Л.Гроервейдл в 20:28, 2 октября 2021

2021-10-02T20:28:16Z

Новая страница

{{О_статье
| АВТОР1 = Китросский, Леви
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}

{{Философ
|имя = Андре Неер
|оригинал имени = André Neher
|портрет = andreneher.jpg
|размер =
|подпись =
|имя при рождении =
|гражданство = Франция, Израиль
|направление = Западная философия, еврейская философия, экзистенциализм
|период = [[Философия XX века]]
|дата рождения = 1914
|место рождения = {{МестоРождения|Обернхайм}}, [[Германия]]
|дата смерти = 1988
|место смерти = {{МестоСмерти|Иерусалим}}, [[Израиль]]
|школа =
|интересы = [[экзистенциализм]], [[Библия]], [[Холокост]]
|предшественники = [[Розенцвейг, Франц]]
|последователи =
|идеи =
}}

'''Андре́ Нее́р''' ({{lang-fr|André Neher}}); 1914, Оберне, [[Франция]] (тогда Обернхайм, [[Эльзас]]-[[Лотарингия]], [[Германия]]) — 1988, [[Иерусалим]]) — религиозный философ-экзистенциалист, теолог, специалист в области [[Иудаистика|иудаистики]] и еврейской истории, французский и израильский писатель.

==Биография==

Родился в еврейской семье в Оберне, тогдашней [[Лотарингия|Лотарингии]], которая стала снова Францией в результате [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]. Учился и занимал должность профессора в [[Страсбур]]е вплоть до 1960-х годов. Во время нацистской оккупации Франции скрывался с семьей и избежал депортации. Эти годы он посвятил интенсивным исследованиям еврейской тематики.

В 1948–68 гг. Неер был профессором Страсбурского университета, преподавал иврит и еврейскую литературу разных эпох; создал Центр иудаистики, руководителем которого был многие годы. Неер участвовал во мнгих акциях в поддержку Израиля и сумел убедить ряд влиятельных представителей католической и протестантских церквей в законности устремлений еврейского народа, в том числе целей сионистского движения.

Основал во Франции центр изучения иудаики, много способствовал улучшению отношения к [[сионизм]]у. После [[Шестидневная война (1967)|Шестидневной войны]] вместе с женой Рене Неер-Бернхайм переселился в Иерусалим и преподавал в израильских университетах, прежде всего [[Тель-Авивский университет|Тель-Авивском]]. В 1973 году Неер удостоился премии президента Израиля. Писал по большей части на [[Французский язык|французском]], последние книги - на [[иврит]]е.

==Творчество==

Неер — автор многочисленных работ по еврейской философии и истории. Ему принадлежат около 30 книг и 400 статей (в энциклопедиях, периодических изданиях и т. п.). Неер — представитель религиозного экзистенциализма в еврейской философии. Он поставил перед собой задачу пересказать библейские тексты современным языком (как с точки зрения философии, так и популярности формы), возродить дух [[Пророки И Пророчество|пророков]]. В его работах терминология экзистенциализма сочетается с библейским пафосом (например, книга на французском языке «Амос, вклад в изучение пророков», 1950 г.; «Моисей и миссия народа Израиля», 1956). Кроме чисто философских трудов («Трансцендентность и имманентность», совместно со старшим братом Ришаром, 1946; «Психология трансцендентности», сборник статей, 1990, издано посмертно), ему принадлежит ряд работ о еврейском самосознании («Трудное счастье быть евреем», 1978; «Они обновили свою душу», 1979, русский перевод — Иер., 1991; «Еврейская идентификация», 1987).

Неер был одним из редакторов и авторов четырехтомного издания «Еврейское самосознание», в котором собраны материалы коллоквиумов франкоязычных еврейских интеллектуалов за 1963–72 гг. Неер — автор многочисленных исследований в области иудаизма («Размышления об Экклесиасте», 1951; «Сущность пророчества», 1955; «Иеремия», 1960; «Ключи к иудаизму», 1977, русский перевод — Иер., издательство [[«Библиотека-Алия»]], 1988; «Иудаизм вчера и завтра», совместно с [[Арон, Реймон|Р. Ароном]] и В. Малка, 1977; «Взгляд на еврейскую традицию», 1989, посмертно), а также работ по истории еврейства в Эрец-Исраэль и в диаспоре («Еврейское бытие, одиночество и преследования», 1962; «Библейская история народа Израиля», 1962, в соавторстве с женой — Рене /Рина/ Неер, родилась в 1922 г.; «Изгнание слова — от безмолвия библейского до безмолвия Освенцима», 1970; «Во вратах твоих, Иерусалим», 1972; «Вопреки всему», 1977; «Иерусалим, еврейское пережитое и его смысл», 1984).

Особое место в творчестве Неера занимал знаменитый пражский раввин 16 в. [[Иехуда Лива|Иехуда Лива бен Бецалель]] (Махарал), с которым связана легенда о [[Голем|Големе]]; идеям и жизни Махарала Неер посвятил ряд статей, несколько книг, написанных в последние десятилетия жизни: «Кладезь в изгнании, диалектическая теология Махарала из Праги», 1966; в 1991 г. (посмертно) вышло расширенное издание «Кладезь изгнания. Традиция и современность: мысль Махарала из Праги»; «Давид Ганс — ученик Махарала из Праги, ассистент Тихо Браге и Иоганна Кеплера», 1974 г.; «Фауст и Махарал из Праги, миф и действительность», 1987 г. Неер занимался также проблемой перевода на французский язык ивритских текстов, главным образом древних («С иврита на французский», 1969).

== Философия Неера ==

Философия Андре Неера соединяет в себе религиозное направление французскоги экзистенциализма с духом древних еврейских источников. Некоторые его работы были чисто философскими, как ''Трансцендентность и имманеннтость'', в других дух пророков проявляется сильнее, как в ''Амос, вклад в изучение пророчества''. Кроме того, он внёс вклад в изучение истории философии, особенно [[Махараль из Праги|Махарала из Праги]], а также в историю науки, особенно про [[Ганс, Давид|Давида Ганса]].

=== Человек ===

На характерный для экзистенциалистов вопрос, каков смысл существования человека, Неер цитирует книгу Бытия: «сотворим человека» ({{Библия|Быт|1:26}}), почему множественное число? Потому, отвечает он вместе с Махарлом, что человек - партнёр Бога по сотворению себя. У нерелигиозных экзистенциалистов отсутствие Бога придаёт важность самоопределению смысла существования человека. У Неера важность определения смысла человека проистекает из ответственности, возложенной не него Богом.

=== Мир ===

Для определения смысла истории и мира вообще, Неер использует другой библейский источник - [[Книга Екклесиаста|книгу Екклесиаста]]. Да, все суета сует, причём слово «суета» от того же корня, что и имя «[[Авель]]». Но и все материальные приобретения тоже суета, и слово «приобретение» от того же корня, что и имя «[[Каин]]». Так, что и томление духа, и материя, дела Авеля и Каина - суета. А что же нет? На это Неер приводит конец книги Екклесиаста: «всё услышано». Бог сохраняет всё, поэтому прошедшее не пропало, а продолжает играть роль.

=== Пророчество ===

Пророк отождествляется с Божественным пафосом, но иногда пророчество может выразиться в голосе тонкой тишины, в молчании. Безмолвие Бога указывает человеку на тайны, непостижимые земному уму.<ref>Харви, Зеев. «О сборнике статей проф. А. Неера».</ref>

== Источники ==

*{{книга
|автор = Харви, Зеев (перевела С. Тартаковская)
|часть =
|заглавие = «О сборнике статей проф. А. Неера» в «Философия Андрэ Неера»
|оригинал =
|ссылка = http://jewishbook.ca/product_info.php?manufacturers_id=22&products_id=490&language=ru
|издание =
|ответственный =
|место = Иерусалим
|издательство = Амана
|год = 1991
|том =
|страницы = I-XII
|страниц = 142
|isbn =
}}
*{{книга
|автор = Неер, Андре (перевела С. Тартаковская)
|часть =
|заглавие = Ключи к иудаизму
|оригинал =
|ссылка = http://jewishbook.ca/product_info.php?currency=CAD&products_id=491
|издание =
|ответственный =
|место =
|издательство = Алия
|год = 1991
|том =
|страницы =
|страниц = 159
|isbn = 965-320-210-3
}}
*{{книга
|автор = Неер, Андре (перевела С. Тартаковская)
|часть =
|заглавие = Философия Андрэ Неера
|оригинал =
|ссылка = http://jewishbook.ca/product_info.php?manufacturers_id=22&products_id=490&language=ru
|издание =
|ответственный =
|место = Иерусалим
|издательство = Амана
|год = 1991
|том =
|страницы =
|страниц = 142
|isbn =
}}
*{{книга
|автор = Неер, Андре (перевела С. Тартаковская)
|часть =
|заглавие = Они обновили свои души
|оригинал =
|ссылка =
|издание =
|ответственный =
|место = Иерусалим
|издательство = Амана
|год = 1991
|том =
|страницы =
|страниц = 240
|isbn =
}}
* ''{{lang|fr|Transcendance et immanence}}'' (1946; ''Трансцендентность и имманеннтость'')
* ''{{lang|fr|Amos, contribution à l'étude du prophétism}}'' (1950; ''Амос, вклад в изучение пророчества'')
* ''{{lang|fr|L'Essence du Prophétisme}}'' (1955; ''Суть пророчества'')
* ''{{lang|fr|Notes sur Qohélét}}'' (1951; ''Заметки по книге Экклезиаста'')
* ''{{lang|fr|Moïse et la vocation juive}}'' (1956; ''Моисей и еврейское призвание'')
* ''{{lang|fr|Le conflit du sacré et du profane dans la renaissance de l'Hébreu}}'' (1958; ''Конфликт священного и профанного в ивритском Ренессансе'')
* ''{{lang|fr|Jérémie}}'' (1960; ''Иеремия'')
* ''{{lang|fr|Histoire biblique du peuple d'Israël}}'' (1962; ''Библейская история народа Израиля'') — Совместно с Рене Неер.
* ''{{lang|fr|L'Existence Juive}}'' (1962; ''Еврейское существование'')
* ''{{lang|fr|Le Puits de L'Exil, la théologie dialectique du Maharal de Prague}}'' (1962; ''Кладезь изгнания. Диалектическая теология [[Махараль из Праги|Махарала из Праги]]'')
* ''{{lang|fr|De l'hébreu au français : manuel de l'hébraïsant: la traduction}}'' (1969; ''С иврита на французский'') — руководство по переводы с иврита на французский
* ''{{lang|fr|L'exil de la Parole. Du silence biblique au silence d'Auschwitz}}'' (1970; ''Изгнание Слова. От молчания Библии до молчания Освенцима'')
* ''{{lang|fr|Dans tes portes, Jérusalem}}'' (1972; ''Во вратах твоих, Иерусалим'')
* ''{{lang|fr|Jerusalem, Vecu Juif Et Message}}''(1984; ''Еврейское прошлое Иерусалима и его послание'') ISBN 2-268-00287-X
* ''{{lang|fr|David Gans, 1541-1613 : disciple du Maharal, assistant de Tycho Brahe et de Jean Kepler}}'' (1974; ''[[Ганс, Давид|Давид Ганс]], 1541-1613 : ученик [[Махараль из Праги|Махарала]], помощник [[Браге, Тихо|Тихо Браге]] и [[Кеплер, Иоганн|Иоганна Кеплера]]'') ISBN 2-252-01723-6; English translation as ''Jewish thought and the scientific revolution of the sixteenth century : David Gans (1541-1613) and his times'' (1986) OUP. ISBN 978-0197100578.
* ''{{lang|fr|Faust et le Maharal de Prague : le mythe et le réel}}'' (1987; ''[[Фауст]] и [[Махараль из Праги|Махарал из Праги]] : мифы и реальность'') ISBN 2-130-39777-8.

== Литература ==
*{{книга
|автор = {{lang-he|יהוידע עמיר}} (Yehoyada Amir)
|часть =
|заглавие = Andre Neher and Jewish Thought in Post-Holocaust France
|оригинал = {{lang-he|אנדרה נהר וההגות היהודית הצרפתית לאחר השואה}},{{lang-he|נצח בעתות של שינוי}}
|ссылка = http://www.vanleer.org.il/heb/publications.asp?id=63
|издание =
|ответственный =
|место = Tel Aviv
|издательство = Van Leer Jerusalem Institute in cooperation with Hakibbutz Hameuchad Publishing House
|год =
|том =
|страницы =
|страниц =
|isbn =
}}
*{{книга
|автор = {{lang-he|יהוידע עמיר}} (Yehoyada Amir)
|часть =
|заглавие = Preface to "Andre Neher and Jewish Thought in Post-Holocaust France"
|оригинал = {{lang-he|אנדרה נהר וההגות היהודית הצרפתית לאחר השואה}},{{lang-he|נצח בעתות של שינוי}}, {{lang-he|מבוא}}
|ссылка = http://www.vanleer.org.il/Data/UploadedFiles/Files/neher.pdf
|издание =
|ответственный =
|место = Tel Aviv
|издательство = Van Leer Jerusalem Institute in cooperation with Hakibbutz Hameuchad Publishing House
|год =
|том =
|страницы =
|страниц =
|isbn =
}}

== Сноски ==
<references/>

[[Категория:Писатели на иврите]]
[[Категория:Еврейская философия]]

{{ElevenCopyRight|12943|НЕЕР Андре}}
{{WikiCopyRight}}[[Категория:Легкая Правка]]

Неер, Андре - История изменений

Л.Гроервейдл в 20:28, 2 октября 2021