Л.Гроервейдл в 11:48, 26 августа 2017

2017-08-26T11:48:32Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл:Leon de modene.jpg|thumb|Леоне да Модена, ''Cérémonies et coutumes parmi les Juifs'', 1682]]
'''Модена, Леоне''' (Modena; Иехуда Арье, также Леон да Модена, акроним רִיאַ"ם, Риам — рабби Иехуда Арье Модена; 1571, Венеция, – 1648, там же) - итальянский раввин, ученый и писатель эпохи позднего Возрождения.

== Биографические сведения ==
Модена принадлежал к известной семье [[талмуд]]истов и ученых; получил традиционное еврейское и светское классическое образование. Выдающиеся способности Модены проявились еще в раннем детстве, в [[Феррара|Ферраре]]. В возрасте девяти лет он был отправлен для продолжения образования в [[Падуя|Падую]].

В 1593 г. Модена получил должность учителя и проповедника в [[Венеция|Венеции]], с которой связана вся его дальнейшая жизнь. Модена занимал разные должности в венецианской еврейской общине: член совета, проповедник, руководитель хора, созданного в 1632 г. в венецианском [[гетто]], и другие. Кроме того, у Модены было множество других, неофициальных занятий: посредничество, сочинение эпитафий и надписей на талисманах, алхимия и другие.

Проповеди Модены пользовались большой популярностью в среде венецианских аристократов и христианских ученых, считавших его выдающимся представителем [[иудаизм]]а своего времени. Многие из них состояли с ним в переписке и изучали под его руководством [[иврит]]. Сборник проповедей Модены «Мидбар Йеhуда» («Пустыня Иудейская», 1602) содержит выдающиеся образцы ораторского и [[Гомилетическая литература|гомилетического]] искусства средневековой [[Италия|Италии]]. В юности

Модена принимал участие в [[Диспуты|диспутах]] с христианами, защищая еврейскую религию. Его перу принадлежит антихристианский труд полемического характера «Маген ва-херев» («Щит и меч», издан в [[Иерусалим]]е в 1960 г.), в котором Модена доказывает методами науки своего времени и традиционной [[Экзегеза|экзегезы]] поверхностный характер христианской интерпретации [[Библия|Библии]] и несостоятельность христианских догм.

Он был женат с 1590 г. У него было четверо сыновей и трое дочерей. Старший сын погиб во время проведения алхимического опыта. Ещё один пропал во время деловой поездки. Жена Модены сошла с ума и умерла.

Многочисленные произведения, обширная переписка и небывало откровенное по тем временам автобиографическое произведение Модены «Хаей Йеhуда» («Жизнь Иехуды», [[Житомир]], 1911) позволяют составить представление о его личности. Азартный игрок, вечно погрязающий в долгах, в поисках заработка Модена вынужден был браться за любую работу. Человек блестящих природных способностей, он обладал широким, но довольно поверхностным кругом знаний.

== Творческое наследие ==
Творчество Модены свидетельствует о неустойчивости его убеждений. В «Маген ве-цина» («Щит и доспехи», [[Бреслау]], 1856), Модена критикует взгляды [[Акоста, Уриель|Уриэля Акосты]] и его отношение к [[талмуд]]ической литературе; по-видимому, Модена был и автором произведения «Коль сахал» («Голос глупца», помещенного в книге «Бхинат hа-каббала» — «О каббале», Гориция, 1852), содержащего чрезвычайно острую критику [[Талмуд]]а и еврейской устной традиции вообще.

Противник [[Каббала|каббалы]] и ее мистики, Модена в важном труде «Ари нохем» («Лев рыкающий», [[Лейпциг]], 1840) систематически доказывает [[Апокрифы и псевдоэпиграфы|псевдоэпиграфический]] характер книги [[Зохар]]; однако в своих письмах выступает восторженным поклонником некоторых иных видов мистики и астрологии.

Как [[раввин]] Модена отличался либеральными взглядами. Так, он позволил членам своей общины ходить с непокрытой головой, выступал за включение в синагогальную службу музыки своего друга [[Росси, Саломоне Деи|Саломоне деи Росси]], разрешал в [[Суббота|субботу]] играть в мяч на территории венецианского гетто и т. д. Модена был ярым сторонником светского образования (наряду с традиционным), проявлял интерес к [[Музыка|музыке]], играл в любительском [[театр]]е, занимался переводами с итальянского языка на иврит, был автором многочисленных стихов на итальянском языке, [[Латынь|латыни]] и иврите, а также одной пьесы.

== Литература ==
* Abraham Geiger, ''Leon da Modena'', Breslau 1856
* Heinrich Graetz, ''Geschichte der Juden'', Bd. X, Leipzig 1868
* N. S. Libowitz, ''Jehuda Arje Modenas Leben und Werke'', New York 1902
* E. Rivkin, ''Leon da Modena'', 1952
* Sh. Simonsohn, ''Leon Modena'', London 1952
* Iggerot R. Jehudah Arjeh-mi Modena, hrsg. J. Boksenboim, Tel Aviv 1984
* H. E. Adelman, ''Success and Failure in the Seventeenth Century Ghetto of Venice. The Life and Thought of Leon Modena, 1571-1648'', Michigan/London 1985
* Artikel ''Leon da Modena'', в книге: Julius H. Schoeps (изд.), ''Neues Lexikon des Judentums'', Gütersloh/München 1992
* Robert Bonfil, David Malkiel (изд.), ''The Lion Shall Roar: Leon Modena and His World'' (Italia, Conference Supplement Series, 1), Jerusalem: Magnes Press 2003
* Gianfranco Miletto, ''Leon(e) Modena'', в книге: ''Metzler Lexikon jüdischer Philosophen'', Stuttgart/Weimar 2003

== Источники ==
* КЕЭ, том 5, кол. 399–401

{{ElevenCopyRight|12808|МОДЕНА Леоне}}
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Раввины Италии]]
[[Категория:Ахроним]]
[[Категория:Local]]

Модена, Леоне - История изменений

Л.Гроервейдл в 11:48, 26 августа 2017