Л.Гроервейдл в 16:32, 12 апреля 2024

2024-04-12T16:32:24Z

Новая страница

{{О_статье
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|АВТОР1=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=23/11/2010
}}

'''Рабби Меир Симха ha-Коhен из Двинска''' (1843, Бутримонис — 1926, [[Рига]]) — выдающийся раввин [[Латвия|Латвии]]. Известен своим комментарием к Торе "Мешех Хохма"и комментарием на «Мишне Тора» Маймонида «Ор Самеах» .

== Биографические сведения ==
Меир Симха родился в Бутримонисе (на идише — Балтриманц) в [[Литва|Литве]] у Шимшона Калонимуса, местного богатого купца.

По семейной традиции его успех в изучении Торы объяснялся двумя благословениями, которые его родители получили незадолго до его рождения: от рава Меира из Тиктина (Маhарама), в благодарность за длительное гостеприимство, оказанное ему отцом Меира Симхи, и благословением рава из Балтиманца.

В детстве Меира Симху чудом не забрали в [[кантонисты]] (мать спрятала его в судуке с бельем). После женитьбы 1860 году в 17 лет он обосновался в Белостоке, в Польше, тесть поддерживал его занятия талмудом. Реб Меир Симха оставался в Белостоке в течении 23 лет.

После публикации комментария на Маймонида «Ор Самеах» («Свет радости», в названии обыгрывается имя автора), Меир Симха стал широко известен как выдающийся талмудист и комментатор. По рекомендации рава Якова Харифа из [[Жагаре]] и рава [[Соловейчик, Йосеф Дов|Иосифа Соловейчика]] из [[Брест-Литовск]]а его пригласили в 1888 году стать раввином [[Даугавпилс|Двинска (Даугавпилса)]]. Этот пост он занимал в течении почти почти 40 лет, до самой смерти.

== Отношения с Рогачевером ==
Через год после назначения р. Меира Симхи раввином Двинска, рав [[Йосеф Розен]], «гений из Рогачова» возглавил там хасидскую общину.

Практически каждый город в [[Черта оседлости|черте оседлости]] в то время имел две общины, хасидскую и «литвацкую». В Двинске эти общины объединяла любовь и почитание к этим двум великим мудрецам Израиля. Их отличали уникальные отношения, каждый признавал величие другого в Торе.

Рогачевер отправлял всех, кто приходил к нему за благословением, к раву Меиру Симхе со словами «иди к коhэну». Рав Меир Симха в свою очередь отсылал посетителей с вопросами, которые требовали тщательного рассмотрения, к Рогачеверу со словами: «Мне потребуется целая ночь для рассмотрения этого вопроса. Спроси Рогачевера, он тут же ответит тебе».

== Раскрытие подделки двух трактатов Иерусалимского Талмуда ==
В 1906 году [[Фриландер, Шломо|Шломо Фриландер]] опубликовал два трактата из [[Иерусалимский Талмуд|Иерусалимского Талмуда]], которые считались утерянными сотни лет назад. Рабби Меир Симха был в числе тех, кто доказал, что это работа — искусно сделанный подлог.

== Рав Меир Симха и община Двинска ==
Р. Меир Симха отказывался покидать Двинск, отвергая все предложения занять престижные раввинские должности в таких городах как [[Ковно]], [[Пинск]], или даже [[Иерусалим]].

В 1906 году он отклонил приглашение занять пост раввина в Иерусалиме по настоянию двинской еврейской общины, которая писала лидерам общины Иерусалима, что если р. Меир-Симха уедет, то «не только мы, избавь Бог, будем разрушены, но и вся диаспора. Потому что он обладает знанием и авторитетом дать ответ всякому, кто ищет ответ на слова Бога». Они писали, что галахические решения Меира-Симхи «принимаются у нас как слова первосвященника в Храме, читающего по буквам священного хошена».

В 1911 году вместе с раввином [[Паневежис]]а Исааком Яковом Рабиновичем он возглавлял Центральный комитет раввинов, представительный орган русского еврейства в отношениях с правительством.

Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]], когда Двинск был объектом длительных обстрелов немецкой артиллерией, рав Меир Симха отказывается покидать свою общину, тех, кто не смог уехать, и оказывает помощь оставшимся в городе.

== Идеи и взгляды ==
р. Меир Симха не поддерживал сионизм, однако он приветствовал декларацию Бальфура. Он участвовал в учредительном собрании Агудат Исраэль в немецком городе Бад- Гамбург.

== Труды ==

Книга Ор Самеах, в которой р. Меир Симха на обширном материале еврейской религиозной литературы разбирает затруднения и противоречия в основном труде Маймонида, сразу же стал очень популярным.

Но главный вклад р. Меира Симхи в еврейскую философию — его комментарий к Торе «Мешех Хохма». Он был опубликован через год после смерти автора, в 1927 году, его учеником Менахемом Менделем Заком. (Слово «мешех» — представляет собой акроним от Меир Симха Коэн, слова «мешех хохма» — «извлечение мудрости» взяты из Йова (28:18): «и мудрость извлечь (трудней), чем жемчуг».

Один из самых известных и чаще всего цитируемых отрывков из Мешех Хохма, содержащийся в комментарии на раздел Бехукотай: «и еврей будет думать, что Берлин — это Иерусалим, и тогда поднимется бурный ветер, и буря вырвет его с корнем» — считается предсказанием [[Холокост]]а.

Другие работы — хидушим к [[Талмуд]]у и [[респонсы]], не имели столь большого влияния.

== Йешивы «Ор Самеах» ==
В конце 1970-х годов было основано несколько ешив баалей тшува, которые в память о р. Меире Симхе из Двинска назвали «Ор Самеах» Первой была йешива «Ор Самеах» в Иерусалиме, впоследствии ее отделения были открыты по всему миру: в [[США]], [[Канада|Канаде]], [[ЮАР|Южной Африке]], [[Англия|Англии]], [[Австралия|Австралии]] и [[Украина|Украине]].

== Источники ==
* [http://www.tzemachdovid.org/gedolim/orsomeach.html D. Sofer "The Or Sameach, Rav Meir Simcha Hakohen of Dvinsk ZT"L"]
* [http://shul.lv/2010/09/20/870/ А.Фейгманис «Меир-Симха Кац-Каган»]

[[Категория:Иудаизм в Российской империи]]
[[Категория:Литваки]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Раввины по алфавиту]]
[[Категория:Local]]
{{checked_final}}

Меир Симха ha-Коhен из Двинска - История изменений

Л.Гроервейдл в 16:32, 12 апреля 2024