IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-29T00:34:00Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 00:34, 29 января 2026
Строка 31:		Строка 31:
	«Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу»<ref>Деян. 15:21</ref>. Вероятно, первоначально чтение Торы носило дидактический, а не литургический характер, как сложилось впоследствии.		«Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу»<ref>Деян. 15:21</ref>. Вероятно, первоначально чтение Торы носило дидактический, а не литургический характер, как сложилось впоследствии.

	[[Мишна]] свидетельствует, что в конце 2 в. н. э. Тору регулярно читали по понедельникам, четвергам и субботам; существовали особые чтения по субботам в течение периода, начинавшегося перед наступлением месяца [[адар]] и завершавшегося до наступления [[Песах]], а также особые чтения в дни праздников (включая [[Ханукка\|Ханукку]] и [[Пурим]]) и постов (Мег. 3:4–6). Величина читаемого отрывка, вероятно, еще не была зафиксирована. Так, рабби [[Меир]] говорит, что было принято читать небольшую порцию текста в субботу утром, продолжать чтение вечером, а затем — в понедельник и четверг; чтение в следующую субботу было принято начинать с того места, на котором остановились в четверг; рабби [[Иехуда Бар Илай\|Иехуда бар Илай]] упоминает обычай начинать утреннее чтение в субботу с того места, на котором остановились во время утренней литургии в предыдущую субботу<ref>Мег. 31б</ref>.		[[Мишна]] свидетельствует, что в конце 2 в. н. э. Тору регулярно читали по понедельникам, четвергам и субботам; существовали особые чтения по субботам в течение периода, начинавшегося перед наступлением месяца [[адар]] и завершавшегося до наступления [[Публикации:Песах\|Песах]], а также особые чтения в дни праздников (включая [[Ханукка\|Ханукку]] и [[Пурим]]) и постов (Мег. 3:4–6). Величина читаемого отрывка, вероятно, еще не была зафиксирована. Так, рабби [[Меир]] говорит, что было принято читать небольшую порцию текста в субботу утром, продолжать чтение вечером, а затем — в понедельник и четверг; чтение в следующую субботу было принято начинать с того места, на котором остановились в четверг; рабби [[Иехуда Бар Илай\|Иехуда бар Илай]] упоминает обычай начинать утреннее чтение в субботу с того места, на котором остановились во время утренней литургии в предыдущую субботу<ref>Мег. 31б</ref>.

	В древности в Стране Израиля Тору прочитывали дважды за 7 лет, к празднованию [["hакhель"]].		В древности в Стране Израиля Тору прочитывали дважды за 7 лет, к празднованию [["hакhель"]].

Raphael: /* Структура недельных разделов Торы как единое целое */

2014-03-30T12:18:36Z

Структура недельных разделов Торы как единое целое

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
| ТИП СТАТЬИ = 2
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР = 2
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
[[Файл:Torah2.jpg|thumb|right|Свиток Торы]]
'''Недельный раздел Торы''' ("недельная глава Торы" , '''''Параша́т hа-шаву́а''''' ({{lang-he|פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ}}, множ. ''паршийот hа-шавуа''; у ашкеназов также סִדְרָה, ''сидра'') — отрывок из [[Тора|Торы]], читаемый во время [[синагога]]льной литургии каждый [[Шабат]]. В понедельник и четверг прошедшей недели также читают небольшая часть раздела наступающей недели.

'''[http://dl.dropbox.com/u/8656650/%D0%A2%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0%20%D0%9D%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%20%D0%A2%D0%BE%D1%80%D1%8B%20%D0%BD%D0%B0%202011-2012%20%285772%29%20%D0%B3.doc Таблица Недельных глав Торы на 2011-2012 (5772) г. (включая время зажигания свечей для Израиля) - см. здесь.]'''

== Названия недельных разделов ==

Названия недельных разделов даны по одному из первых слов, с которых соответствующий недельный раздел начинается – но слово это выбиралось так, чтобы оно отражало общий смысл раздела.

=== Чтение Торы ===
Обычай публичного чтения Торы восходит к глубокой древности. [[Второзаконие]] (31:10–13) предписывает читать «сей закон» «перед всем Израилем вслух» в праздник [[Суккот]] раз в семь лет (см. [[Субботний Год|Субботний год]]).

Следующий раз публичное чтение Торы упоминается в книге [[Нехемия|Нехемии]] (8:1–8), где сообщается, что [[Эзра]] читал Тору всему народу, мужчинам и женщинам, в первый день седьмого месяца; чтение продолжалось с раннего утра до полудня.

Регулярное субботнее чтение Торы в синагогах восходит, по всей видимости, к 1-й половине 3 в. до н. э., так как Септуагинта (см. [[Библия. Издания и переводы]]) очевидно была составлена специально для этой цели. [[Иосиф Флавий]]<ref>Апион 2:175</ref> и [[Филон Александрийский]] упоминают о публичном чтении Торы как о древнем обычае, что подтверждается свидетельством [[Новый Завет|Нового завета]]:

«Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу»<ref>Деян. 15:21</ref>. Вероятно, первоначально чтение Торы носило дидактический, а не литургический характер, как сложилось впоследствии.

[[Мишна]] свидетельствует, что в конце 2 в. н. э. Тору регулярно читали по понедельникам, четвергам и субботам; существовали особые чтения по субботам в течение периода, начинавшегося перед наступлением месяца [[адар]] и завершавшегося до наступления [[Песах]], а также особые чтения в дни праздников (включая [[Ханукка|Ханукку]] и [[Пурим]]) и постов (Мег. 3:4–6). Величина читаемого отрывка, вероятно, еще не была зафиксирована. Так, рабби [[Меир]] говорит, что было принято читать небольшую порцию текста в субботу утром, продолжать чтение вечером, а затем — в понедельник и четверг; чтение в следующую субботу было принято начинать с того места, на котором остановились в четверг; рабби [[Иехуда Бар Илай|Иехуда бар Илай]] упоминает обычай начинать утреннее чтение в субботу с того места, на котором остановились во время утренней литургии в предыдущую субботу<ref>Мег. 31б</ref>.

В древности в Стране Израиля Тору прочитывали дважды за 7 лет, к празднованию [["hакhель"]].

Вавилонский [[Талмуд]]<ref>Мег. 29б</ref> содержит древнейшее упоминание фиксированного цикла последовательного чтения Торы: в Эрец-Исраэль старинное деление Пятикнижия на 153, 155 или 167 сдарим (буквально `порядков` или `делений`) было основано на трехгодичном цикле чтения. В [[Вавилония|Вавилонии]] и других общинах вне Эрец-Исраэль был принят годичный цикл, а Пятикнижие делилось на 54 сдарим или парашот, и эта практика постепенно была принята во всех еврейских общинах, включая Эрец-Исраэль; однако [[Биньямин Из Туделы|Биньямин из Туделы]] свидетельствует, что еще в его время (около 1170 г.) в синагоге [[Каир|Каира]] у выходцев из Эрец-Исраэль был принят трехгодичный цикл.

=== Правила чтения недельного раздела ===
Мишна устанавливает следующий порядок чтения парашат hа-шавуа: три человека читают на исходе субботы, в понедельник и в четверг, четыре — в промежуточные дни праздников (хол hа-моэд) и в [[Новолуние|новолуние]] (см. [[Календарь]]), пять — в праздники, шесть — в [[Иом-Киппур]] и семь — во время утренней субботней литургии (Мег. 4:1–2). Первоначально каждый читал свой отрывок сам, однако впоследствии чтение стали, как правило, поручать особому синагогальному служителю (баал-криа, или баал-коре), знающему на память огласовку и [[Кантилляция|кантилляцию]] текста и умеющему читать его с выражением; вызванный к чтению член конгрегации лишь произносит соответствующие [[Бенедикция|бенедикции]].

В ранний период существовал обычай переводить ивритский текст на разговорный язык (например, на арамейский в Эрец-Исраэль и Вавилонии). Такой перевод — [[таргум]] — делал другой служитель синагоги — метургеман (буквально `переводчик`; Мег. 4:4–10). Впоследствии эта практика вышла из употребления.

Обычай завершать чтение парашат hа-шавуа чтением отрывка из библейского раздела [[Пророки Книги|Пророки]] — '''[[Афтара (Гафтара, hафтара)|hафтара]]''' (иврит - `завершение`) упоминается в Мишне<ref>Мег. 4:1–2</ref>. Происхождение этого обычая неясно; первые свидетельства о нем содержатся в [[Новый Завет|Новом завете]] (Лука 4:16–17; Деян. 13:14–15). Текст хафтары выбирался таким образом, что он соответствовал теме парашат hа-шавуа<ref>Мег. 29б</ref>. В некоторых общинах было принято читать тексты также из третьего раздела Библии — [[Писания|Писаний]].

В настоящее время [[Пятикнижие]] разделено на 54 раздела (в соответствии с максимальным возможным, в високосном году, количеством Шабатов в еврейском году), читаемые во время [[Шахарит|утренней]] субботней службы. Иногда в один Шабат читаются два недельных раздела, чтобы уложиться в годичный цикл.

В праздник читают специальный раздел [[Тора|Торы]], посвящённый соответствующему празднику, а также особый раздел (по другому [[Свиток Торы|свитку]]) из [[Чис.|книги Числа]] ({{Библия2|Чис|28:16}}-{{Библия2|Чис|29:39}}). В Шабат, совпадающий с праздником, обычный недельный раздел не читается.

Каждая парашат hа-шавуа делится на семь частей для семи чтецов ("алия"), которые в разных общинах могут различаться. В некоторые Шабаты [[ашкеназы]] и [[сефарды]] читают разные [[Афтара (Гафтара, hафтара)|hафтарот]], иногда различны парашот, читаемые в [[Эрец-Исраэль]] и в странах [[диаспора|диаспоры]] (поскольку к праздникам в диаспоре добавляется дополнительный день).

Годичный цикл синагогального чтения Торы завершается в последний день праздника [[Суккот]] — [[Симхат-Тора]]: новый цикл начинается в Шабат, следующий за Суккот.

Существует три Шабата, в которые должны читаться определенные разделы Торы, и на основании этого решают, как именно сдваивать недельные разделы в другие Шабаты:
* [[Бемидбар (недельный раздел)|Раздел Бемидбар]] всегда читается перед праздником [[Шавуот]]
* [[Дварим (недельный раздел)|Раздел Дварим]] всегда читается перед [[Девятое Ава|Девятым Ава]]
* [[Ницавим (недельный раздел)|Раздел Ницавим]] (сам по себе или вместе с разделом Вайелех) всегда читается в последний Шабат месяца [[элул]] перед [[Рош hа-Шана]]

Перед чтением и после него свиток Торы торжественно проносят вокруг зала; молящиеся наблюдают за этим стоя. Читающий должен стоять прямо и произносить слова предварительно отрепетированного отрывка правильно и отчетливо. Если он прочел слово неправильно, так что смысл изменился, он должен повторить его. Чтение Торы требует наличия [[миньян]]а, то есть минимум десяти взрослых евреев. Вызванный к чтению должен прочесть не менее трех стихов. Перед и после чтения отрывка читающий произносит особые бенедикции (см. выше о баал-криа).

=== Различия в чтении недельного раздела между общинами ===
Кантилляция читаемого текста Торы отличается от кантилляции следующей за ним хафтары и различна у ашкеназов и сефардов.

В сефардских общинах открытый свиток Торы приподнимают и показывают конгрегации (hагбаха) перед чтением, в ашкеназских — после него (см. также [[Сефер-Тора]]).

=== [[Каббала|Каббалистическое]] значение чтения Торы ===
Каббалисты видят в чтении Торы драматизированное повторение теофании на [[Синай|горе Синай]]; читающий как бы представляет Бога, вызванный к чтению — народ Израиля, которому была дана Тора, а сган (тот, кто вызывает к чтению и стоит рядом с читающим) — [[Моше]] (Моисея).

== Список недельных разделов - Комментарии к Торе по недельным разделам==

{{также|Недельные разделы Торы - подробное оглавление}}

Каждая из нижеследующих ссылок ведет на статью о недельном разделе: его описание, комментариях Торы к нему и т.д.

{|class="wikitable sortable"
|-
|
{|class="wikitable sortable" class="standard"
|+ [[Берешит|Берешит]]
|-
! align="center" colspan="2" | ивр.
! align="center" |
! align="center" | главы Пятикнижия
|-
| 1
| בְּרֵאשִׁית
| [[Берешит (недельный раздел)|Берешит]]
| 1:1-6:8
|-
| 2
| נֹחַ
| [[Ноах (недельный раздел)|Ноах]]
| 6:9-11:32
|-
| 3
| לֶךְ-לְךָ
| [[Лех леха (недельный раздел)|Лех Леха]]
| 12:1-17:27
|-
| 4
| וַיֵּרָא
| [[Вайера (недельный раздел)|Вайера]]
| 18:1-22:24
|-
| 5
| חַיֵּי שָׂרָה
| [[Хайей Сара (недельный раздел)|Хайей Сара]]
| 23:1-25:18
|-
| 6
| תּוֹלְדֹת
| [[Толдот (недельный раздел)|Толдот]]
| 25:19-28:9
|-
| 7
| וַיֵּצֵא
| [[Вайеце (недельный раздел)|Вайеце]]
| 28:10-32:3
|-
| 8
| וַיִּשְׁלַח
| [[Вайишлах (недельный раздел)|Вайишлах]]
| 32:4-36:43
|-
| 9
| וַיֵּשֶׁב
| [[Вайешев (недельный раздел)|Вайешев]]
| 37:1-40:23
|-
| 10
| מִקֵּץ
| [[Микец (недельный раздел)|Микец]]
| 41:1-44:17
|-
| 11
| וַיִּגַּשׁ
| [[Вайигаш (недельный раздел)|Вайигаш]]
| 44:18-47:27
|-
| 12
| וַיְחִי
| [[Вайехи (недельный раздел)|Вайехи]]
| 47:28-50:26
|}

|
{|class="wikitable sortable" class="standard"
|+ [[Шемот|Шемот]]
|-
! align="center" colspan="2" | ивр.
! align="center" |
! align="center" | главы Пятикнижия
|-
| 1
| שְׁמוֹת
| [[Шемот (недельный раздел)|Шемот]]
| 1:1-6:1
|-
| 2
| וָאֵרָא
| [[Ваэра (недельный раздел)|Ваэра]]
| 6:2-9:35
|-
| 3
| בֹּא
| [[Бо (недельный раздел)|Бо]]
| 10:1-13:16
|-
| 4
| בְּשַׁלַּח
| [[Бешалах (недельный раздел)|Бешалах]]
| 13:17-17:16
|-
| 5
| יִתְרוֹ
| [[Итро (недельный раздел)|Итро]]
| 18:1-20:23
|-
| 6
| מִשְׁפָּטִים
| [[Мишпатим (недельный раздел)|Мишпатим]]
| 21:1-24:18
|-
| rowspan="2" | <big>{</big>
| תְּרוּמָה
| [[Трума (недельный раздел)|Трума]]
| 25:1-27:19
|-
| תְּצַוֶּה
| [[Тецаве (недельный раздел)|Тецаве]]
| 27:20-30:10
|-
| 9
| כִּי תִשָּׂא
| [[Ки Тиса (недельный раздел)|Ки Тиса]]
| 30:11-34:35
|-
| rowspan="2" | <big>{</big>
| וַיַּקְהֵל
| [[Вайакhел (недельный раздел)|Вайакhел]]
| 35:1-38:20
|-
| פְּקוּדֵי
| [[Пекудей (недельный раздел)|Пекудей]]
| 38:21-40:38
|}

|
{|class="wikitable sortable" class="standard"
|+ [[Ваикра|Ваикра]]
|-
! align="center" colspan="2" | ивр.
! align="center" |
! align="center" | главы Пятикнижия
|-
| 1
| וַיִּקְרָא
| [[Вайикра (недельный раздел)|Вайикра]]
| 1:1-5:26
|-
| 2
| צַו
| [[Цав (недельный раздел)|Цав]]
| 6:1-8:36
|-
| 3
| שְׁמִינִי
| [[Шмини (недельный раздел)|Шмини]]
| 9:1-11:47
|-
| rowspan="2" | <big>{</big>
| תַּזְרִיעַ
| [[Тазриа (недельный раздел)|Тазриа]]
| 12:1-13:59
|-
| מְצֹרָע
| [[Мецора (недельный раздел)|Мецора]]
| 14:1-15:33
|-
| rowspan="2" | <big>{</big>
| אַחֲרֵי מוֹת
| [[Ахарей Мот (недельный раздел)|Ахарей Мот]]
| 16:1-18:30
|-
| קְדֹשִׁים
| [[Кедошим (недельный раздел)|Кедошим]]
| 19:1-20:27
|-
| 8
| אֱמֹר
| [[Эмор (недельный раздел)|Эмор]]
| 21:1-24:23
|-
| rowspan="2" | <big>{</big>
| בְּהַר
| [[Беhар (недельный раздел)|Беhар]]
| 25:1-26:2
|-
| בְּחֻקֹּתַי
| [[Бехукотай (недельный раздел)|Бехукотай]]
| 26:3-27:34
|}

|
|}

{|class="wikitable sortable"
|-
|
{|class="wikitable sortable" class="standard"
|+ [[Бемидбар|Бемидбар]]
|-
! align="center" colspan="2" | ивр.
! align="center" |
! align="center" | главы Пятикнижия
|-
| 1
| בְּמִדְבַּר
| [[Бемидбар (недельный раздел)|Бемидбар]]
| 1:1-4:20
|-
| 2
| נָשֹׂא
| [[Насо (недельный раздел)|Насо]]
| 4:21-7:89
|-
| 3
| בְּהַעֲלֹתְךָ
| [[Беhаалотха (недельный раздел)|Беhаалотха]]
| 8:1-12:16
|-
| 4
| שְׁלַח-לְךָ
| [[Шлах (недельный раздел)|Шлах]]
| 13:1-15:41
|-
| 5
| קֹרַח
| [[Корах (недельный раздел)|Корах]]
| 16:1-18:12
|-
| 6
| חֻקַּת
| [[Хукат (недельный раздел)|Хукат]]
| 19:1-22:1
|-
| 7
| בָּלָק
| [[Балак (недельный раздел)|Балак]]
| 22:2-25:9
|-
| 8
| פִּינְחָס
| [[Пинхас (недельный раздел)|Пинхас]]
| 25:10-30:1
|-
| 9
| מַטּוֹת
| [[Матот (недельный раздел)|Матот]]
| 30:2-43:42
|-
| 10
| מַסְעֵי
| [[Масэй (недельный раздел)|Масэй]]
| 33:1-36:13
|}

|
{|class="wikitable sortable" class="standard"
|+ [[Деварим|Деварим]]
|-
! align="center" colspan="2" | ивр.
! align="center" |
! align="center" | главы Пятикнижия
|-
| 1
| דְּבָרִים
| [[Дварим (недельный раздел)|Дварим]]
| 1:1-3:22
|-
| 2
| וָאֶתְחַנַּן
| [[Ваэтханнан (недельный раздел)|Ваэтханнан]]
| 3:23-7:11
|-
| 3
| עֵקֶב
| [[Экев (недельный раздел)|Экев]]
| 7:12-11:25
|-
| 4
| רְאֵה
| [[Реэ (недельный раздел)|Реэ]]
| 11:26-16:17
|-
| 5
| שֹׁפְטִים
| [[Шофтим (недельный раздел)|Шофтим]]
| 16:18-21:9
|-
| 6
| כִּי תֵצֵא
| [[Ки Теце (недельный раздел)|Ки Теце]]
| 21:10-25:19
|-
| 7
| כִּי תָבוֹא
| [[Ки Таво (недельный раздел)|Ки Таво]]
| 26:1-29:8
|-
| rowspan="2" | <big>{</big>
| נִצָּבִים
| [[Ницавим (недельный раздел)|Ницавим]]
| 29:9-30:20
|-
| וַיֵּלֶך
| [[Вайелех (недельный раздел)|Вайелех]]
| 31:1-30
|-
| 10
| הַאֲזִינוּ
| [[Аазину (недельный раздел)|hаазину]]
| 32:1-52
|-
| *
| וְזֹאת הַבְּרָכָה
| [[Ве-Зот hа-браха (недельный раздел)|Ве-Зот hа-браха]]
| 33:1-34:12
|}

|}

Примечания:

<nowiki>*Фигурными скобками отмечены отрывки, которые иногда читаются вместе.</nowiki>

<nowiki>**</nowiki>Отрывок «Ве-зот hа-браха» читается не в субботу, а в [[Симхат-Тора]].

== "Арба паршийот" - "четыре отрывка" ==

Существуют также четыре отрывка (арба парашийот), читаемые в четыре субботы в конце [[адар]]а и в [[нисан]]е дополнительно к "парашат hа-шавуа". Так же называются сами эти субботы:
* Шкалим (Исх. 30:11-16)
* Захор (Втор. 25:17-19)
* Пара́ (Чис. 19)
* hа-Ходеш (Исх. 12:2-20).

== Структура недельных разделов Торы как единое целое ==

Рав Цви-Иеhуда Кук в своих комментариях к Торе подчеркивал важность этого разделения и учил видеть структурное единство в динамике недельных разделов.

'''Книга Бытия'''

В Книге Бытия 12 недельных разделов, и они идут парами.

*(1) Берешит и (2) Ноах повествуют о двух началах человечества, Адаме и Ное.
*(3) Лех леха и (4) Вайера говорят об Аврааме.
*(5) Хаей Сара и (6) Толдот – про Ицхака, и
*(7) Вайеце и (8) Ваишлах – про Яакова.
*(9) Ваешев и (10) Микец – о сыновьях Яакова как личностях;
*(11) Ваигаш и (12) Вайехи – о сыновьях Яакова как родоначальниках колен.

'''Книга Исход'''

В Книге Исход 11 недельных разделов, и они идут парами за одним исключением.
{{Заготовка_раздела}}

== Сноски ==
<references/>

== См. также ==
* [[Параша (Тора)]]
* [[Сефер Тора]]
* [[Тора]]

== Ссылки ==
* [http://chassidus.ru/nedelnaya_glava/tora/index.php Ежедневный раздел Торы с комментариями Раши]
{{ElevenCopyRight|13147|ПАРАШАТ hа-ШАВУА}}
{{Недельные главы Торы}}

[[Категория:Литургия, молитвы и благословения]]
[[Категория:Недельная глава]]

[[Категория:Легкая Правка]]

Недельные разделы Торы - История изменений

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

Raphael: /* Структура недельных разделов Торы как единое целое */