Л.Гроервейдл в 19:01, 11 июня 2023

2023-06-11T19:01:47Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
'''Мо́лхо Шломо''' (Molcho, около 1500, [[Лиссабон]], — 1532, [[Мантуя]]), [[Каббала|каббалист]], инициатор мессианского движения.

== Биографические сведения ==
Родился в семье [[марран]]ов и носил имя Диогу Пириш; получил светское образование; в возрасте 21 года был назначен секретарем королевского совета [[Португалия|Португалии]].

В результате встречи с [[Реувени, Давид|Давидом Реувени]] в 1525 г. и вопреки советам последнего, Молхо совершил над собой акт [[Обрезание|обрезания]] и принял еврейское имя, из-за чего оба были вынуждены бежать из страны.

Позднее Молхо объяснял свое бегство открывшимся ему божественным повелением. В [[Салоники|Салониках]] Молхо изучал [[Каббала|Каббалу]] под руководством Иосефа Тайтацака и познакомился с [[Каро, Йосеф|Йосефом Каро]], восторженно отзывавшемся о Молхо.

Там образовался круг учеников и последователей Молхо, убедивших его опубликовать сборник его проповедей («Драшот», 1529), проникнутых [[Мессианское движение|мессианскими]] чаяниями. В разгроме [[Рим]]а императором Карлом V (1527) Молхо увидел признаки скорого избавления и в 1529 г. начал читать мессианские проповеди в [[Анкона|Анконе]], привлекавшие множество слушателей, включая христиан.

Из-за доноса, в котором говорилось, что он вернувшийся к иудаизму [[марран]], Молхо был вынужден бежать в Пезаро, а затем в Рим. К этому времени Молхо уверовал в свое мессианское призвание. Вдохновленный [[талмуд]]ической легендой о страданиях Мессии, Молхо в нищенской одежде постился 30 дней на мосту над Тибром возле папского дворца, среди больных и калек.

Молхо вошел в доверие папы Климента VII, и его положение еще более упрочилось, когда сбылись его предсказания о наводнении в Риме (1530) и землетрясении в Португалии (1531). Проповеди Молхо были очень популярны. От преследований [[инквизиция|инквизиции]] Молхо спасло покровительство двух кардиналов и самого папы, который выдал ему охранную грамоту. Благодаря влиянию Молхо было даже предотвращено распространение деятельности инквизиции на [[Португалия|Португалию]].

В конце 1530 г. в Венеции Молхо вновь встретился с Реувени, посланцам которого он себя называл. Разойдясь с Реувени по некоторым вопросам, Молхо объявил, что к своей миссии он призван самим [[Бог]]ом. Опасаясь последствий мессианского движения, враги Молхо, особенно папский врач Я. Мантино (умер в 1549 г.), вели против него интриги, не гнушаясь и доносами.

Обвиненный инквизицией в проповеди иудаизма христианам, Молхо был приговорен к сожжению, однако спасся благодаря вмешательству папы: сожжен был другой приговоренный, а Молхо покинул Рим.

В 1532 г. Молхо отправился в Северную Италию, где снова встретился с Реувени, и оба явились в [[Регенсбург]] к императору Карлу V. Относительно цели визита существуют различные предположения. Йосеф из Росгейма утверждает в своих мемуарах, что Молхо призывал Карла V поднять евреев на войну с турками.

По приказу императора Молхо был арестован и отправлен на суд в Мантую; за отказ отречься от своих убеждений и принять [[христианство]] он был сожжен на костре. Известие о казни Молхо было воспринято с недоверием евреями и марранами Италии, считавшими, что Молхо сумел в очередной раз спастись от инквизиции.

Личность Молхо оказала огромное влияние на современников. Пробужденное им [[мессианское движение]] в 1531 г. достигло [[Польша|Польши]]. Много лет спустя после его смерти демонстрировались некоторые личные вещи Молхо, сохраненные евреями [[Прага|Праги]]. Идеи Молхо оказали значительное влияние на [[саббатианство]].

Жизнь и деятельность Молхо и Реувени нашли отражение в многочисленных художественных произведениях, как, например, «Реувени, князь Иудейский» М. Брода (1925), «Папский еврей» Э. Флега (1925) и «Шломо Молхо» А. А. Кабака (1928–29).

== Литература ==
* Harris Lenowitz. The Jewish Messiah from the Galilee to Crown Heights 1998
* Elkan Nathan Adler. Jewish travellers in the Middle Ages. Dover Books. N.Y. 1087. P. 251—329.
* Heinrich Grätz, ''Gesch. ix.'' 238, 250, 255, 533—548.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 5. Кол.: 435–437.

{{ElevenCopyRight|12824|МОЛХО Шломо}}
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Мессианство в иудаизме]]
[[Категория:Local]]

Молхо, Шломо - История изменений

Л.Гроервейдл в 19:01, 11 июня 2023