особенно в статьях, посвященных русскому обычному праву, имущественным отношениям супругов и критике решений сената). В статьях Оршанского, посвященных еврейскому вопросу, ценно стремление осветить этот вопрос независимо от национальных пристрастий, с точки зрения исторических факторов.

Многочисленные работы Оршанского собраны в следующих сборниках: «Исследования по русскому праву» (СПб., 1892: здесь помещена обширная биография Оршанского), «Исследования по русскому праву обычному и брачному» (СПб., 1879), «Исследования по русскому праву семейному и наследственному» (СПб., 1877) и «Русское законодательство о евреях» (СПб. 1877).

Оршанский умер в молодом возрасте от туберкулеза. В 1890 г. на могиле Оршанского был поставлен памятник, выполненный [[Гинцбург, Илья Яковлевич|И. Гинцбургом]] по эскизу [[Антокольский, Марк|М. Антокольского]].

== Источники ==
* КЕЭ, том: 6. Кол.: 205—206.

{{ElevenCopyRight|13099|ОРШАНСКИЙ Илья Григорьевич}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Юриспруденция]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Local]]

Оршанский, Илья Григорьевич - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */