Молодовская, Кадя - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Литература */

2026-07-23T19:30:17Z

Литература

← Предыдущая версия		Версия от 19:30, 23 июля 2026
Строка 86:		Строка 86:

	Молодовская, удостоенная премии Ицика Мангера в [[Израиль\|Израиле]] в 1971 году, умерла в Филадельфии в 1975 году.		Молодовская, удостоенная премии Ицика Мангера в [[Израиль\|Израиле]] в 1971 году, умерла в Филадельфии в 1975 году.

			== См. также ==
			* [[Паюк-Штукер, Маша]]

	== Литература ==		== Литература ==

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2026-07-23T19:25:21Z

Источники

← Предыдущая версия		Версия от 19:25, 23 июля 2026
Строка 116:		Строка 116:
	[[Категория:Педагоги по алфавиту]]		[[Категория:Педагоги по алфавиту]]
	[[Категория:Евреи в Европе]]		[[Категория:Евреи в Европе]]
			[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
	[[Категория:Еврейские писатели]]		[[Категория:Еврейские писатели]]
	[[Категория:Еврейские поэты]]		[[Категория:Еврейские поэты]]

Л.Гроервейдл в 19:20, 23 июля 2026

2026-07-23T19:20:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:20, 23 июля 2026
Строка 27:		Строка 27:
	Молодовская родилась в [[штетл]]е Берёзе (Береза Картуска) в Гродненской губернии в семье, глубоко укоренившейся в традициях, но находившейся под влиянием [[Ѓаскала (движение "Просвещение" в 19 в.)\|еврейского Просвещения]].		Молодовская родилась в [[штетл]]е Берёзе (Береза Картуска) в Гродненской губернии в семье, глубоко укоренившейся в традициях, но находившейся под влиянием [[Ѓаскала (движение "Просвещение" в 19 в.)\|еврейского Просвещения]].

	Её бабушка по отцовской линии научила ее читать на [[идиш]]е, а отец обучал ее еврейской истории и современному [[иврит]]у, а также [[Пятикнижие\|Пятикнижию]] и [[Гемара\|Гемаре]]. Получив образование в светских областях, она сдала экзамены в гимназии и получила педагогический сертификат.		Её бабушка по отцовской линии научила ее читать на [[идиш]]е, а отец, школьный учитель, обучал её вместе со своими еврейской учениками истории и современному [[иврит]]у, а также [[Пятикнижие\|Пятикнижию]] и [[Гемара\|Гемаре]].

	~~Во время своих ранних путешествий~~ она ~~познакомилась как с движением за возрождение [[идиш]]а~~, так и с движением за возрождение [[иврит]]а. Она изучала педагогику иврита на курсах Фрёбеля Йехиэля Гальперина в ~~[[Варшава\|~~Варшаве]] в 1913–1914 годах, а затем, будучи вынужденной покинуть свой дом из-за [[Первая мировая война\|Первой мировой войны]], работала в приютах для детей-беженцев в [[Украина\|Украине]].		Получив образование в светских областях, она сдала экзамены в гимназии, окончила еврейскую педагогическую семинарию в Варшаве и получила педагогический сертификат.

	В Одессе в 1916–1917 годах Молодовская продолжила обучение у Гальперина. Оказавшись в [[Киев]]е после большевистской революции, она давала частные уроки и работала в приюте для детей-беженцев. Она пережила киевский [[погром]] и в 1920 году опубликовала свои первые стихи в журнале «Эйгнс».		Во время своих ранних путешествий она познакомилась как с движением за возрождение [[идиш]]а, так и с движением за возрождение [[иврит]]а.

			Она изучала педагогику иврита на курсах Фрёбеля Йехиэля Гальперина в [[Варшава\|Варшаве]] в 1913–1914 годах, а затем, будучи вынужденной покинуть свой дом из-за [[Первая мировая война\|Первой мировой войны]], работала в приютах для детей-беженцев в [[Украина\|Украине]].
			[[Файл:Молодая Кадя.jpg\|250px\|right\|thumb\|Кадя Молодовская в молодости]]
			В [[Одесса\|Одессе]] в 1916–1917 годах Молодовская продолжила обучение у Гальперина. Оказавшись в [[Киев]]е после большевистской революции, она давала частные уроки и работала в приюте для детей-беженцев. Она пережила киевский [[погром]] и в 1920 году опубликовала свои первые стихи в журнале «Эйгнс».

	В том же году она вышла замуж за Симхе Лева, который стал журналистом и печатником. В 1921 году пара поселилась в [[Варшава\|Варшаве]], где Молодовская жила до 1935 года, за исключением коротких поездок в [[Брест-Литовск]] (1923) и [[Париж]] (1929).		В том же году она вышла замуж за Симхе Лева, который стал журналистом и печатником. В 1921 году пара поселилась в [[Варшава\|Варшаве]], где Молодовская жила до 1935 года, за исключением коротких поездок в [[Брест-Литовск]] (1923) и [[Париж]] (1929).
Строка 49:		Строка 53:
	Шмуэль Нигер в нью-йоркской газете «Дер тог» назвал Молодовскую «истинной поэтессой», которая, раскрывая социальные истины, не позволяет «социальному мотиву» книги загнать ееё в ловушку социалистического стихотворчества (1933).		Шмуэль Нигер в нью-йоркской газете «Дер тог» назвал Молодовскую «истинной поэтессой», которая, раскрывая социальные истины, не позволяет «социальному мотиву» книги загнать ееё в ловушку социалистического стихотворчества (1933).

	Однако политически мотивированная рецензия бундиста Шлойме Каждана раскритиковала стихи Молодовского как слишком «эстетические» (Vokhnshrift far litertur . . . ; 1933). В ответ на это в четвёртой книге Молодовского, «Фрейдке» (1935), была опубликована 16-частная повествовательная поэма о героической еврейке из рабочего класса. Дидактическая поэма «Фрейдке» раскрывает нестабильную жизнь евреев из рабочего класса, особенно женщин, в [[Польша\|Польше]] и призывает к политическим и социальным реформам.		Однако политически мотивированная рецензия бундиста Шлойме Каждана раскритиковала стихи Молодовского как слишком «эстетические» (Vokhnshrift far litertur...; 1933). В ответ на это в четвёртой книге Молодовского, «Фрейдке» (1935), была опубликована 16-частная повествовательная поэма о героической еврейке из рабочего класса.

			Дидактическая поэма «Фрейдке» раскрывает нестабильную жизнь евреев из рабочего класса, особенно женщин, в [[Польша\|Польше]] и призывает к политическим и социальным реформам.

	С 1927 года Молодовский публиковал эссе по политическим и литературным вопросам. В номере журнала «Литературные блотеры» за 1927 год она резко отреагировала на снисходительную статью [[Равич, Мелех\|Мелеха Равича]] о женщинах-поэтессах, пишущих на идише, и далее изложила свои взгляды против объединения женщин-поэтесс в одну группу в сатирическом эссе в январе 1930 года.		С 1927 года Молодовский публиковал эссе по политическим и литературным вопросам. В номере журнала «Литературные блотеры» за 1927 год она резко отреагировала на снисходительную статью [[Равич, Мелех\|Мелеха Равича]] о женщинах-поэтессах, пишущих на идише, и далее изложила свои взгляды против объединения женщин-поэтесс в одну группу в сатирическом эссе в январе 1930 года.
Строка 60:		Строка 66:

	В 1935 году поселилась в [[Нью-Йорк]]е (в 1938 году к ней присоединился муж), где и оставалась, за исключением двух лет в [[Тель-Авив]]е (1950–1952).		В 1935 году поселилась в [[Нью-Йорк]]е (в 1938 году к ней присоединился муж), где и оставалась, за исключением двух лет в [[Тель-Авив]]е (1950–1952).

			Она издавала и редактировала «Окрестности» (Svive), «двухмесячный журнал литературы и критики», выходивший нерегулярно (четырнадцать выпусков в период с 1960 по 1974 год), и «Поэзия Холокоста, 1939-1945» (Тель-Авив, 1962).

	В Нью-Йорке она опубликовала еще несколько детских стихов, две пьесы, два романа, сборник рассказов, статьи в журналах и газетах, а в 1942 г. также автобиографию (роман в форме дневника «Фун Люблин биз Нью-Йорк» - «От Люблина до Нью-Йорка»), публиковавшуюся по частям в литературном журнале «Свиве», который она редактировала.		В Нью-Йорке она опубликовала еще несколько детских стихов, две пьесы, два романа, сборник рассказов, статьи в журналах и газетах, а в 1942 г. также автобиографию (роман в форме дневника «Фун Люблин биз Нью-Йорк» - «От Люблина до Нью-Йорка»), публиковавшуюся по частям в литературном журнале «Свиве», который она редактировала.
Строка 68:		Строка 76:

	В 1950–52 гг. жила в [[Израиль\|Израиле]]; на основе впечатлений о нем написан роман «Байм тоер» («У ворот», 1967).		В 1950–52 гг. жила в [[Израиль\|Израиле]]; на основе впечатлений о нем написан роман «Байм тоер» («У ворот», 1967).

			Находясь в Израиле, она редактировала журнал [[Ѓистадрут]]а «Дом» (Heym) в [[Тель-Авив]]е.

			В 1953 году Новый еврейский театр на Бродвее под руководством [[Турков (семья)\|Зигмунта Турков]]а поставил её драму «Дом на Гранд-стрит». В 1956 году [[Оhел (театр)\|театр «Оhель»]] в Тель-Авиве поставил её пьесу «Последователь пустыни» («Нохн Готун Мидбер»).

			Она написала множество детских стихов, баллад и рассказов, которые стали популярны в еврейских школах по всему миру, а также литературные эссе.

	Последний сборник завершился её стихами 1950-х годов об Израиле, которые, как и концовка ее автобиографии, выражали [[сионист]]ское видение надежды Молодовской.		Последний сборник завершился её стихами 1950-х годов об Израиле, которые, как и концовка ее автобиографии, выражали [[сионист]]ское видение надежды Молодовской.
Строка 76:		Строка 90:
	* Anna Fishman Gonshor, “Kadye Molodowsky in Literarishe bleter, 1925–1935: Annotated Bibliography” (M.A. thesis, McGill University, Montreal, 1997);		* Anna Fishman Gonshor, “Kadye Molodowsky in Literarishe bleter, 1925–1935: Annotated Bibliography” (M.A. thesis, McGill University, Montreal, 1997);
	* Kathryn Hellerstein, trans. and ed., Paper Bridges: Selected Poems of Kadya Molodowsky (Detroit, 1999);		* Kathryn Hellerstein, trans. and ed., Paper Bridges: Selected Poems of Kadya Molodowsky (Detroit, 1999);
	* Irena Klepfisz, “Di mames, dos loshn / The Mothers, the Language: Feminism, Yidishkayt, and the Politics of Memory,” Bridges 4.1 (Winter/Spring 1994): 12–47.		* Irena Klepfisz, “Di mames, dos loshn / The Mothers, the Language: Feminism, Yidishkayt, and the Politics of Memory,” Bridges 4.1 (Winter/Spring 1994): 12–47;
			* Meylekh Ravitsh, Mayn Leksikon (My Lexicon), vol. 1 (Montreal, 1945);
			* Ravitsh, in Di Prese (Buenos Aires) (March 28, 1968);
			* Yankev Glatshteyn, In Tokh Genumen (In essence) (New York, 1947), pp. 85-91;
			* Glatshteyn, Af greyte temes (On ready themes) (New York: CYCO, 1967), pp. 271-77;
			* Shmuel Rozhanski, Di froy in der yidisher poezye (Women in Yiddish poetry) (Buenos Aires, 1966);
			* Sh. Margoshes, in Tog-Morgn-Zhurnal (New York) (July 2, 1967);
			* Y. Emyot, in Forverts (New York) (October 29, 1967);
			* A. Oyerbakh, in Tog-Morgn-Zhurnal (December 19, 1967);
			* Oyerbakh, Af der vogshol (On the scale) (Tel Aviv, 1975), pp. 247-51;
			* Y. Kh. Biletski, in Goldene keyt (Tel Aviv) 64 (1968);
			* Sh. Gutman, in Veker (New York) (July-August 1968);
			* Yitskhok Yanasovitsh, Penemer un nemen (Faces and names), vol. 1 (Buenos Aires, 1971), pp. 210-13, vol. 2, pp. 180-89;
			* K. molodovski-almanakh (K[adia] Molodowsky almanac) (Paris, 1972);
			* Shmuel Niger, Yidishe shrayber fun tsvantsikstn yorhundert (Yiddish writers of the twentieth century), vol. 2 (New York, 1973), pp. 194-210.

	== Источники ==		== Источники ==
	* [https://encyclopedia.yivo.org/article/1113 Molodowsky, Kadia by Kathryn Hellerstein - The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ייִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פֿון די ייִדן אין מיזרח־אייראָפּע]		* [https://encyclopedia.yivo.org/article/1113 Molodowsky, Kadia by Kathryn Hellerstein - The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ייִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פֿון די ייִדן אין מיזרח־אייראָפּע]
			* [https://congressforjewishculture.org/people/3120/Molodowsky-Kadia_1894-1975 Molodowsky, Kadia May 10, 1894–March 23, 1975 - Leksikon fun der Nayer Yidisher Literatur לעקסיקאָן פֿון דער נײַער ייִדישער ליטעראַטור]
	* [https://jewsencyclopedia.com/index.php/МОЛОДОВСКАЯ_Кадя МОЛОДОВСКАЯ Кадя - РЕЭ]		* [https://jewsencyclopedia.com/index.php/МОЛОДОВСКАЯ_Кадя МОЛОДОВСКАЯ Кадя - РЕЭ]

			[[Файл:Mejewika.gif\|frameless\|border\|Left\|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://encyclopedia.yivo.org/article/1113 «Molodowsky, Kadia»] в The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.''
	[[Категория:Персоналии по алфавиту]]		[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
	[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]		[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]

Л.Гроервейдл в 19:04, 23 июля 2026

2026-07-23T19:04:32Z

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл в 17:38, 23 июля 2026

2026-07-23T17:38:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:38, 23 июля 2026
Строка 1:		Строка 1:
	~~Базовая информация~~ - ~~[[:arc:Молодовская~~, ~~Кадя\|смотри здесь]]~~		МОЛОДОВСКАЯ Кадя (1894, Картузская Береза Пружанского у. Гродненской губ. – 1975, Нью-Йорк), писатель, драматург. Работала воспитательницей в еврейском сиротском доме в Одессе. Дебютировала стих. в сб. «Эйгнс» (Киев, 1920). В нач. 1920-х гг. уехала в Варшаву, окончила учительский ин-т, преподавала в школах. Первый сб. стих. «Хешвндике нехт» («Осенние ночи») издала в 1927, второй – «Джикегас» («Дикая улица») – в 1933. С 1935 – в США (Нью-Йорк). В 1942 вышел ром. в форме дневника «Фун Люблин биз Нью-Йорк» («От Люблина до Нью-Йорка»). В 1950–52 жила в Израиле; на основе впечатлений о нем написан ром. «Байм тоер» («У ворот», 1967). Автор кн. «А штуб мит зибн фенцтер» («Дом с семью окнами», 1957), неск. пьес. Перу М. принадлежит много стих, для детей.

			* [https://jewsencyclopedia.com/index.php/МОЛОДОВСКАЯ_Кадя МОЛОДОВСКАЯ Кадя - РЕЭ]
	~~На данной странице далее будет собираться дополнительная интересная информация по теме.~~
	~~<!-- Инструкция по добавлению дополнительной информации по теме:~~
	~~1. При постановке первого дополнительного материала:~~
	* Удалите фразу "На этой странице далее будет собираться дополнительная интересная информация по теме."
	* ~~Поставьте [~~[~~Категория~~:~~Дополняющие статьи]]~~

	2. ~~Приводите интересные цитаты, (в том числе из новостей) указав источник, и делайте для них подзаголовки~~

	3. ~~Если можете не копировать дополнительную информацию, а пересказать ее~~ - ~~это предпочтительнее~~

	~~4. Если добавляететолько ссылки - создайте раздел~~
	~~== Дополнительные источники и ссылки ==~~

	~~-->~~

MyBot в 18:32, 29 сентября 2015

2015-09-29T18:32:59Z

Новая страница

Базовая информация - [[:arc:Молодовская, Кадя|смотри здесь]]

На данной странице далее будет собираться дополнительная интересная информация по теме.