Мизрахим - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Марокканские евреи */

2026-05-07T17:41:41Z

Марокканские евреи

← Предыдущая версия		Версия от 17:41, 7 мая 2026
Строка 398:		Строка 398:
	Марокканские евреи делились на две четко выраженные группы: одна — потомки евреев, бежавших в Марокко из [[Испания\|Испании]] и [[Португалия\|Португалии]], а также слившиеся с их общинами местные евреи, жившие на побережье и в некоторых крупных городах внутри страны (например, в Фесе); другая — потомки первых еврейских поселенцев и принявших [[иудаизм]] берберов.		Марокканские евреи делились на две четко выраженные группы: одна — потомки евреев, бежавших в Марокко из [[Испания\|Испании]] и [[Португалия\|Португалии]], а также слившиеся с их общинами местные евреи, жившие на побережье и в некоторых крупных городах внутри страны (например, в Фесе); другая — потомки первых еврейских поселенцев и принявших [[иудаизм]] берберов.

	Евреи второй группы, жившие в районе Атласских гор, говорили на диалектах [[Еврейско-арабский ~~диалект~~\|еврейско-арабского]] и еврейско-берберского языков и были далеки от европейской культуры. Их еврейская культура также была на низком уровне. К началу 20 в. положение этой группы не изменилось.		Евреи второй группы, жившие в районе Атласских гор, говорили на диалектах [[Еврейско-арабский язык\|еврейско-арабского]] и еврейско-берберского языков и были далеки от европейской культуры. Их еврейская культура также была на низком уровне. К началу 20 в. положение этой группы не изменилось.

	В начале 20 века при европейских колонизаторах правовое положение улучшилось незначительно, а экономическое ухудшилось. Конкуренция европейской промышленности разорила ремесленников и торговцев, в городах собирались бедняки и люмпены.		В начале 20 века при европейских колонизаторах правовое положение улучшилось незначительно, а экономическое ухудшилось. Конкуренция европейской промышленности разорила ремесленников и торговцев, в городах собирались бедняки и люмпены.

Л.Гроервейдл: /* Йеменские евреи */

2026-05-07T17:41:18Z

Йеменские евреи

← Предыдущая версия		Версия от 17:41, 7 мая 2026
Строка 315:		Строка 315:
	Многие семейства йеменских евреев связывают свое происхождение с этими выходцами из Иудейского царства. Согласно легендам, бытовавшим среди евреев района Наджран (цепь оазисов и гор, ныне поделенных между [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравией]] и Йеменской Арабской Республикой), они являются потомками [[Исчезнувшие колена\|исчезнувших колен]]. Первое историческое упоминание о евреях в Йемене относится к третьему веку нашей эры.		Многие семейства йеменских евреев связывают свое происхождение с этими выходцами из Иудейского царства. Согласно легендам, бытовавшим среди евреев района Наджран (цепь оазисов и гор, ныне поделенных между [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравией]] и Йеменской Арабской Республикой), они являются потомками [[Исчезнувшие колена\|исчезнувших колен]]. Первое историческое упоминание о евреях в Йемене относится к третьему веку нашей эры.

	До [[алия\|репатриации в Израиль]] йеменские евреи говорили на йеменском диалекте [[Еврейско-арабский ~~диалект~~\|еврейско-арабского языка]], весьма близком к языку окружающего населения (часть йеменских евреев и в Израиле продолжают общаться между собой на этом диалекте).		До [[алия\|репатриации в Израиль]] йеменские евреи говорили на йеменском диалекте [[Еврейско-арабский язык\|еврейско-арабского языка]], весьма близком к языку окружающего населения (часть йеменских евреев и в Израиле продолжают общаться между собой на этом диалекте).

	Хотя формально йеменские евреи обладали статусом [[зимми]], они были лишены всяких прав и зависели от мусульманского покровителя (сейида), принимавшего на себя за плату ответственность за их жизнь и имущество. И только в [[Сана\|Сане]] патроном евреев был сам имам.		Хотя формально йеменские евреи обладали статусом [[зимми]], они были лишены всяких прав и зависели от мусульманского покровителя (сейида), принимавшего на себя за плату ответственность за их жизнь и имущество. И только в [[Сана\|Сане]] патроном евреев был сам имам.

Л.Гроервейдл: /* Египетские евреи */

2026-05-07T17:40:49Z

Египетские евреи

← Предыдущая версия		Версия от 17:40, 7 мая 2026
Строка 248:		Строка 248:
	=== Египетские евреи ===		=== Египетские евреи ===
	{{main\|Египет}}		{{main\|Египет}}
			[[Файл:Haim Saban.jpg\|250px\|right\|thumb\|Хаим Сабан, знаменитый музыкальный продюссер]]
	Евреи жили в Египте с библейских времен. К 1897 году в Египте проживало более 25,000 евреев, сосредоточенных в [[Каир]]е и [[Александрия\|Александрии]].		Евреи жили в Египте с библейских времен. К 1897 году в Египте проживало более 25,000 евреев, сосредоточенных в [[Каир]]е и [[Александрия\|Александрии]].

Строка 256:		Строка 257:
	Создание [[Государство Израиль\|государства Израиль]] привело к дальнейшим антиеврейским настроениям. В период с июня по ноябрь 1948 года в результате взрыва бомб в еврейском квартале Каира более 70 евреев погибли и около 200 получили ранения, а еще 2000 евреев были арестованы, а их имущество было конфисковано. Беспорядки в последующие месяцы привели к гибели большего числа евреев.		Создание [[Государство Израиль\|государства Израиль]] привело к дальнейшим антиеврейским настроениям. В период с июня по ноябрь 1948 года в результате взрыва бомб в еврейском квартале Каира более 70 евреев погибли и около 200 получили ранения, а еще 2000 евреев были арестованы, а их имущество было конфисковано. Беспорядки в последующие месяцы привели к гибели большего числа евреев.

	В 1956 году египетское правительство использовало [[Синайская кампания\|Синайскую кампанию]] как предлог для изгнания почти 25,000 евреев и конфискации их имущества, в то время как еще около 1000 евреев были отправлены в тюрьмы и лагеря для задержанных. В ноябре 1956 г. в правительственном заявлении было объявлено, что «все евреи — сионисты и враги государства», и обещано, что они будут вскоре изгнаны. Тысячам евреев приказали покинуть страну, разрешили взять только один чемодан, небольшую сумму наличных и заставили подписать декларации о «пожертвовании» своего имущества египетскому правительству.		В 1956 году египетское правительство использовало [[Синайская кампания\|Синайскую кампанию]] как предлог для изгнания почти 25,000 евреев и конфискации их имущества, в то время как еще около 1000 евреев были отправлены в тюрьмы и лагеря для задержанных.

			В ноябре 1956 г. в правительственном заявлении было объявлено, что «все евреи — сионисты и враги государства», и обещано, что они будут вскоре изгнаны. Тысячам евреев приказали покинуть страну, разрешили взять только один чемодан, небольшую сумму наличных и заставили подписать декларации о «пожертвовании» своего имущества египетскому правительству.

	К 1957 году еврейское население сократилось до 15,000 человек, а в 1967 году, после [[Шестидневная война\|Шестидневной войны]], волна преследований возобновилась, и община сократилась до 2,500 человек. К 1970-м годам, после того как оставшимся евреям было разрешено покинуть страну, число евреев сократилось до нескольких сотен. Сегодня община находится на грани исчезновения, в Египте осталось менее 100 евреев, большинство из которых пожилые.<ref>{{ЭЕЭ\|11539\|Египет}}</ref>		К 1957 году еврейское население сократилось до 15,000 человек, а в 1967 году, после [[Шестидневная война\|Шестидневной войны]], волна преследований возобновилась, и община сократилась до 2,500 человек. К 1970-м годам, после того как оставшимся евреям было разрешено покинуть страну, число евреев сократилось до нескольких сотен. Сегодня община находится на грани исчезновения, в Египте осталось менее 100 евреев, большинство из которых пожилые.<ref>{{ЭЕЭ\|11539\|Египет}}</ref>

Л.Гроервейдл: /* Восточные общины с древности до нашего времени */

2026-05-07T17:38:55Z

Восточные общины с древности до нашего времени

← Предыдущая версия		Версия от 17:38, 7 мая 2026
Строка 58:		Строка 58:
	Когда Римская империя рухнула, потомки этих пленников мигрировали по всему европейскому континенту. Многие поселились в [[Испания\|Испании]] (Сфарад) и [[Португалия\|Португалии]], где они процветали до испанской [[инквизиция\|инквизиции]] и [[Изгнание евреев из Испании (1492)\|изгнания 1492 года]] и португальской инквизиции и изгнания вскоре после этого.		Когда Римская империя рухнула, потомки этих пленников мигрировали по всему европейскому континенту. Многие поселились в [[Испания\|Испании]] (Сфарад) и [[Португалия\|Португалии]], где они процветали до испанской [[инквизиция\|инквизиции]] и [[Изгнание евреев из Испании (1492)\|изгнания 1492 года]] и португальской инквизиции и изгнания вскоре после этого.

	В эти периоды евреи, жившие в христианских странах, сталкивались с дискриминацией и лишениями. Некоторые евреи, бежавшие от преследований в Европе, поселились в средиземноморских регионах [[Османская империя\|Османской (Турецкой) империи]], а также в Центральной и Южной Америке. Сефарды, бежавшие в страны [[Ближний Восток\|Ближнего Востока]] и Северной Африки, находившиеся под властью Османской империи, слились с мизрахим, чьи семьи жили в этом регионе тысячи лет.		В эти периоды евреи, жившие в христианских странах, сталкивались с дискриминацией и лишениями. Некоторые евреи, бежавшие от преследований в Европе, поселились в средиземноморских регионах [[Османская империя\|Османской (Турецкой) империи]], а также в Центральной и Южной Америке.

	В начале 20-го века жестокое насилие в отношении евреев вынудило общины по всему Ближнему Востоку снова бежать, ~~прибыв в качестве беженцев преимущественно~~ в [[~~Израиль]], [[Франция~~\|~~Францию~~]], [[Великобритания\|Великобританию]] и [[США\|Америку]]. В Израиле ближневосточные и североафриканские евреи десятилетиями составляли большинство еврейского населения, ~~достигая в нём 70%~~, ~~вплоть до массовой иммиграции из [[СССР]]~~ в ~~1990-х годах. Евреи-мизрахим сейчас составляют половину еврейского населения Израиля~~.		Сефарды, бежавшие в страны [[Ближний Восток\|Ближнего Востока]] и Северной Африки, находившиеся под властью Османской империи, слились с мизрахим, чьи семьи жили в этом регионе тысячи лет.

	Во всем остальном мире евреи-мизрахим широко представлены в мегаполисах — [[Париж]]е, [[Лондон]]е, [[Монреаль\|Монреале]], [[Лос-Анджелес]]е, [[Бруклин]]е и [[Мехико]]. Мизрахим и [[сефарды]] имеют более чем общую историю за последние пять столетий. Религиозные лидеры мизрахим и сефардов традиционно подчеркивали примат ''хеседа'' (сострадания) над ''хумрой'' (суровостью или строгостью), следуя более снисходительному толкованию еврейского закона.		В начале 20-го века жестокое насилие в отношении евреев вынудило общины по всему Ближнему Востоку снова бежать, прибыв в качестве беженцев преимущественно в [[Израиль]], [[Франция\|Францию]], [[Великобритания\|Великобританию]] и [[США\|Америку]].

			В Израиле ближневосточные и североафриканские евреи десятилетиями составляли большинство еврейского населения, достигая в нём 70%, вплоть до массовой иммиграции из [[СССР]] в 1990-х годах. Евреи-мизрахим сейчас составляют половину еврейского населения Израиля.

			Во всем остальном мире евреи-мизрахим широко представлены в мегаполисах — [[Париж]]е, [[Лондон]]е, [[Монреаль\|Монреале]], [[Лос-Анджелес]]е, [[Бруклин]]е и Мехико.

			Мизрахим и [[сефарды]] имеют более чем общую историю за последние пять столетий. Религиозные лидеры мизрахим и сефардов традиционно подчеркивали примат ''хеседа'' (сострадания) над ''хумрой'' (суровостью или строгостью), следуя более снисходительному толкованию еврейского закона.

	Несмотря на такие общие черты, ближневосточные и североафриканские мизрахим и сефарды сохраняют различные культурные традиции. Например, хотя [[молитвенник]]и мизрахим и сефардов близки по форме и содержанию, они не идентичны. Молитвы мизрахим обычно поются в четверть тона, тогда как сефардские молитвы больше напоминают южноевропейские. Кроме того, традиционно сефардские молитвы часто сопровождаются хором в западном стиле в [[синагога\|синагоге]].		Несмотря на такие общие черты, ближневосточные и североафриканские мизрахим и сефарды сохраняют различные культурные традиции. Например, хотя [[молитвенник]]и мизрахим и сефардов близки по форме и содержанию, они не идентичны. Молитвы мизрахим обычно поются в четверть тона, тогда как сефардские молитвы больше напоминают южноевропейские. Кроме того, традиционно сефардские молитвы часто сопровождаются хором в западном стиле в [[синагога\|синагоге]].

	Мизрахим традиционно говорил на [[Еврейско-арабский ~~диалект~~\|иудео-арабском языке]], смешивающем [[иврит]] и местный арабский диалект. Хотя некоторые сефарды на Ближнем Востоке и в Северной Африке выучили этот язык и говорили на нем, они также говорили на [[ладино]] — смеси иврита и испанского. Не имея истории в [[Испания\|Испании]] или [[Португалия\|Португалии]], мизрахим обычно не говорил на ладино.		Мизрахим традиционно говорил на [[Еврейско-арабский язык\|иудео-арабском языке]], смешивающем [[иврит]] и местный арабский диалект. Хотя некоторые сефарды на Ближнем Востоке и в Северной Африке выучили этот язык и говорили на нем, они также говорили на [[ладино]] — смеси иврита и испанского. Не имея истории в [[Испания\|Испании]] или [[Португалия\|Португалии]], мизрахим обычно не говорил на ладино.

	В некоторых районах, где сефардская иммиграция была слабой, сефарды ассимилировались с общинами мизрахи, приняв все традиции мизрахи и сохранив лишь намёк на сефардское наследие, например, имена, звучащие по-испански. Однако в таких странах, как Марокко, куда испанские и португальские евреи прибывали толпами, сефардская община создала свои собственные [[синагоги]] и школы, оставаясь отдельной от общины мизрахим.		В некоторых районах, где сефардская иммиграция была слабой, сефарды ассимилировались с общинами мизрахи, приняв все традиции мизрахи и сохранив лишь намёк на сефардское наследие, например, имена, звучащие по-испански. Однако в таких странах, как Марокко, куда испанские и португальские евреи прибывали толпами, сефардская община создала свои собственные [[синагоги]] и школы, оставаясь отдельной от общины мизрахим.

Л.Гроервейдл: /* Евреи из восточных общин в Израиле */

2026-02-10T08:09:06Z

Евреи из восточных общин в Израиле

← Предыдущая версия		Версия от 08:09, 10 февраля 2026
Строка 524:		Строка 524:

	== Евреи из восточных общин в Израиле ==		== Евреи из восточных общин в Израиле ==
	<gallery widths="~~210px~~" heights="~~250px~~" perrow="4">		<gallery widths="185px" heights="210px" perrow="4">
	Файл:Shoshana Damari1961.jpg\|Знаменитая певица и актриса [[Дамари, Шошана\|Шошана Дамари]] в 1961 г.		Файл:Shoshana Damari1961.jpg\|Знаменитая певица и актриса [[Дамари, Шошана\|Шошана Дамари]] в 1961 г.
	Файл:12020 L.jpg\|[[Моше Кацав]], восьмой президент Израиля.		Файл:12020 L.jpg\|[[Моше Кацав]], восьмой президент Израиля.

Л.Гроервейдл: /* Евреи из неарабских стран Азии */

2026-02-10T08:08:21Z

Евреи из неарабских стран Азии

← Предыдущая версия		Версия от 08:08, 10 февраля 2026
Строка 499:		Строка 499:

	В последующие годы алия продолжалась, хотя и в значительно меньших масштабах; несмотря на то, что около 10% её участников впоследствии вернулись в Турцию, численность еврейского населения страны сократилась к началу 1970-х гг. примерно до 30 тыс. человек. В Израиле в конце 20 века проживали свыше 100 тыс. турецких евреев и их потомков. Экономическое процветание общины побудило некоторые еврейские семьи, переселившиеся в свое время в Израиль, вернуться в Турцию; в конце 1980-х — начале 1990-х гг. число таких реэмигрантов возросло, а алия из Турции практически прекратилась.<ref>{{ЭЕЭ\|14185\|Турция}}</ref>		В последующие годы алия продолжалась, хотя и в значительно меньших масштабах; несмотря на то, что около 10% её участников впоследствии вернулись в Турцию, численность еврейского населения страны сократилась к началу 1970-х гг. примерно до 30 тыс. человек. В Израиле в конце 20 века проживали свыше 100 тыс. турецких евреев и их потомков. Экономическое процветание общины побудило некоторые еврейские семьи, переселившиеся в свое время в Израиль, вернуться в Турцию; в конце 1980-х — начале 1990-х гг. число таких реэмигрантов возросло, а алия из Турции практически прекратилась.<ref>{{ЭЕЭ\|14185\|Турция}}</ref>

	После прихода к власти в Турции исламистской партии во главе с Реджепом Эрдоганом (в 2007 г.)<ref>[http://palm.newsru.co.il/world/22jul2007/turk506.html Глава правительства Турции Реджеп Тайип Эрдоган обещает продолжать реформы NEWSru.co.il 22 июля 2007 г.]</ref> был взят курс на поддержку арабских действий против Израиля. В октябре 2013 года заместитель председателя Ассоциации турецких евреев в Израиле сообщил, что сотни молодых турецких евреев эмигрируют в [[США]] или Западную Европу из-за усиления [[антисемитизм]]а со стороны турецкого правительства.
	[[Файл:11322 L.jpg\|250px\|left\|thumb\|Синагога грузинской общины. Иерусалим (район Рамот-Аллон). 1994 г. Архитектор Д. Кацир. Авторский рисунок И. Хилько (Тертеля).]]		[[Файл:11322 L.jpg\|250px\|left\|thumb\|Синагога грузинской общины. Иерусалим (район Рамот-Аллон). 1994 г. Архитектор Д. Кацир. Авторский рисунок И. Хилько (Тертеля).]]
	[[Файл:Mountain Jews Guba.jpg\|250px\|right\|thumb\|Горские евреи, 1920е годы]]		[[Файл:Mountain Jews Guba.jpg\|250px\|right\|thumb\|Горские евреи, 1920е годы]]
	[[Файл:Женщины из еврейского квартала Самарканда начало 20 века.jpg\|250px\|right\|thumb\|Женщины из еврейского квартала [[Самарканд]]а, начало 20 века.]]		[[Файл:Женщины из еврейского квартала Самарканда начало 20 века.jpg\|250px\|right\|thumb\|Женщины из еврейского квартала [[Самарканд]]а, начало 20 века.]]
			После прихода к власти в Турции исламистской партии во главе с Реджепом Эрдоганом (в 2007 г.)<ref>[http://palm.newsru.co.il/world/22jul2007/turk506.html Глава правительства Турции Реджеп Тайип Эрдоган обещает продолжать реформы NEWSru.co.il 22 июля 2007 г.]</ref> был взят курс на поддержку арабских действий против Израиля.

			В октябре 2013 года заместитель председателя Ассоциации турецких евреев в Израиле сообщил, что сотни молодых турецких евреев эмигрируют в [[США]] или Западную Европу из-за усиления [[антисемитизм]]а со стороны турецкого правительства.

	По состоянию на 2016 г. размер еврейской общины оценивался примерно в 18,500 человек при общей численности населения в 70 миллионов человек. Подавляющее большинство, около 17,000 человек, проживало в [[Стамбул]]е, с общиной около 1,500 человек в [[Измир]]е и другими более мелкими группами, расположенными в Адане, Анкаре, [[Бурса\|Бурсе]], Чанаккале, Искендеруне и Кыркларели. [[Сефарды]] составляли 96% населения, остальное приходилось на [[ашкеназ]]ов. Было около 100 [[караим]]ов.		По состоянию на 2016 г. размер еврейской общины оценивался примерно в 18,500 человек при общей численности населения в 70 миллионов человек. Подавляющее большинство, около 17,000 человек, проживало в [[Стамбул]]е, с общиной около 1,500 человек в [[Измир]]е и другими более мелкими группами, расположенными в Адане, Анкаре, [[Бурса\|Бурсе]], Чанаккале, Искендеруне и Кыркларели. [[Сефарды]] составляли 96% населения, остальное приходилось на [[ашкеназ]]ов. Было около 100 [[караим]]ов.

Л.Гроервейдл: /* Евреи из неарабских стран Азии */

2026-02-10T08:07:02Z

Евреи из неарабских стран Азии

← Предыдущая версия		Версия от 08:07, 10 февраля 2026
Строка 501:		Строка 501:

	После прихода к власти в Турции исламистской партии во главе с Реджепом Эрдоганом (в 2007 г.)<ref>[http://palm.newsru.co.il/world/22jul2007/turk506.html Глава правительства Турции Реджеп Тайип Эрдоган обещает продолжать реформы NEWSru.co.il 22 июля 2007 г.]</ref> был взят курс на поддержку арабских действий против Израиля. В октябре 2013 года заместитель председателя Ассоциации турецких евреев в Израиле сообщил, что сотни молодых турецких евреев эмигрируют в [[США]] или Западную Европу из-за усиления [[антисемитизм]]а со стороны турецкого правительства.		После прихода к власти в Турции исламистской партии во главе с Реджепом Эрдоганом (в 2007 г.)<ref>[http://palm.newsru.co.il/world/22jul2007/turk506.html Глава правительства Турции Реджеп Тайип Эрдоган обещает продолжать реформы NEWSru.co.il 22 июля 2007 г.]</ref> был взят курс на поддержку арабских действий против Израиля. В октябре 2013 года заместитель председателя Ассоциации турецких евреев в Израиле сообщил, что сотни молодых турецких евреев эмигрируют в [[США]] или Западную Европу из-за усиления [[антисемитизм]]а со стороны турецкого правительства.
			[[Файл:11322 L.jpg\|250px\|left\|thumb\|Синагога грузинской общины. Иерусалим (район Рамот-Аллон). 1994 г. Архитектор Д. Кацир. Авторский рисунок И. Хилько (Тертеля).]]
			[[Файл:Mountain Jews Guba.jpg\|250px\|right\|thumb\|Горские евреи, 1920е годы]]
			[[Файл:Женщины из еврейского квартала Самарканда начало 20 века.jpg\|250px\|right\|thumb\|Женщины из еврейского квартала [[Самарканд]]а, начало 20 века.]]
	По состоянию на 2016 г. размер еврейской общины оценивался примерно в 18,500 человек при общей численности населения в 70 миллионов человек. Подавляющее большинство, около 17,000 человек, проживало в [[Стамбул]]е, с общиной около 1,500 человек в [[Измир]]е и другими более мелкими группами, расположенными в Адане, Анкаре, [[Бурса\|Бурсе]], Чанаккале, Искендеруне и Кыркларели. [[Сефарды]] составляли 96% населения, остальное приходилось на [[ашкеназ]]ов. Было около 100 [[караим]]ов.		По состоянию на 2016 г. размер еврейской общины оценивался примерно в 18,500 человек при общей численности населения в 70 миллионов человек. Подавляющее большинство, около 17,000 человек, проживало в [[Стамбул]]е, с общиной около 1,500 человек в [[Измир]]е и другими более мелкими группами, расположенными в Адане, Анкаре, [[Бурса\|Бурсе]], Чанаккале, Искендеруне и Кыркларели. [[Сефарды]] составляли 96% населения, остальное приходилось на [[ашкеназ]]ов. Было около 100 [[караим]]ов.

Строка 507:		Строка 509:

	{{main\|Грузинские евреи\|Бухарские евреи\|Горские евреи}}		{{main\|Грузинские евреи\|Бухарские евреи\|Горские евреи}}
	[[Файл:11322 L.jpg\|250px\|left\|thumb\|Синагога грузинской общины. Иерусалим (район Рамот-Аллон). 1994 г. Архитектор Д. Кацир. Авторский рисунок И. Хилько (Тертеля).]]
	~~[[Файл:Mountain Jews Guba.jpg\|250px\|right\|thumb\|Горские евреи, 1920е годы]]~~
	[[Файл:Женщины из еврейского квартала Самарканда начало 20 века.jpg\|250px\|right\|thumb\|Женщины из еврейского квартала [[Самарканд]]а, начало 20 века.]]
	Грузинская, бухарская и кавказская общины, которым тысячи лет, примыкают к другим восточным общинам, но имеют собственные организации и самосознание.		Грузинская, бухарская и кавказская общины, которым тысячи лет, примыкают к другим восточным общинам, но имеют собственные организации и самосознание.

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-29T00:20:09Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 00:20, 29 января 2026
Строка 42:		Строка 42:

	== Восточные общины с древности до нашего времени ==		== Восточные общины с древности до нашего времени ==
	[[Иудаизм]] тесно связан с [[Ближний Восток\|Ближним Востоком]] и Северной Африкой: [[Сара]] и [[Авраам]] пришли из [[Месопотамия\|Месопотамии]], земли, которая сегодня является [[Ирак]]ом — той же земли, где были первые [[йешивы]] и был разработан [[Вавилонский Талмуд]]. Праздник [[Пурим]] празднует освобождение древних иранских (персидских) евреев, а [[Песах]] рассказывает историю древних египетских евреев. [[Иврит]] развивался вместе с другими [[семитские языки\|семитскими языками]] на Ближнем Востоке и в Северной Африке, а еврейские [[молитвы]] и праздничные циклы отражают погодные условия этого региона (например, в [[сука\|суке]] не должно было идти снега).		[[Иудаизм]] тесно связан с [[Ближний Восток\|Ближним Востоком]] и Северной Африкой: [[Сара]] и [[Авраам]] пришли из [[Месопотамия\|Месопотамии]], земли, которая сегодня является [[Ирак]]ом — той же земли, где были первые [[йешивы]] и был разработан [[Вавилонский Талмуд]]. Праздник [[Пурим]] празднует освобождение древних иранских (персидских) евреев, а [[Публикации:Песах\|Песах]] рассказывает историю древних египетских евреев. [[Иврит]] развивался вместе с другими [[семитские языки\|семитскими языками]] на Ближнем Востоке и в Северной Африке, а еврейские [[молитвы]] и праздничные циклы отражают погодные условия этого региона (например, в [[сука\|суке]] не должно было идти снега).

	Таким образом, независимо от того, где евреи жили совсем недавно, все евреи имеют корни на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Некоторые общины, конечно, имеют недавние связи с этим регионом: мизрахим и [[сефарды]], две отдельные общины, которые часто путают друг с другом.		Таким образом, независимо от того, где евреи жили совсем недавно, все евреи имеют корни на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Некоторые общины, конечно, имеют недавние связи с этим регионом: мизрахим и [[сефарды]], две отдельные общины, которые часто путают друг с другом.

Л.Гроервейдл: /* Евреи из восточных общин в Израиле */

2025-09-26T19:06:19Z

Евреи из восточных общин в Израиле

Внесённые изменения

← Предыдущая версия		Версия от 17:41, 7 мая 2026
Строка 315:		Строка 315:
	Многие семейства йеменских евреев связывают свое происхождение с этими выходцами из Иудейского царства. Согласно легендам, бытовавшим среди евреев района Наджран (цепь оазисов и гор, ныне поделенных между [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравией]] и Йеменской Арабской Республикой), они являются потомками [[Исчезнувшие колена\|исчезнувших колен]]. Первое историческое упоминание о евреях в Йемене относится к третьему веку нашей эры.		Многие семейства йеменских евреев связывают свое происхождение с этими выходцами из Иудейского царства. Согласно легендам, бытовавшим среди евреев района Наджран (цепь оазисов и гор, ныне поделенных между [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравией]] и Йеменской Арабской Республикой), они являются потомками [[Исчезнувшие колена\|исчезнувших колен]]. Первое историческое упоминание о евреях в Йемене относится к третьему веку нашей эры.

	До [[алия\|репатриации в Израиль]] йеменские евреи говорили на йеменском диалекте [[Еврейско-арабский ~~диалект~~\|еврейско-арабского языка]], весьма близком к языку окружающего населения (часть йеменских евреев и в Израиле продолжают общаться между собой на этом диалекте).		До [[алия\|репатриации в Израиль]] йеменские евреи говорили на йеменском диалекте [[Еврейско-арабский язык\|еврейско-арабского языка]], весьма близком к языку окружающего населения (часть йеменских евреев и в Израиле продолжают общаться между собой на этом диалекте).

	Хотя формально йеменские евреи обладали статусом [[зимми]], они были лишены всяких прав и зависели от мусульманского покровителя (сейида), принимавшего на себя за плату ответственность за их жизнь и имущество. И только в [[Сана\|Сане]] патроном евреев был сам имам.		Хотя формально йеменские евреи обладали статусом [[зимми]], они были лишены всяких прав и зависели от мусульманского покровителя (сейида), принимавшего на себя за плату ответственность за их жизнь и имущество. И только в [[Сана\|Сане]] патроном евреев был сам имам.

← Предыдущая версия		Версия от 17:40, 7 мая 2026
Строка 248:		Строка 248:
	=== Египетские евреи ===		=== Египетские евреи ===
	{{main\|Египет}}		{{main\|Египет}}
			[[Файл:Haim Saban.jpg\|250px\|right\|thumb\|Хаим Сабан, знаменитый музыкальный продюссер]]
	Евреи жили в Египте с библейских времен. К 1897 году в Египте проживало более 25,000 евреев, сосредоточенных в [[Каир]]е и [[Александрия\|Александрии]].		Евреи жили в Египте с библейских времен. К 1897 году в Египте проживало более 25,000 евреев, сосредоточенных в [[Каир]]е и [[Александрия\|Александрии]].

Строка 256:		Строка 257:
	Создание [[Государство Израиль\|государства Израиль]] привело к дальнейшим антиеврейским настроениям. В период с июня по ноябрь 1948 года в результате взрыва бомб в еврейском квартале Каира более 70 евреев погибли и около 200 получили ранения, а еще 2000 евреев были арестованы, а их имущество было конфисковано. Беспорядки в последующие месяцы привели к гибели большего числа евреев.		Создание [[Государство Израиль\|государства Израиль]] привело к дальнейшим антиеврейским настроениям. В период с июня по ноябрь 1948 года в результате взрыва бомб в еврейском квартале Каира более 70 евреев погибли и около 200 получили ранения, а еще 2000 евреев были арестованы, а их имущество было конфисковано. Беспорядки в последующие месяцы привели к гибели большего числа евреев.

	В 1956 году египетское правительство использовало [[Синайская кампания\|Синайскую кампанию]] как предлог для изгнания почти 25,000 евреев и конфискации их имущества, в то время как еще около 1000 евреев были отправлены в тюрьмы и лагеря для задержанных. В ноябре 1956 г. в правительственном заявлении было объявлено, что «все евреи — сионисты и враги государства», и обещано, что они будут вскоре изгнаны. Тысячам евреев приказали покинуть страну, разрешили взять только один чемодан, небольшую сумму наличных и заставили подписать декларации о «пожертвовании» своего имущества египетскому правительству.		В 1956 году египетское правительство использовало [[Синайская кампания\|Синайскую кампанию]] как предлог для изгнания почти 25,000 евреев и конфискации их имущества, в то время как еще около 1000 евреев были отправлены в тюрьмы и лагеря для задержанных.

			В ноябре 1956 г. в правительственном заявлении было объявлено, что «все евреи — сионисты и враги государства», и обещано, что они будут вскоре изгнаны. Тысячам евреев приказали покинуть страну, разрешили взять только один чемодан, небольшую сумму наличных и заставили подписать декларации о «пожертвовании» своего имущества египетскому правительству.

	К 1957 году еврейское население сократилось до 15,000 человек, а в 1967 году, после [[Шестидневная война\|Шестидневной войны]], волна преследований возобновилась, и община сократилась до 2,500 человек. К 1970-м годам, после того как оставшимся евреям было разрешено покинуть страну, число евреев сократилось до нескольких сотен. Сегодня община находится на грани исчезновения, в Египте осталось менее 100 евреев, большинство из которых пожилые.<ref>{{ЭЕЭ\|11539\|Египет}}</ref>		К 1957 году еврейское население сократилось до 15,000 человек, а в 1967 году, после [[Шестидневная война\|Шестидневной войны]], волна преследований возобновилась, и община сократилась до 2,500 человек. К 1970-м годам, после того как оставшимся евреям было разрешено покинуть страну, число евреев сократилось до нескольких сотен. Сегодня община находится на грани исчезновения, в Египте осталось менее 100 евреев, большинство из которых пожилые.<ref>{{ЭЕЭ\|11539\|Египет}}</ref>

← Предыдущая версия		Версия от 17:38, 7 мая 2026
Строка 58:		Строка 58:
	Когда Римская империя рухнула, потомки этих пленников мигрировали по всему европейскому континенту. Многие поселились в [[Испания\|Испании]] (Сфарад) и [[Португалия\|Португалии]], где они процветали до испанской [[инквизиция\|инквизиции]] и [[Изгнание евреев из Испании (1492)\|изгнания 1492 года]] и португальской инквизиции и изгнания вскоре после этого.		Когда Римская империя рухнула, потомки этих пленников мигрировали по всему европейскому континенту. Многие поселились в [[Испания\|Испании]] (Сфарад) и [[Португалия\|Португалии]], где они процветали до испанской [[инквизиция\|инквизиции]] и [[Изгнание евреев из Испании (1492)\|изгнания 1492 года]] и португальской инквизиции и изгнания вскоре после этого.

	В эти периоды евреи, жившие в христианских странах, сталкивались с дискриминацией и лишениями. Некоторые евреи, бежавшие от преследований в Европе, поселились в средиземноморских регионах [[Османская империя\|Османской (Турецкой) империи]], а также в Центральной и Южной Америке. Сефарды, бежавшие в страны [[Ближний Восток\|Ближнего Востока]] и Северной Африки, находившиеся под властью Османской империи, слились с мизрахим, чьи семьи жили в этом регионе тысячи лет.		В эти периоды евреи, жившие в христианских странах, сталкивались с дискриминацией и лишениями. Некоторые евреи, бежавшие от преследований в Европе, поселились в средиземноморских регионах [[Османская империя\|Османской (Турецкой) империи]], а также в Центральной и Южной Америке.

	В начале 20-го века жестокое насилие в отношении евреев вынудило общины по всему Ближнему Востоку снова бежать, ~~прибыв в качестве беженцев преимущественно~~ в [[~~Израиль]], [[Франция~~\|~~Францию~~]], [[Великобритания\|Великобританию]] и [[США\|Америку]]. В Израиле ближневосточные и североафриканские евреи десятилетиями составляли большинство еврейского населения, ~~достигая в нём 70%~~, ~~вплоть до массовой иммиграции из [[СССР]]~~ в ~~1990-х годах. Евреи-мизрахим сейчас составляют половину еврейского населения Израиля~~.		Сефарды, бежавшие в страны [[Ближний Восток\|Ближнего Востока]] и Северной Африки, находившиеся под властью Османской империи, слились с мизрахим, чьи семьи жили в этом регионе тысячи лет.

	Во всем остальном мире евреи-мизрахим широко представлены в мегаполисах — [[Париж]]е, [[Лондон]]е, [[Монреаль\|Монреале]], [[Лос-Анджелес]]е, [[Бруклин]]е и [[Мехико]]. Мизрахим и [[сефарды]] имеют более чем общую историю за последние пять столетий. Религиозные лидеры мизрахим и сефардов традиционно подчеркивали примат ''хеседа'' (сострадания) над ''хумрой'' (суровостью или строгостью), следуя более снисходительному толкованию еврейского закона.		В начале 20-го века жестокое насилие в отношении евреев вынудило общины по всему Ближнему Востоку снова бежать, прибыв в качестве беженцев преимущественно в [[Израиль]], [[Франция\|Францию]], [[Великобритания\|Великобританию]] и [[США\|Америку]].

			В Израиле ближневосточные и североафриканские евреи десятилетиями составляли большинство еврейского населения, достигая в нём 70%, вплоть до массовой иммиграции из [[СССР]] в 1990-х годах. Евреи-мизрахим сейчас составляют половину еврейского населения Израиля.

			Во всем остальном мире евреи-мизрахим широко представлены в мегаполисах — [[Париж]]е, [[Лондон]]е, [[Монреаль\|Монреале]], [[Лос-Анджелес]]е, [[Бруклин]]е и Мехико.

			Мизрахим и [[сефарды]] имеют более чем общую историю за последние пять столетий. Религиозные лидеры мизрахим и сефардов традиционно подчеркивали примат ''хеседа'' (сострадания) над ''хумрой'' (суровостью или строгостью), следуя более снисходительному толкованию еврейского закона.

	Несмотря на такие общие черты, ближневосточные и североафриканские мизрахим и сефарды сохраняют различные культурные традиции. Например, хотя [[молитвенник]]и мизрахим и сефардов близки по форме и содержанию, они не идентичны. Молитвы мизрахим обычно поются в четверть тона, тогда как сефардские молитвы больше напоминают южноевропейские. Кроме того, традиционно сефардские молитвы часто сопровождаются хором в западном стиле в [[синагога\|синагоге]].		Несмотря на такие общие черты, ближневосточные и североафриканские мизрахим и сефарды сохраняют различные культурные традиции. Например, хотя [[молитвенник]]и мизрахим и сефардов близки по форме и содержанию, они не идентичны. Молитвы мизрахим обычно поются в четверть тона, тогда как сефардские молитвы больше напоминают южноевропейские. Кроме того, традиционно сефардские молитвы часто сопровождаются хором в западном стиле в [[синагога\|синагоге]].

	Мизрахим традиционно говорил на [[Еврейско-арабский ~~диалект~~\|иудео-арабском языке]], смешивающем [[иврит]] и местный арабский диалект. Хотя некоторые сефарды на Ближнем Востоке и в Северной Африке выучили этот язык и говорили на нем, они также говорили на [[ладино]] — смеси иврита и испанского. Не имея истории в [[Испания\|Испании]] или [[Португалия\|Португалии]], мизрахим обычно не говорил на ладино.		Мизрахим традиционно говорил на [[Еврейско-арабский язык\|иудео-арабском языке]], смешивающем [[иврит]] и местный арабский диалект. Хотя некоторые сефарды на Ближнем Востоке и в Северной Африке выучили этот язык и говорили на нем, они также говорили на [[ладино]] — смеси иврита и испанского. Не имея истории в [[Испания\|Испании]] или [[Португалия\|Португалии]], мизрахим обычно не говорил на ладино.

	В некоторых районах, где сефардская иммиграция была слабой, сефарды ассимилировались с общинами мизрахи, приняв все традиции мизрахи и сохранив лишь намёк на сефардское наследие, например, имена, звучащие по-испански. Однако в таких странах, как Марокко, куда испанские и португальские евреи прибывали толпами, сефардская община создала свои собственные [[синагоги]] и школы, оставаясь отдельной от общины мизрахим.		В некоторых районах, где сефардская иммиграция была слабой, сефарды ассимилировались с общинами мизрахи, приняв все традиции мизрахи и сохранив лишь намёк на сефардское наследие, например, имена, звучащие по-испански. Однако в таких странах, как Марокко, куда испанские и португальские евреи прибывали толпами, сефардская община создала свои собственные [[синагоги]] и школы, оставаясь отдельной от общины мизрахим.

← Предыдущая версия		Версия от 08:08, 10 февраля 2026
Строка 499:		Строка 499:

	В последующие годы алия продолжалась, хотя и в значительно меньших масштабах; несмотря на то, что около 10% её участников впоследствии вернулись в Турцию, численность еврейского населения страны сократилась к началу 1970-х гг. примерно до 30 тыс. человек. В Израиле в конце 20 века проживали свыше 100 тыс. турецких евреев и их потомков. Экономическое процветание общины побудило некоторые еврейские семьи, переселившиеся в свое время в Израиль, вернуться в Турцию; в конце 1980-х — начале 1990-х гг. число таких реэмигрантов возросло, а алия из Турции практически прекратилась.<ref>{{ЭЕЭ\|14185\|Турция}}</ref>		В последующие годы алия продолжалась, хотя и в значительно меньших масштабах; несмотря на то, что около 10% её участников впоследствии вернулись в Турцию, численность еврейского населения страны сократилась к началу 1970-х гг. примерно до 30 тыс. человек. В Израиле в конце 20 века проживали свыше 100 тыс. турецких евреев и их потомков. Экономическое процветание общины побудило некоторые еврейские семьи, переселившиеся в свое время в Израиль, вернуться в Турцию; в конце 1980-х — начале 1990-х гг. число таких реэмигрантов возросло, а алия из Турции практически прекратилась.<ref>{{ЭЕЭ\|14185\|Турция}}</ref>

	После прихода к власти в Турции исламистской партии во главе с Реджепом Эрдоганом (в 2007 г.)<ref>[http://palm.newsru.co.il/world/22jul2007/turk506.html Глава правительства Турции Реджеп Тайип Эрдоган обещает продолжать реформы NEWSru.co.il 22 июля 2007 г.]</ref> был взят курс на поддержку арабских действий против Израиля. В октябре 2013 года заместитель председателя Ассоциации турецких евреев в Израиле сообщил, что сотни молодых турецких евреев эмигрируют в [[США]] или Западную Европу из-за усиления [[антисемитизм]]а со стороны турецкого правительства.
	[[Файл:11322 L.jpg\|250px\|left\|thumb\|Синагога грузинской общины. Иерусалим (район Рамот-Аллон). 1994 г. Архитектор Д. Кацир. Авторский рисунок И. Хилько (Тертеля).]]		[[Файл:11322 L.jpg\|250px\|left\|thumb\|Синагога грузинской общины. Иерусалим (район Рамот-Аллон). 1994 г. Архитектор Д. Кацир. Авторский рисунок И. Хилько (Тертеля).]]
	[[Файл:Mountain Jews Guba.jpg\|250px\|right\|thumb\|Горские евреи, 1920е годы]]		[[Файл:Mountain Jews Guba.jpg\|250px\|right\|thumb\|Горские евреи, 1920е годы]]
	[[Файл:Женщины из еврейского квартала Самарканда начало 20 века.jpg\|250px\|right\|thumb\|Женщины из еврейского квартала [[Самарканд]]а, начало 20 века.]]		[[Файл:Женщины из еврейского квартала Самарканда начало 20 века.jpg\|250px\|right\|thumb\|Женщины из еврейского квартала [[Самарканд]]а, начало 20 века.]]
			После прихода к власти в Турции исламистской партии во главе с Реджепом Эрдоганом (в 2007 г.)<ref>[http://palm.newsru.co.il/world/22jul2007/turk506.html Глава правительства Турции Реджеп Тайип Эрдоган обещает продолжать реформы NEWSru.co.il 22 июля 2007 г.]</ref> был взят курс на поддержку арабских действий против Израиля.

			В октябре 2013 года заместитель председателя Ассоциации турецких евреев в Израиле сообщил, что сотни молодых турецких евреев эмигрируют в [[США]] или Западную Европу из-за усиления [[антисемитизм]]а со стороны турецкого правительства.

	По состоянию на 2016 г. размер еврейской общины оценивался примерно в 18,500 человек при общей численности населения в 70 миллионов человек. Подавляющее большинство, около 17,000 человек, проживало в [[Стамбул]]е, с общиной около 1,500 человек в [[Измир]]е и другими более мелкими группами, расположенными в Адане, Анкаре, [[Бурса\|Бурсе]], Чанаккале, Искендеруне и Кыркларели. [[Сефарды]] составляли 96% населения, остальное приходилось на [[ашкеназ]]ов. Было около 100 [[караим]]ов.		По состоянию на 2016 г. размер еврейской общины оценивался примерно в 18,500 человек при общей численности населения в 70 миллионов человек. Подавляющее большинство, около 17,000 человек, проживало в [[Стамбул]]е, с общиной около 1,500 человек в [[Измир]]е и другими более мелкими группами, расположенными в Адане, Анкаре, [[Бурса\|Бурсе]], Чанаккале, Искендеруне и Кыркларели. [[Сефарды]] составляли 96% населения, остальное приходилось на [[ашкеназ]]ов. Было около 100 [[караим]]ов.