MyBot в 21:05, 13 января 2014

2014-01-13T21:05:26Z

Новая страница

{{О_статье
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|УРОВЕНЬ=
|КАЧЕСТВО=
|АВТОР1=
|АВТОР2=
|АВТОР3=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ПРОЕКТ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ПОДТЕМА=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=31/03/2012
}}

[[Image:5765 HaRav Yaakov Medan.jpg|thumb|250px|right|Рав Яаков Медан]]

'''Рав Яаков Медан''' (род. 1950) - раввин направления религиозного сионизма, со-глава ешивы [["hар Эцион"]] в поселении [[Алон Швут]], один из ведущих преподавателей ТаНаХа.

== Биография ==

Рав Яаков Медан – сын Меира Медана, известного лингвиста, специалиста по языку иврит, занимавшемуся исследованием Масоры и ивритской грамматики, который был одним из издателей "ТаНаХа Корен". Он брат рава Баруха Медана, раввина ешивы Азата в Негеве.

Яаков Медан учился в ешиве "Натив Меир" в Иерусалиме, а в 1968 году поступил на первый набор ешивы-hесдер "hар Эцион". После армейской службы в бронетанковых войсках он вернулся в ешиву в качестве преподавателя Талмуда.

Кроме смихи раввина, имеет также университетскую степень.

С 2004 года со-глава ешивы [["hар Эцион"]] (совместно с равом Аhароном Лихтенштейном.

Яаков Медан считается одним из самых востребованных лекторов по ТаНаХу и преподает не только в своей ешиве, но также в десятках других учебных заведениях во всех концах Израиля, а также пишет многочисленные статьи в этой области.

== Методика обучения ТаНаХу ==

Рав Медан считает себя учеником и другом рава Йоэля Бин-Нуна, одного из пионеров обучения ТаНаХа в ешивот hесдэр.

В споре между "Сторонниками Пшат" и "толкователями Писания согласно мнению мудрецов ХаЗаЛь" рав Медан сочетает оба подхода.

Рав Медан уделяет много внимания этическим вопросам в Писании, например отношение к Амалеку и к Акедат Ицхак. Он известен своими оригинальными решениями в толковании Писания. Некоторые считают его подход чересчур новаторским, в связи с чем он подвергается критике со стороны более консервативных кругов национально-религиозного истеблишмента.

== Правая политическая позиция ==

Рав Медан сторонник правой политической позиции (в отличие от двух других глав-ветеранов ешивы, рава Аhарона Лихтенштейна и рава Йеуды Амиталя).

Он противник соглашений Осло, и после их заключения даже организовал голодовку в знак протеста против передачи оружия палестинским силам безопасности; он прилагает большие усилия в борьбе за национальные приоритеты.

Вместе с тем рав Медан был против неповиновения приказу о размежевании ("итнаткут"). Во время эвакуации ишува Шират hаЯм в рамках программы размежевания, рав Медан находился на месте событий и произнес речь перед солдатами, эвакуировавшими синагогу. В этой речи он, в частности, сказал: "Я был бы последним человеком, который сказал бы вам не исполнять приказ. Вы разрушаете синагогу. Приказ, который вы обязаны исполнить, приведет к разрухе". От забаррикадировавшихся в синагоге он потребовал: "Не осквернять это место ни одним словом проклятия в адрес солдат! Чтобы ни один человек не осмелился сказать ни слова против солдат!"

== Взаимоотношения между религиозной и светской частями общества ==

==== "Декларация Габизон-Медана" ====

Рав Медан посвятил много усилий вопросами, связанными с отношениями между религиозными и светскими слоями израильского общества. Он принимал участие, совместно с правоведом проф.Рут Габизон, в выработке формулировки декларации об урегулировании этих взаимоотношений, которая получила название "Декларация Габизон-Медана". Декларация представляет собой попытку прийти к такому взаимопониманию в вопросах отношений государства и религии, которое было бы приемлемо как для религиозной, так и для светской частей общества. Особенность этой декларации заключается в том, что она озвучивает детальные предложения по целому ряду вопросов, в том числе Закон о Возвращении, Шаббат, вопросы брака и развода, вопросы о кладбищах, о религиозных советах и т.д. Работа над этой декларацией продолжалась около трех лет при поддержке фонда "Керен Ави Хай" и Израильского Института Демократии. За публикацию этого документа рав Медан и проф.Габизон были удостоены премии "Ави Хай" и премии Движения Толерантности (תנועה לסובלנות).

См. [http://www.gavison-medan.org.il Сайт декларации Габизон-Медан]

=== Переориентация, вследствии Размежевания, на союз с харедим ===

Вследствие программы размежевания рав Медан пришел к выводу о том, что национально-религиозное общество должно дистанцироваться от левой светской "элиты" Израиля, которая, по его словам, испытывает на себе влияние широко распространенных в Европе антиизраильских позиций и заинтересована в том, чтобы сокрушить национально-религиозный лагерь. Ввиду его глубокого разочарования в "светской элите", которая, по его словам "вонзила нож в спину" национально-религиозной общественности (своей поддержкой программы размежевания), рав утверждает, что до тех пор, пока эта элита не признает легитимность правой и религиозной точки зрения, национально-религиозная общественность должна воздержаться от всяких попыток сближения с ними. Одновременно с этим следует установить связь с "народом, ведомым прессой по причине своей неосведомленности", особенно с притесняемыми слоями общества, такими как восточные евреи ("мизрахим"), ультра-ортодоксы ("харедим") и репатрианты из России/СНГ.

Например, в интервью Ари Шавиту и Яиру Шелегу, опубликованное в газете "hаАрец" (июль 2005 года), он сказал :

::"Мы, для того, чтобы прийти к союзу со светской элитой, пренебрегли более естественным для нас союзом – с ультра религиозным обществом ("харедим"). Сегодня я считаю, что это была ошибка. В будущем я буду вести себя иначе. Раньше, несмотря на все споры, я считал, что есть нам чему поучиться у светской элиты. После же того, как я увидел, как светская элита вонзает мне нож в спину, и затылком к своим же собственным ценностям – демократии и правам человека – нечему мне более учиться у нее. Ведь то, что произошло, с точки зрения демократии – это позор. И то, что случилось здесь, с позиции защиты судебной системой прав человека – это стыд. Суды, пресса, институты исследования общества – ни один человек нас не услышал. Никто не услышал нашего крика о помощи. Светская элита не осталась верна тем идеалам, которые она провозглашала все эти годы. И посему нет таких положительных ценностей, которые я мог бы от нее перенять. Мои отношения с ней очень проблематичны.

::Вопрос журналиста: Значит ли это, что следующий Ваш диалог будет происходить не с Институтом Демократии, а с лидером ультраортодоксального еврейства, равом Эльяшивом?"

::Ответ: Совершенно верно. Только тогда, когда религиозные сионисты и ультрарелигиозная общественность объединятся, наше место будет более достойным. И отношение к нам изменится соответственно.

== Высказывания ==

* "התורה ניתנה בסיני והדת ניתנה בשושן הבירה." ~ על פי אסתר ג', ו'

([[Тора]] была дана [[Синай|Синае]], но религия была дана в [[Сузы|Шушан]]е)

== Книги ==

* "Грех [[Давид (царь)|Давида]] и [[Бат-Шева|Бат Шевы]] – наказание и исправление", Издательство "Твунот". Эта книга вызвала острую полемику среди религиозных сионистов об отношении к ТаНаХу "на равных".
* "Даниэль – изгнание и откровение". (גלות והתגלות) Конспекты лекций по [[Даниэль (Даниил), библейская книга|книге Пророка Даниила]]. Издательство "Твунот", 2006 год.
* "Надежда "из теснин" – изучение [[Рут (Руфь), библейская книга|Свитка Рут]]. Издательство "Твунот", 2007 год.

== Статьи ==

Рав Медан публикует многочисленные статьи, в основном в журнале "Магадим", издаваемом в колледже "Михлелет Герцог", действующей в рамках ешивы "hар Эцион", а также в журнале ешивы Элон Швут и в других изданиях.

* Записи лекций Яакова Медана: [http://torah.libsyn.com/webpage/category/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%AA%20-%20%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%9E%D7%93%D7%9F по Свитку Рут, Свитку Коhелет, Свику Эстер и Свитку Эйха]
* [http://www.daat.ac.il/daat/tikshore/tikmamr5.htm И перекуют мечи свои на… перья. Статья о борьбе против Соглашений Осло]. [http://www.daat.ac.il Сайт "Даат"]
* [http://www.herzog.ac.il/index.php/component/content/article/17-/653- Уникальность и целенаправленность книги Шмуэля в качестве самостоятельной единицы в рамках Книг Пророков. Журнал "Мегадим", ч.1.]
* [http://www.herzog.ac.il/index.php/component/content/article/17-/763- Там, где находятся раскаявшиеся. История Йосефа и его братьев. Журнал "Мегадим", ч.2.]
* [http://www.herzog.ac.il/index.php/component/content/article/17-/679- "Сказал Наваль в сердце своем: нет Бога". Об истории Наваля Кармелита. Журнал "Мегадим", ч.4.]
* [http://www.herzog.ac.il/index.php/component/content/article/19-/-/787- Подарок Хеврона Долине Дотана. По следам Йосефа вслед за Мидрашем. "Аль Атар", ч.1.]
* [http://www.segulamag.com/he/articles/view-article.asp?article=8 Так создают Государство]. [http://www.segulamag.com На сайте "Сгула"]
* [http://aleph.nli.org.il/F/?func=find-c&con_lng=heb&local_base=rmb01&ccl_term=AUT%3D%D7%9E%D7%93%D7%9F+%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91&adjacent=N Список статей Яакова Медана на сайте РаМБИ]
* [http://www.rambish.org.il/results.asp?SearchFunction=find&SearchCode=F2_WAU&SearchRequest=271 Список статей Яакова Медана на сайте РаМБИШ]

== Интервью и статьи о раве Яакове Медане ==

* [http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/856/165.html Авишай Бен Хаим. Встреча Субботы: с гордостью и трепетом. На сайте nrg "Маарив", 29 февраля 2009 года]
* [http://www.haaretz.co.il/1.1029498 Ари Шавит, Яир Шелег. В конце этого лета я сяду в тюрьму. На сайте "hаАрец", 19 июля 2005 года]
* [http://www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/10763 Иммануэль Шило и Хагит Ротенберг. Понимание Писания. "ТаНаХ на высоте" – интервью. На сайте 7-го Канала, 28 июля 2011 года]

== Источники ==

* [http://he.wikipedia.org/wiki/יעקב_מדן Статья в Ивритовике]

[[Категория:Религиозный сионизм]]
[[Категория:Раввины Израиля]][[Категория:Local]]

Медан, Яаков - История изменений

MyBot в 21:05, 13 января 2014