Л.Гроервейдл в 13:48, 8 июля 2022

2022-07-08T13:48:29Z

Новая страница

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
'''Ниду́й''' (<big>נִדּוּי‏‎</big>) - временной отстранение от общины в наказание за недопустимые дела; менее тяжкое, чем ''херем''.

== Отлучение от общины как юридическое явление ==
Хотя отлучение от общины возникло из библейского запрета, отлучение, как оно применялось [[раввин]]ами во времена [[Талмуд]]а и в Средние века, на самом деле является раввинским институтом, его целью является сохранение солидарности нации и укрепление авторитета синагоги путем принуждения к повиновению её правилам.

Тем не менее юридическое чутье раввинов здесь, как и везде, не позволяло такому произвольному учреждению стать опасным, и постепенно была разработана целая система законов, посредством которых эта власть ограждалась и контролировалась, так что она практически стал одним из способов законного наказания судом.

Хотя оно не утратило полностью своего произвольного характера, поскольку отдельным лицам разрешалось объявлять его в определенных случаях, оно стало в основном законной мерой, к которой прибегал [[бейт-дин]] в отношении определенных установленных правонарушений.

== Порядок нидуя ==
Среди поступков, наказуемых временным отлучением ([[нидуй]]), — оскорбление учёного, отказ предстать перед судом, пренебрежение к раввинским постановлениям, нарушение обета, требование невозможного, небрежное содержание злой собаки, получение денег, не причитающихся по еврейскому закону или по постановлению нееврейского суда и т. п.

Обычно нидуй налагался [[Бейт-дин|судом]] и подлежал обнародованию.

Нидуй обычно накладывался на семь дней (в [[Эрец-Исраэль]] на тридцать дней). Если это было совершено из-за денежных вопросов, преступник сначала публично предупреждался («hатра’а́») трижды: в понедельник, четверг и следующий понедельник, в обычных службах в синагоге.

В период нидуя никому, кроме его ближайших домочадцев, не разрешалось общаться с обидчиком, сидеть в пределах четырех локтей от него или есть в его обществе. Ожидалось, что он вступит в траур и воздержится от купания, стрижки волос и ношения обуви, и он должен был соблюдать все законы, относящиеся к скорбящим.

Его нельзя было причислить к [[миньян]]у. Если он умирал, на его катафалк клали камень, и родственники не были обязаны соблюдать обряды, обычные при смерти родственника, такие как разрыв одежды и т. п.

Во власти суда было уменьшить или усилить суровость нидуя. Суд мог даже сократить или увеличить количество дней, запретить все половые сношения с правонарушителем и исключить его детей из школ, а его жену из [[синагоги]], пока он не смирится и не захочет покаяться и подчиниться постановлениям суда.

Опасение, что преступник может покинуть иудейскую общину (перейти в другую веру) из-за суровости отлучения, не помешало суду ужесточить наказания, чтобы сохранить свое достоинство и авторитет.<ref>Йоре Деа, 334, 1, толкование Иссерлеса; сравните Турей Заhаб и Питхей Тшува.</ref>

Хотя нидуй объявлялся судом и считался юридическим актом, процедура не была столь формальной и строгой, как в других судебных делах. Допускались косвенные показания и показания с чужих слов и даже некомпетентные свидетели, что сохраняло произвольный характер процедуры.<ref>Йоре Деа, l.c, толкование Иссерлеса</ref>

Эта характеристика ещё больше подчеркивалась в случайных отлучениях, совершаемых отдельными лицами. Они могли быть бессрочными, как, например, когда человек налагал запрет на любого, у кого были украденные у него вещи,<ref>[[Шульхан Арух]], Хошен Мишпат, 71, 7</ref> или на любого, кто знал об обстоятельствах дела, к которому он был причастен и не явился в суд для дачи показаний<ref>ib. 28, 2</ref> — или определенный, на конкретное лицо, как когда ученый отлучал оскорбившего его,<ref>М. К. 17а</ref> или когда учитель отлучал ученика, который толковал закон в его присутствии<ref>Шаб. 19а</ref> или задавал ему нелепые вопросы.<ref>Мен. 37а</ref>

Некоторые авторитеты придерживаются мнения, что кредитор, даже если он не является учёным, может наложить нидуй на своего должника, отказавшегося выплатить свой долг.<ref>примечания к Ашери, M. Ḳ. III.10; Йоре Деа, l.c 46</ref>

== См. также ==
* [[Херем]]

== Литература ==
* Hamburger, R. B. T. s.v. Bann;
* Duschak, Strafrecht, Vienna, 1869;
* Mandl, Der Bann, Brunn, 1898;
* Abrahams, Jewish Life in the Middle Ages, Philadelphia, 1896;
* J. Wiesner, Der Bann in Seiner Geschichtlichen Entwicklung auf dem Boden des Judenthums, 1869.

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/9214-karet#sts=EXCOMMUNICATION%20(Hebrew, EXCOMMUNICATION (Hebrew, "niddui," "ḥerem"): By: Solomon Schechter, Julius H. Greenstone - Jewish Encyclopedia]
* {{ЭЕЭ|14501|ХЕРЕМ}}

[[Категория:Еврейские законы и обычаи]]
[[Категория:Иудаизм]]
[[Категория:Еврейская община]]
[[Категория:Local]]

Нидуй - История изменений

Л.Гроервейдл в 13:48, 8 июля 2022