Л.Гроервейдл в 10:41, 29 августа 2020

2020-08-29T10:41:30Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Мицкевич, Адам''' (Mickiewicz, Adam Bernard; 1798, деревня Заосье, близ [[Новогрудок|Новогрудка]], [[Белоруссия]], – 1855, [[Стамбул]], похоронен в [[Краков]]е) - польский поэт и общественный деятель.

=== Биографические сведения ===
Родился в семье адвоката, обедневшего шляхтича; мать происходила из [[Апостасия|принявшей христианство]] семьи [[Франк, Якоб|франкистов]] Маевских.

Некоторые историки предполагают, что и жена Мицкевича, Целина Воловска, была правнучкой одного из франкистских лидеров Шломо бен Элиши Шора из Рогатина.

=== Cимпатия к евреям ===
Страстный польский патриот и борец за освобождение своего народа, Мицкевич, однако, не разделял националистических предрассудков, бытовавших в среде польской интеллигенции, выступал против [[антисемитизм]]а и проявлял симпатии к евреям и в художественном творчестве, и в общественной деятельности.

Под влиянием мистиков своего времени (Л. К. Сен-Мартен, Ф. Месмер, Э. Сведенборг) Мицкевич интересовался [[Гематрия|гематрией]]. Это отразилось в первой части его поэмы «Дзяды» (1823), где дан образ будущего освободителя [[Польша|Польши]], мать которого — чужестранка (намек на мать Мицкевича), а имя — «44» — составляет гематрию имени Адам в польском написании (то есть без учета еврейской буквы алеф).

В поэме «Пан Тадеуш» (1834) один из персонажей — корчмарь Янкель, одаренный музыкант-цимбалист и благородный человек, хранит верность еврейской духовной традиции и в то же время участвует в польском освободительном движении.

Мицкевич полемизировал с писателем З. Красиньским, изобразившим евреев в своей драме «Небожественная комедия» (1835) врагами польского народа и христианства. Мицкевич был убежден, что союз поляков и евреев Польши приведет к духовному и материальному возрождению страны (как некогда союз Польши с Литвой привел к политическому величию [[Польша|Речи Посполитой]]), несмотря на различия двух народов.

Он энергично высказывался в поддержку евреев в своих лекциях в Коллеж де Франс в [[Париж]]е (1840–44).

В день [[Ава Девятое|Девятого ава]] в 1845 г. Мицкевич выступил с речью в одной из синагог Парижа и выразил сочувствие страданиям еврейского народа.

В 1848 г. в воззвании к полякам, определяя принципы будущей свободной Польши, Мицкевич настаивал на предоставлении равных прав всем гражданам, без различия вероисповедания. «Старшему брату Израилю — уважение, братство, помощь на пути к его вечному и земному счастью, равные со всеми права», — говорилось в нем.

Мицкевич разделял идеи польского философа-мистика Анджея Товяньского, бывшего, как и Мицкевич, выразителем польского мессианизма. Согласно Товяньскому, еврейский, польский и французский народы составляют триединый Израиль, призванный спасти человечество.

Эти взгляды нашли выражение в написанном библейским стилем сочинении Мицкевича «Книги польского народа и польского пилигримства» (1832), в котором проводится параллель между возвращением евреев из [[Вавилонское пленение|вавилонского пленения]] и окончанием мученичества Польши.

Убежденный, что Польше предстоит освободить западнославянские народы, а также разрешить еврейский вопрос, Мицкевич предложил во время Крымской войны (1853–56) организовать еврейский легион для борьбы с [[Россия|Россией]], подобно уже существовавшему польскому полку генерала Замойского и казачьему полку под командованием Садык-Паши.

С этим планом Мицкевич обратился к евреям через своего помощника А. Леви (врача французской армии, потомка крещеных евреев, заинтересовавшегося в 1824–31 гг. [[иудаизм]]ом под влиянием Мицкевича), обещая обеспечить еврейским солдатам возможность соблюдения [[Суббота|субботы]] и обрядов [[иудаизм]]а.

И Мицкевич и Леви, очевидно, полагали, что формирование еврейского легиона — первый шаг к возрождению еврейского народа.

В 1855 г. Мицкевич отправился в [[Стамбул]], чтобы убедить турецкое командование создать еврейский легион. Там он умер, не осуществив свои замыслы.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 5. Кол.: 377–379.

{{ElevenCopyRight|12795|МИЦКЕВИЧ Адам}}
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]][[Категория:Local]]

Мицкевич, Адам - История изменений

Л.Гроервейдл в 10:41, 29 августа 2020