Музей Израиля - История изменений

Л.Гроервейдл в 11:57, 14 апреля 2026

2026-04-14T11:57:50Z

Л.Гроервейдл в 17:21, 13 апреля 2026

2026-04-13T17:21:34Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:21, 13 апреля 2026
Строка 14:		Строка 14:
	\|открыт = вскр, пон, ср, чт, сб - 10:00-17:00, вт - 16:00-21:00, пт - 10:00-14:00.		\|открыт = вскр, пон, ср, чт, сб - 10:00-17:00, вт - 16:00-21:00, пт - 10:00-14:00.
	\|билет = 54 шек, студенты 39 шек, дети, инвалиды - 27 шек, солдаты - бесплатно<ref>Цены действительны на 2023 год</ref>		\|билет = 54 шек, студенты 39 шек, дети, инвалиды - 27 шек, солдаты - бесплатно<ref>Цены действительны на 2023 год</ref>
	~~\|ссылка =~~
	~~\|Commons =~~
	}}		}}
	'''Музей Израиля (<big>מוּזֵיאוֹן יִשְׂרָאֵל</big>)''' в [[Иерусалим]]е — музей искусств и археологии.		'''Музей Израиля (<big>מוּזֵיאוֹן יִשְׂרָאֵל</big>)''' в [[Иерусалим]]е — музей искусств и археологии.

Л.Гроервейдл: /* Описание */

2026-04-13T17:21:04Z

Описание

← Предыдущая версия		Версия от 17:21, 13 апреля 2026
Строка 82:		Строка 82:
	Однако, при раскопках было найдено достаточно археологических свидетельств, повествующих о временах двухтысячелетней давности — основания башен, стены комнат, остатки бани и прочее, то, что сейчас можно увидеть в [[Башня Давида (Иерусалим)\|музее Мигдаль Давид]], стоящей на месте бывшей крепости. Дворец царя Ирода Великого был эклектическим сооружением: здесь в равной мере смешалось и хасмонейское строительство с еврейским оттенком, и греческая и римская классические архитектуры, но основной стиль — всё-таки эллинистический.		Однако, при раскопках было найдено достаточно археологических свидетельств, повествующих о временах двухтысячелетней давности — основания башен, стены комнат, остатки бани и прочее, то, что сейчас можно увидеть в [[Башня Давида (Иерусалим)\|музее Мигдаль Давид]], стоящей на месте бывшей крепости. Дворец царя Ирода Великого был эклектическим сооружением: здесь в равной мере смешалось и хасмонейское строительство с еврейским оттенком, и греческая и римская классические архитектуры, но основной стиль — всё-таки эллинистический.

	Верхний город представлял собой в основном кварталы знати. Здесь на макете отмечены дворцы, в том числе первосвященника Анны, иродианский театр, в южной его части дом первосвященника Каиафы и [[могила царя Давида]]. Важно отметить, что все постройки этого богатого квартала тоже имеют типичную эллинистическую архитектуру — внутренние дворики с бассейнами, фонтаны, различные излишества.		Верхний город представлял собой в основном кварталы знати. Здесь на макете отмечены дворцы, в том числе первосвященника Анны, иродианский театр, в южной его части дом первосвященника Каиафы и [[Гробница Давида\|могила царя Давида]]. Важно отметить, что все постройки этого богатого квартала тоже имеют типичную эллинистическую архитектуру — внутренние дворики с бассейнами, фонтаны, различные излишества.

	Квартал знати Верхнего Города носил название «римский», планировка его напоминает планировку римских городов — большие дома, широкие улицы, квартал развернут к западу — откуда дует свежий морской ветер. К сожалению, практически никаких остатков при раскопках найдено не было. С южной стороны макета виден нижний город с самыми маленькими и бедными домами. Здесь, по Иосифу Флавию, располагались знаменитые [[Ессейские ворота]].		Квартал знати Верхнего Города носил название «римский», планировка его напоминает планировку римских городов — большие дома, широкие улицы, квартал развернут к западу — откуда дует свежий морской ветер. К сожалению, практически никаких остатков при раскопках найдено не было. С южной стороны макета виден нижний город с самыми маленькими и бедными домами. Здесь, по Иосифу Флавию, располагались знаменитые Ессейские ворота.

	Тот же автор утверждал, что в городе находились театр и ипподром, но, как указывалось выше, явно не на тех местах, которые указаны на макете. Со стороны Кидронской долины вел водовод из [[Источник Гихон (Иерусалим)\|источника Гихон]] в бассейны [[Шилоах\|Силоама]]. На восточном холме, там где город Давида, виден дворец, в котором жила [[Елена (царица Адиабены)\|Елена из Адиабены]] и её сподвижники, [[гиюр\|принявшие иудаизм]].		Тот же автор утверждал, что в городе находились театр и ипподром, но, как указывалось выше, явно не на тех местах, которые указаны на макете. Со стороны [[Кидрон (Кедронская долина)\|Кидронской долины]] вел водовод из [[Источник Гихон (Иерусалим)\|источника Гихон]] в бассейны [[Шилоах\|Силоама]]. На восточном холме, там где город Давида, виден дворец, в котором жила [[Елена (царица Адиабены)\|Елена из Адиабены]] и её сподвижники, [[гиюр\|принявшие иудаизм]].

	Присутствует на макете и [[Стена плача (Западная стена, Котель hа-маарави)]]. Напротив — тот самый [[Хасмонейский дворец]], который впоследствии облюбовал себе [[Каиафа]]. В южной стене Храма видны двойные ворота — т.н. ворота [[Хульда]] (Крысиные) — по имени пророчицы, похороненной неподалеку. На макете обе пары ворот двойные, в отличие от действительности — в реальной стене правые ворота тройные.		Присутствует на макете и [[Стена плача (Западная стена, Котель hа-маарави)]]. Напротив — тот самый [[Хасмонейский дворец]], который впоследствии облюбовал себе Каиафа. В южной стене Храма видны двойные ворота — т.н. ворота [[Хульда]] (Крысиные) — по имени пророчицы, похороненной неподалеку. На макете обе пары ворот двойные, в отличие от действительности — в реальной стене правые ворота тройные.

	Вся эта стена вокруг Храмовой горы была построена царем Иродом Великим в процессе перестройки Храма как техническое сооружение: под тяжестью храмовых зданий, отстраиваемых царем Иродом заново гора начала оползать.		Вся эта стена вокруг Храмовой горы была построена царем Иродом Великим в процессе перестройки Храма как техническое сооружение: под тяжестью храмовых зданий, отстраиваемых царем Иродом заново гора начала оползать.

Л.Гроервейдл: /* Археологический отдел */

2026-04-13T17:18:11Z

Археологический отдел

← Предыдущая версия		Версия от 17:18, 13 апреля 2026
Строка 50:		Строка 50:

	=== Археологический отдел ===		=== Археологический отдел ===
	Экспонаты археологического отдела имени Сэмюэла и Сэйди Бронфмана последовательно представляют развитие и смену культур на территории [[Эрец-Исраэль]] и смежных стран от доханаанейского периода до [[Крестовые походы\|крестовых походов]]. Коллекции Центрального музея древностей, которые с 1948 г. составлялись из различных находок и материалов раскопок (большинство экспонатов и ныне являются собственностью отдела древностей и музеев Министерства образования и культуры), пополнили новые археологические находки из [[Арад]]а, [[Иерусалим]]а и других мест, а также приобретения (например, коллекция [[Даян, Моше\|М. Даяна]]). В целом этот раздел музея представляет собой крупнейшую в мире коллекцию археологических находок [[Святая Земля\|Святой Земли]].		Экспонаты археологического отдела имени Сэмюэла и Сэйди Бронфмана последовательно представляют развитие и смену культур на территории [[Эрец-Исраэль]] и смежных стран от доханаанейского периода до [[Крестовые походы\|крестовых походов]].

			Коллекции Центрального музея древностей, которые с 1948 г. составлялись из различных находок и материалов раскопок (большинство экспонатов и ныне являются собственностью отдела древностей и музеев Министерства образования и культуры), пополнили новые археологические находки из [[Арад]]а, [[Иерусалим]]а и других мест, а также приобретения (например, коллекция [[Даян, Моше\|М. Даяна]]). В целом этот раздел музея представляет собой крупнейшую в мире коллекцию археологических находок [[Святая Земля\|Святой Земли]].

	Наиболее важные экспонаты: [[Анналы Синаххериба]], [[Стела Тель-Дана]].		Наиболее важные экспонаты: [[Анналы Синаххериба]], [[Стела Тель-Дана]].

Л.Гроервейдл: /* Ссылки */

2024-04-10T09:06:19Z

Ссылки

Новая страница

{{Музей
|название = Музей Израиля
|sort =
|оригинал = <big>מוזיאון ישראל</big>
|файл = Мансфелд, Алфред Ф2.jpg
|размер = 250px
|подпись = Алфред Мансфелд. Музей Израиля. [[Иерусалим]], 1965.
|lat_dir = |lat_deg = 31 |lat_min = 46 |lat_sec = 21
|lon_dir = |lon_deg = 35 |lon_min = 12 |lon_sec = 16
|основан = 1965
|местонахождение = Руппин 11, [[Иерусалим]], [[Израиль]]
|проезд = автобус 9, 17, 14
|телефон = 02-6708811
|открыт = вскр, пон, ср, чт, сб - 10:00-17:00, вт - 16:00-21:00, пт - 10:00-14:00.
|билет = 54 шек, студенты 39 шек, дети, инвалиды - 27 шек, солдаты - бесплатно<ref>Цены действительны на 2023 год</ref>
|ссылка =
|Commons =
}}
'''Музей Израиля (<big>מוּזֵיאוֹן יִשְׂרָאֵל</big>)''' в [[Иерусалим]]е — музей искусств и археологии.

== Начало ==
Идея создания центрального музея страны, которую высказали в середине 1950-х гг. разные общественные деятели, развилась из мысли объединить два музея Иерусалима: Национальный музей Бецалель (основан в 1906 г. Б. Шацем в рамках созданной им Школы искусств и ремесел Бецалель; с 1925 г. — самостоятельный музей, подведомственный [[Еврейское агентство|Еврейскому агентству]]) и Центральный музей древностей Израиля (основан в 1948 г. отделом древностей и музеев [[Министерство образования Израиля|Министерства образования и культуры]]).

Центральный характер музея был подчеркнут выбором места для него близ здания [[Кнесет]]а и нового в то время [[Еврейский университет в Иерусалиме|университетского комплекса]] в Гиват-Раме. На средства, поступившие от правительств Израиля и [[США]], а также от многих частных лиц, в 1959-65 гг. были осуществлены основные работы по строительству и оборудованию Израильского музея.

Музей был открыт 11 мая 1965 г.; он наделен статусом публичной корпорации во главе с общественным советом директоров. Согласованием планов работы во многом автономных отделов Израильского музея, а также определением общей направленности его деятельности ведают дирекция и научное руководство музея. По уникальности обширных коллекций и разностороннему характеру экспозиционной научной и просветительской деятельности является ведущим музеем Государства Израиль и всего еврейского мира.

В нем находится около 500,000 экспонатов по [[Археология|археологии]] и антропологии, экспозиции по [[Иудаика|иудаике]] и этнографии, произведений израильского и мирового искусства.

== Здание музея ==
Проект музея архитекторов [[Мансфельд, Альфред|А. Мансфельда]] и Доры Гад (1912—2003; архитектура интерьера) занял первое место на конкурсе иерусалимских архитекторов; авторы проекта в 1966 г. были удостоены Государственной премии Израиля. Подчиненная холмистому рельефу плотная расстановка кубических зданий, возведенных из иерусалимского серого песчаника, придает ансамблю органическое единство и живописность.

Переходы между зданиями обеспечивают непрерывность осмотра экспозиции, а единая система модулей и унифицированное оформление интерьеров — свободу и гибкость в использовании залов для разных экспозиционных задач. Композиция ансамбля допускает значительное развитие и увеличение всего комплекса.

Уже в период строительства в него был включен «Сад скульптуры» (1965, проект американского скульптора и паркостроителя Исаму Ногучи), названный именем Билли Роза (1899—1966) и созданный для экспонирования на открытом воздухе подаренной им музею коллекции статуй (от О. Родена до произведений середины 20 в.), которая была пополнена произведениями израильских скульпторов и еврейских ваятелей стран диаспоры. В особом павильоне собрано несколько десятков бронзовых отливок и эскизов [[Липшиц, Жак|Ж. Липшица]], завещанных им музею.

== Храм книги ==
[[Файл:11769 L.jpg|thumb|250px|right|Вид на Храм Книги. Израильский музей, Иерусалим. 1980 г. Фото Г. Ханании. Государственное бюро печати. Израиль.]]
В 1966-67 гг. по проекту Ф. Дж. Кислера (1896—1965) и А. П. Бартоса был построен Храм Книги (היכל הספר Ѓейхал hа-сефер) для хранения [[Свитки Мёртвого моря|свитков Мёртвого моря]] и писем периода [[Восстание Бар-Кохбы|восстания Бар-Кохбы]], названный именем Д. Готтесмана (1884—1956), основателя фонда, от которого в музей поступили четыре свитка и часть средств на строительство хранилища.

== Экспозиции Музея Израиля ==

Представлены, помимо произведений израильского искусства, произведения еврейских и нееврейских художников Европы и США, прикладного искусства разных еврейских общин, художественной культуры ислама и стран Дальнего Востока, первобытного искусства, культуры доколумбовой Америки, народов Африки и т. д.

Имеется также раздел дизайна.

Состав коллекций Израильского музея определяет его характер как еврейского, израильского и универсального музея, что позволяет показать своеобразие еврейской художественной культуры в Израиле и в странах диаспоры, а также многообразие ее связей и взаимодействий с искусством многих народов мира и аналогий с ним. Всего собрание музея включает более 500 тысяч предметов искусства, археологии, этнографии и [[Иудаика|иудаики]].

В Израильском музее хранится богатое собрание гравюр (кабинет гравюр), есть научная библиотека, а также центральные в Израиле исследовательские лаборатории и мастерские по консервации и реставрации археологических материалов и произведений искусства. Ежегодно музей посещают около 950 тысяч человек.

=== Археологический отдел ===
Экспонаты археологического отдела имени Сэмюэла и Сэйди Бронфмана последовательно представляют развитие и смену культур на территории [[Эрец-Исраэль]] и смежных стран от доханаанейского периода до [[Крестовые походы|крестовых походов]]. Коллекции Центрального музея древностей, которые с 1948 г. составлялись из различных находок и материалов раскопок (большинство экспонатов и ныне являются собственностью отдела древностей и музеев Министерства образования и культуры), пополнили новые археологические находки из [[Арад]]а, [[Иерусалим]]а и других мест, а также приобретения (например, коллекция [[Даян, Моше|М. Даяна]]). В целом этот раздел музея представляет собой крупнейшую в мире коллекцию археологических находок [[Святая Земля|Святой Земли]].

Наиболее важные экспонаты: [[Анналы Синаххериба]], [[Стела Тель-Дана]].

=== Отдел Бецалель ===
Основные собрания бывшего музея значительно пополнились новыми произведениями израильских художников, поступлениями художественных произведений из еврейского имущества, оставшегося в годы [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] без владельцев и переданного Израилю в порядке реституций, приобретениями (коллекция старинных печатей и другие коллекции Г. Фейхтвангера; собрание предметов быта евреев Северной Африки З. Шульмана; материалы, приобретенные после экспедиций по исследованию еврейства Курдистана, Афганистана и т. п.).
=== Отдел иудаики ===
Отдел еврейского искусства и быта им. Джека, Джозефа и Мортона Манделей. Помимо большой коллекции предметов иудаики в экспозицию Израильского музея включены [[сукка]] 19 в. из [[Германия|Германии]] и интерьеры синагог начала 18 века из Суринама, Италии и Южной Германии.

== Научная и учебная работа ==
В Израильском музее ведется интенсивная и динамичная исследовательская работа, результатом которой становятся многочисленные публикации и выставки, представляющие значительный научный и просветительский интерес. Так, впервые были экспонированы материалы по культуре и искусству [[Филистимляне|филистимлян]]. Выставлялись работы художников круга [[Бецалель (академия)|Школы искусств и ремесел Бецалель]], был прослежен процесс зарождения в начале 20 в. израильского искусства, были сопоставлены произведения маститых и молодых израильских художников с творчеством П. Клее, П. Пикассо, Х. Миро и других мастеров 20 в.

Большую просветительскую и воспитательную работу проводит юношеский сектор, возникший еще в рамках Национального музея Бецалель и организующий для школьников и молодежи творческие занятия разными видами искусства, беседы об искусстве, выставки их произведений, летние лагеря. Разнообразными видами деятельности охвачены около 100 тысяч детей ежегодно. В лектории музея проводятся концерты израильской и европейской музыки, показ художественных кинофильмов и фильмов об искусстве, циклы лекций и т. д.

== Холиленд — макет древнего Иерусалима ==
[[Файл:Холиленд макет.jpg|250px|right|thumb|Холиленд — макет древнего Иерусалима (Источник: liliya-travel.ru)]]
Макет Иерусалима [[Эпоха Второго Храма|периода II Храма]] выполнен в масштабе 1:50 (то есть в 1 см макета 2 метра) подлинного города, существовавшего 2 тысячи лет назад. Находится сегодня на территории Музея Израиля, хотя раньше представлял собой самостоятельную достопримечательность.

Макет Иерусалима выполнялся группой ученых-археологов [[Еврейский университет в Иерусалиме|Еврейского университета]], руководил работами профессор [[Ави-Иона, Михаэль (археолог)|Михаэль Ави-Йона]]. Основываясь на свидетельствах древних историков — в том числе [[Иосиф Флавий |Иосифа Флавия]], Тацита и других, а также на данных археологических раскопок, — профессор Ави-Йона составил план города. Затем из материалов, которыми пользовались при строительстве подлинных сооружений — известняка, мрамора, дерева, меди, железа — был построен этот миниатюрный город.

Работы велись в начале 1960-х годов, и уже по ходу дела приходилось вносить изменения в макет, но лишь после [[Шестидневная война (1967)|Шестидневной войны 1967 года]] израильские археологи получили доступ в Старый город, в [[Восточный Иерусалим]], на [[Масличная гора|Масличную гору]].

В Старом городе некоторые здания построены в 12-13 веке. Чтобы посмотреть, что находилось под этими зданиями, их требовалось снести или поставить на мощные бетонные сваи. Информации было недостаточно, в некоторых случаях при изготовлении макета приходилось домысливать, основываться на предположениях, которые потом вызывали споры, даже насмешку. Например почти рядом с [[Храмовая гора|Храмовой горой]] установлен ипподром — греческое, чуждое, языческое сооружение.

Но даже раскопки и работы по реконструкции в [[Еврейский квартал|Еврейском квартале]] Старого города и возле Храмовой горы, проведенные в 1970-е годы, изменили представление о планировке древнего Иерусалима. Вносить коррективы и перестраивать существующий макет не имеет смысла, ведь он уже стал достопримечательностью сам по себе.
=== Описание ===
С западной стороны макета, где находятся современные [[Яффские ворота]] установлен дворец царя [[Ирод I Великий|Ирода Великого]] с тремя выдающимися башнями Фацаэль, Иппика и Мирьям. Именно с этой стороны город не имеет естественной, природной защиты. Крепость, охраняющая Яффские ворота потом перестраивалась многократно — и крестоносцами, и турками.

Однако, при раскопках было найдено достаточно археологических свидетельств, повествующих о временах двухтысячелетней давности — основания башен, стены комнат, остатки бани и прочее, то, что сейчас можно увидеть в [[Башня Давида (Иерусалим)|музее Мигдаль Давид]], стоящей на месте бывшей крепости. Дворец царя Ирода Великого был эклектическим сооружением: здесь в равной мере смешалось и хасмонейское строительство с еврейским оттенком, и греческая и римская классические архитектуры, но основной стиль — всё-таки эллинистический.

Верхний город представлял собой в основном кварталы знати. Здесь на макете отмечены дворцы, в том числе первосвященника Анны, иродианский театр, в южной его части дом первосвященника Каиафы и [[могила царя Давида]]. Важно отметить, что все постройки этого богатого квартала тоже имеют типичную эллинистическую архитектуру — внутренние дворики с бассейнами, фонтаны, различные излишества.

Квартал знати Верхнего Города носил название «римский», планировка его напоминает планировку римских городов — большие дома, широкие улицы, квартал развернут к западу — откуда дует свежий морской ветер. К сожалению, практически никаких остатков при раскопках найдено не было. С южной стороны макета виден нижний город с самыми маленькими и бедными домами. Здесь, по Иосифу Флавию, располагались знаменитые [[Ессейские ворота]].

Тот же автор утверждал, что в городе находились театр и ипподром, но, как указывалось выше, явно не на тех местах, которые указаны на макете. Со стороны Кидронской долины вел водовод из [[Источник Гихон (Иерусалим)|источника Гихон]] в бассейны [[Шилоах|Силоама]]. На восточном холме, там где город Давида, виден дворец, в котором жила [[Елена (царица Адиабены)|Елена из Адиабены]] и её сподвижники, [[гиюр|принявшие иудаизм]].

Присутствует на макете и [[Стена плача (Западная стена, Котель hа-маарави)]]. Напротив — тот самый [[Хасмонейский дворец]], который впоследствии облюбовал себе [[Каиафа]]. В южной стене Храма видны двойные ворота — т.н. ворота [[Хульда]] (Крысиные) — по имени пророчицы, похороненной неподалеку. На макете обе пары ворот двойные, в отличие от действительности — в реальной стене правые ворота тройные.

Вся эта стена вокруг Храмовой горы была построена царем Иродом Великим в процессе перестройки Храма как техническое сооружение: под тяжестью храмовых зданий, отстраиваемых царем Иродом заново гора начала оползать.

С южной стороны храмовой площади находился подробно описанный Иосифом Флавием двухэтажный портик с колоннадами — именно оттуда по христианской традиции Иисус разгонял торговцев. Крытый портик представлял собой базилику, открытую по длинной стороне. В хасмонейские времена на Храмовой горе была ещё одна внутренняя стена вдоль западного края. Длина этой стены была 250 метров в отличие от внешней иродовской длиной 570 метров.

С северной стороны [[Храмовая гора|Храмовой горы]] стоит Антониева башня, названная так в честь Марка Антония Иродом Великим — точно на том месте, где она стояла в реальности. Возможно, там останавливался [[Понтий Пилат]]. На Храмовую гору можно было войти с любой стороны, вход с севера и с запада использовался реже, чем с востока и с юга. К восточным воротам, ныне заложенным воротам Милосердия, вела дорога с [[Масличная гора|Масличной горы]], где жил [[коhен]], заботившийся о [[Красная корова|красной корове]].

С севера от Храма находятся башенные бассейны, склеп [[Александр Яннай|Александра Янная]] — напротив нынешнего [[Музей Рокфеллера|музея Рокфеллера]] и [[могила Гуркана]] недалеко от отмеченной на макете Голгофы. По утверждению Авнера Горена, с точки зрения археологии, к Голгофе претензий нет, хотя существуют прямо противоположные мнения на этот счет: самая внешняя стена города, из-за которой Голгофа попадает на городскую территорию, построена только в 40-70 годах.

== Новые павильоны музея ==
На протяжении 20 лет к комплексу зданий Израильского музея почти ежегодно добавлялись новые постройки, что позволяло постоянно расширять тематику экспозиций и увеличивать их масштабы. Так, только в 1985 г. были открыты обширная экспозиция по этнографии еврейских общин, в том числе [[Марокко]], Курдистана и [[Афганистан]]а, залы дальневосточного искусства, дополнительные залы израильской живописи и скульптуры.
== Фотографии ==
<gallery widths="175px" heights="175px" perrow="4">
image:The_towers_from_east.jpg|Модель [[Второго Храма]]
image:Danziger,_Itzhak,_Nimrod,_1939.jpg|"[[Нимрод]]" (1939) [[Ицхак Данцигер]]
image:European Art galleries.jpg|Галерея европейского искусства
image:Moor,_three_piece_sculpture_vertebrae_,1968-1969.jpg|Генри Мур, "Позвонки" (1968-1969)

image:Ahava.jpg|Роберт Индиана, Скульптура "Любовь" (אהבה)
image:Jacques_lipchitz_la_joie_de_vivre_1927.jpg|[[Жак Липшиц]], "Радость жизни" (1927)
File:МузейИзраиляЗимой.JPG|Музей Израиля зимой. Фото Григория Барштейна.
</gallery>

== Сноски ==
<references/>
== Источники ==
* КЕЭ, том 3, кол. 694—696
* [https://www.imj.org.il/en/content/музей-израиля-иерусалим Сайт Музея на русском языке]
* [https://www.instagram.com/israel_museum/ Инстаграм Музея]

[[Категория:Иерусалим]]
[[Категория:Музеи Иерусалима]]
[[Категория:Local]]