MyBot в 21:17, 13 января 2014

2014-01-13T21:17:14Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=2
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОРЫ=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл:Nathan of Gaza.jpg|thumb]]
'''Натан из Газы''' ({{lang-he|נתן העזתי}}, ''Натан hа-Аззати'', он же ''Авраам Натан Биньямин бен Элиша hа-Леви Ашкенази''; 1644, [[Иерусалим]] — 1680, [[София]]) — [[Саббатианство|саббатианский]] [[пророк]], объявивший в [[1665]] [[Шабтай Цви|Шабтая Цви]] [[мессия|Мессией]].

== Биография ==
Отец Натана из Газы, Элиша Хаим бен Яаков Ашкенази (умер в 1673 г.), родом из [[Польша|Польши]] или [[Германия|Германии]], был известным [[Посланцы Эрец-Исраэль|посланцем]] [[Ашкеназы|ашкеназской]] общины [[Иерусалим]]а. Натан из Газы изучал [[Талмуд]] под руководством Якова Хагиза (1620-74). Натан переселился в [[Газа|Газу]] (1663), где женился на дочери богатого португальского еврея и занялся изучением [[Ицхак Лурия|Лурианской]] [[Каббала|каббалы]]. Он практиковал врачевание и лечение от психических болезней, прописывая [[тиккун]], под которым он понимал особый вид медитации.

О нём узнал [[Шабтай Цви]], страдавший тяжёлыми депрессиями, и на его обратном пути из [[Каир]]а, Натан сблизился с ним, уверил его, что у него нет психической болезни, и что тот - Мессия. После этого Натан стал его горячим приверженцем. Последователи Шабтая Цви сообщают, что Натан вырыл из земли часть старинного сочинения, в котором была предсказана мессианская роль их учителя. 20-летний Натан стал ревностно распространять славу Шабтая Цви.

Объявив себя пророком [[Илия (пророк)|Илией]], который призван расчистить путь для Мессии, Натан из Газы весной 1665 года пророчествовал, что около середины следующего года Мессия явится во всей своей славе, заберет в плен султана и утвердит власть Израиля над всеми народами земли. Ему лично будет поручено владеть [[Турция|Турцией]], между тем как Шабтай Цви станет побеждать другие народы.

Видя, что [[иерусалим]]ские [[раввин]]ы настроены к саббатианскому движению враждебно, Натан из Газы объявил, что отныне Иерусалим более не является святым городом, а что эта роль перешла к Газе. Между тем он продолжал рассылать послания о величии Мессии в главнейшие европейские общины и посетил ряд городов в Европе, Африке и Индии.

Натан из Газы сохранил верность Шабтаю Цви и после его отступничества. В послании к евреям [[Алеппо]] он старался сохранить их веру в Мессию, доказывая, что его ренегатство является глубокой тайной, смысл которой вскоре выяснится. Благодаря ему вера в Саббатая опять окрепла.

Опасаясь за свою жизнь ввиду наступившего в Палестине разочарования, Натан бежал из Газы и весной 1667 переселился в Смирну ([[Измир]]), где уже имел сторонников, хотя 9 декабря 1666 года раввины города наложили [[херем]] на всех саббатианцев, особо упомянув Натана из Газы.

В конце апреля того же года Натан направился в Адрианополь ([[Эдирне]]), где, несмотря на письменное обещание оставаться спокойным, продолжал агитацию, побуждая местных саббатианцев объявить о своей верности руководителю движения. Он заставил местных саббатианцев прокламировать свою приверженность к Саббатаю упразднением [[пост в иудаизме|постов]] [[Семнадцатое тамуза|17 таммуза]] и [[Девятое ава|Девятого ава]]. В Адрианополе на него был также наложен херем, и Натан отправился с немногими приверженцами в [[Салоники]], где, однако, не имел успеха. Больше сочувствия он встретил на островах [[Хиос]]е и [[Корфу]]; затем он отправился в [[Венеция|Венецию]] (март 1668 г.). Венецианские раввины и совет общины заставили Натана из Газы письменно объявить, что все его пророчества — продукт воображения. Эта исповедь была опубликована, вследствие чего [[Яхини, Абрахам|Абрахам Яхини]], инициатор саббатианского движения, отправил Натану письмо, в котором выразил ему соболезнование по поводу преследований, а венецианскому раввинату — негодование по поводу его отношения к Натану.

Венецианские евреи убеждали Натана отправиться в [[Ливорно]], еврейское население которого было известно своей враждебностью к саббатианству. Они дали ему эскорт, как бы для почёта, но в действительности, чтобы Натан не мог отправиться в другое место. Натан, однако, понял мотивы, почему его посылают в [[Ливорно]], и, бежав от сопровождавших его, посетил [[Болонья|Болонью]], [[Флоренция|Флоренцию]]. В июне 1668 он прибыл в [[Рим]], откуда был изгнан. Тогда он отправился в [[Ливорно]] (по другой версии — в [[Анкона|Анкону]]), где даже завербовал несколько приверженцев. Отсюда он вернулся в Адрианополь.

Последние годы своей жизни он провёл, по-видимому, в странствиях (в частности, был в Болгарии и Албании).

== Сочинения ==

Среди сочинений Натана из Газы наиболее известны «Седер [или Сефер] хафсака гдола» («Порядок большого [шестидневного] поста»; частично издано в 1732 г.) с дополнением «Тиккуней тшува» («Установления о покаянии»); «Друш hа-танниним» («Толкование о морских чудищах») — сохранившаяся часть серии его сочинений о сотворении мира. Наиболее полно каббалистическая система Натана из Газы изложена в его «Сефер hа-бриа» («Книга о сотворении мира», написанной в 1670 г.; известна и под арамейским названием «Раза де-‘увда де-Брешит»). Сочинение «Змир-‘арицим» («Торжество властелинов»), другое название «Друш hа-менора» («Толкование о светоче»), содержит, в частности, апологетику ряда поступков Шабтая Цви.

Три пиюта Натана из Газы включены в анонимное сочинение XVIII века «Хемдат ямим» («Услада дней») ([[Константинополь]], 1735) ο морали, ритуальных обрядах и молитвах в будние и праздничные дни, которое (вместе с рядом приложений) приписывалось ему целиком. Ко второй части приложена статья «Адрат Кодеш» — каббалистические примечания к [[Быт.|книге Бытия]]. Его «Оцар нехмад» состоит из выдержек и дополнений к упомянутому сочинению ([[Венеция]], 1758).

Натан из Газы написал также «При Эц адар» — молитву на 15 швата ([[Венеция]], 1753) и «Тиккун кри`a», сочинение об аскетизме в духе саббатианского учения ([[Амстердам]], 1666). Сохранилась часть переписки Натана из Газы. Учениками Натана из Газы составлены сборники его высказываний и его жизнеописания.

== Источники ==
* Соеnen, «Sabethai Zevi», Amsterdam, 1669



{{ElevenCopyRight|12915|НАТАН ИЗ ГАЗЫ}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]

[[Категория:Легкая Правка]]

Натан из Газы - История изменений

MyBot в 21:17, 13 января 2014