Ontario14 в 00:53, 18 января 2015

2015-01-18T00:53:29Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ|ТИП СТАТЬИ=2
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|УРОВЕНЬ=
|КАЧЕСТВО=
|АВТОР1=Пинхас Полонский
|АВТОР2=Арье Ольман
|АВТОР3=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ПРОЕКТ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ПОДТЕМА=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
}}

'''Монотеи́зм''' (букв. «единобожие» — от {{lang-el|μόνος}}, «один» и {{lang-el|θεός}}, «Бог») — религиозное представление и учение о Едином [[Бог]]е, который персонифицируется, то есть является определённой «личностью». Монотеизм противопоставляется языческому многобожию, политеизму)<ref name="SlTrmIon">А. М. Лопухов — ''Словарь терминов и понятий по обществознанию''</ref> и [[пантеизм]]у.<ref name="ЭЕЭ">{{ЭЕЭ|12830|Монотеизм}}</ref>.

К монотеистическим религиям относятся [[Авраамические религии]] - [[иудаизм]], [[ислам]] и [[христианство]] (при условии, что тройственность Бога не ставит под вопрос его единство).<ref name="ESE">«''[http://ariom.ru/wiki/Monoteizm Монотеизм]''» в Энциклопедии современной эзотерики</ref>.

== Истоки монотеизма ==

Библейский монотеизм, легший в основу [[Иудаизм|иудаизма]], а впоследствии — также в основу [[Христианство|христианства]] и [[Ислам|ислама]], зародился в политеистической религиозной атмосфере Ближнего Востока и, по-видимому, первоначально развился из генотеизма — веры в главенство одного из богов и монолатрии — поклонения одному богу, что не исключало существования и других богов (см. [[Авраам]], [[Патриархи]]).

После революционного перелома в результате реформаторской деятельности [[Моисей|Моисея]] монотеизм постепенно принимает более утонченную и возвышенную форму, продолжая, однако, оставаться уникальной религиозной верой, в отличие от рационалистических монотеистических концепций, выдвигавшихся в греческой философии (см. также [[Деисты]]).

Хотя под влиянием греческой философии в иудаизме сформировались философско-теологические течения (см. [[Философиясодержание|Философия]]), [[Иехуда hа-Леви|Иехуда hа-Леви]] еще за несколько столетий до Б. Паскаля указывал на пропасть между богом философов и живой верой в Бога Израиля. Фундаментальные принципы еврейского монотеизма, окончательно сформировавшегося в начале эпохи Второго [[Храм|храма]], — абсолютное бытие Бога, полностью исключающее существование какого-либо иного, качественно близкого Ему бытия; трансцендентность Бога по отношению к миру; абсолютная суверенность и свобода воли Бога и отсутствие каких-либо ограничений Его могущества; личностность Бога; невозможность описания бытия и сущности Бога в терминах материального существования; открытие Богом Себя в человеческой истории; избрание еврейского народа Богом и Его [[Завет]] с ним; Божественное провидение, проистекающее из Его абсолютной власти над природой и историей; предоставление Богом человеку свободы выбора и неограниченной возможности обращения к Богу (подробнее см. [[Бог|Бог]], [[Библия]], [[Иудаизм|Иудаизм]]).

== Происхождение монотеизма ==

Согласно распространённому в науке мнению,[[Бертран Рассел]], «История западной философии» [http://www.psylib.ukrweb.net/books/rassb01/txt25.htm#ch1 Книга Вторая, Часть Первая, Глава I на сайте PSYLIB] религия евреев на ранних этапах своей истории имела форму [[Монолатрия|монолатрии]], а монотеизм начал оформляться в VI в. до н. э., после возвращения евреев из [[Вавилонское пленение|Вавилонского пленения]]. Однако традиционная точка зрения отвергает этот подход и считает монотеизм исходной позицией иудаизма.

Однако в любом случае в истории человечества [[монотеизм]] впервые был провозглашен в иудаизме<ref>{{ЭЕЭ|11877|Иудаизм}}</ref>. Все другие виды современных монотеистических религий ([[христианство]], [[ислам]], а также произошедшие из него [[друзы]] и [[бахаи]]) заимствовали свои монотеистические концепции из иудаизма.

== Монотеизм в древнем Израиле ==

Мнения ученых о времени, когда монотеизм окончательно восторжествовал в Древнем Израиле, расходятся. Некоторые исследователи полагают, что политеизм исчез после монотеистической реформы Моисея, и проявления политеизма в Израиле и [[Иудея|Иудее]] были пережиточными. Однако большинство придерживается точки зрения, согласно которой язычество было искоренено реформами [[Иошияху]] в конце эпохи Первого храма. Однако сторонники обеих точек зрения согласны в том, что политеистические пережитки были окончательно изжиты после возвращения еврейского народа из [[Пленение Вавилонское|пленения вавилонского]] (см. [[Земля Израиля /Эрец-Исраэль/. Исторический очерк. Эпоха Второго храма. Эзра и Нехемия]]; см. также [[Исход Из Египта|Исход]]).

== Монотеизм в библейский период ==

В самой сущности библейского монотеизма кроется ряд противоречий. Бог — творец и владыка Вселенной, наделенный высшим моральным совершенством; человек, созданный по образу и подобию Бога, должен прилагать все силы для того, чтобы уподобиться Ему в нравственном отношении. Отсюда проистекает постоянное стремление к равновесию между культовым ритуалом и нравственным поведением. В библейскую эпоху это равновесие зачастую оказывалось неустойчивым.

В 8 в. до н. э. напряженность между ритуальной и нравственной сторонами иудаизма вылилась в открытый конфликт, когда израильские пророки (см. [[Пророки И Пророчество|Пророки и пророчество]]) провозгласили примат нравственной стороны веры над ее культовой стороной. Литературные памятники, относящиеся ко времени реформы Иошияху, отражают попытку найти желаемое равновесие (см. [[Второзаконие]]).

В целом такое равновесие было найдено, однако на протяжении всей эпохи Второго храма не исчезала напряженность между нравственной и культовой сторонами иудаизма. Эта напряженность нашла свое выражение в борьбе между сложившимися в иудаизме религиозно-идейными течениями [[Фарисеи|фарисеев]], [[Саддукеи|саддукеев]] и [[Ессеи|ессеев]] (см. также [[Мёртвого Моря Свитки|Мёртвого моря свитки]], [[Иисус]]). Эта борьба завершилась лишь с окончательной победой фарисеев после разрушения Второго храма. Однако и в последующие периоды монотеизм подвергался различным интерпретациям в философских и мистических течениях — как периферийных, так и занявших центральное место в еврейской религиозной мысли, — несмотря на свои существенные отличия от основного русла талмудического (см. [[Талмуд]]) иудаизма (см. [[Каббала]]).

== Понятие о жизни как о Диалоге Бога и Человека ==

Монотеизм включает в себя не только понятие о "единстве Бога", но и представление о сотворении человека Богом по Своему образу и подобию — следствием чего является любовь Бога к человеку, стремление Бога продвинуть и помочь человеку и уверенность в конечной победе Добра. Это учение дало и даёт повод к глубочайшим философским и религиозным прозрениям, обнаруживая глубину своего содержания в течение веков всё с новых и новых сторон.

На представлении о сотворении человека Богом по Своему образу и подобию базируется понятие о жизни как о Диалоге Бога и Человека, в котором Бог требует от человека достойного и нравственного поведения ("этический монотеизм").

=== Приближение к монотеизму в других древних религиях ===

Некоторые исследователи считают древнейшей монотеистической религией [[зороастризм]]. Однако, монотеистичность зороастризма до сих пор остаётся спорным вопросом.

Существует также версия, что первым монотеистом был египетский фараон [[Эхнатон]] (1364—1347 гг. до н. э.), провозгласивший единого Бога — [[Атон]]а. Однако весьма возможно, что (1) Эхнатон жил после Моисея, и заимствовал монотеизм от него, (2) монотеизм Эхнатона не предполагал "сотворение человека по Образу Бога" - т.е. не содержал тех элементов, которые дали возможность еврейскому монотеизму в наибольшей степени повлиять на человечество.

== Влияние еврейского монотеизма на формирование мировых религий ==

Еврейский монотеизм сыграл определяющую роль в формировании христианской и мусульманской теологии и культа, а также в отношениях этих религий к евреям.

Обожествление Иисуса, трактуемого в христианстве как одна из ипостасей Бога, воспринималось иудаизмом как отход от монотеизма в направлении политеизма или синкретизма, что вызвало острую враждебность между еврейством и христианским миром. Тем не менее, еврейская монотеистическая концепция наложила глубокий отпечаток на европейскую цивилизацию как в религиозной, так и в других сферах.

Несовместимые на первый взгляд идеи Божественного провидения и дарованной человеку Богом свободы воли и выбора, концепция воздаяния и общечеловеческого искупления определили новое отношение между человеческой личностью и природой и Богом, что послужило стимулом к творчеству во всех областях — в [[Философия содержание|философии]], искусстве, науке, обществе.

В отличие от пантеистического взгляда на человеческую судьбу как предопределенную роком или зависящую от произвола богов и статической концепции человеческого общества, еврейский монотеизм привнес принципиально новую идею полной реализации индивида в рамках его союза (см. [[Завет]]) с Богом, налагающего обязанности на обе стороны, и взгляд на человеческую историю как на целенаправленный динамический процесс, в котором, как и в основополагающей книге иудаизма — [[Пятикнижие|Пятикнижии]], — нормативом служит не прошлое или настоящее, а будущее (см. [[Мессия]], [[Эсхатология]]).

Взгляд, распространенный и продолжающий распространяться во многих цивилизациях современного мира, согласно которому совершенство человеческого рода — не утопия, а достижимый идеал, это в значительной степени результат прямого или косвенного влияния еврейского монотеизма.

== Являлся ли монотеизм естественной древней религией человечества? ==

С традиционной еврейской точки зрения, которой придерживались [[Маймонид]] (XII век) и другие еврейские мыслители,<ref name="Штейнзальц">р. [[Адин Штейнзальц]], статья [http://www.chassidus.ru/nedelnaya_glava/voschozhdeniye/katavot/avraham.htm Авраам]</ref> монотеизм — первичен и изначально был преобладающей формой почитания Высшей Силы, в то время как все другие культы образовались позже, в результате деградации идеи единобожия.

Подобной теории в наше время придерживаются также и часть современных исследователей. Они склонны полагать, что в основе даже примитивных форм политеизма, таких, как фетишизм или шаманство, лежит вера в единую интегральную силу, в некую духовную сущность (см. [[монолатрия]]). Исследования показывают, что даже у самых примитивных племён существует вера в Высшую Силу как причину всего, что происходит в мире, и она является общей для всех народов, даже для бушменов или обитателей джунглей Южной Америки — племён, почти полностью изолированных от внешних культурных влияний.<ref name="Штейнзальц" />. Однако, эта вера не подразумевает Личностность Бога или "сотворение человека по Образу Бога" - т.е. не имеет характера "этического монотеизма".

== Примечания ==
<references />

== Ссылки ==
* {{ЭЕЭ|12830|Монотеизм}}
* Статья «''[http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/1/15/1011854.htm?text=монотеизм Монотеизм]''» в энциклопедии Кругосвет
* [http://www.tauhid.info/ Монотеизм в исламе]

[[Категория:Идеи иудаизма]]
[[Категория:Еврейская философия]]
[[Категория:Иудаизм vs. другие религии]]

{{WikiCopyRight}}

Монотеизм - История изменений

Ontario14 в 00:53, 18 января 2015