https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%83%D0%B7%D0%B5%2C_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82 2026-05-15T04:37:24Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%83%D0%B7%D0%B5,_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82&diff=384632&oldid=prev 2025-05-22T17:56:36Z

<p></p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&lt;!--я5 г3<br /> я12 г13 ---&gt;<br /> {{Остатье\ЭЕЭ<br /> |ТИП СТАТЬИ = 2<br /> }}<br /> {{Персона<br /> |имя = Герберт Маркузе<br /> |оригинал имени = Herbert Marcuse<br /> |портрет = 12642 L.jpg<br /> |размер = 220px<br /> |описание = <br /> |род деятельности = философ <br /> |дата рождения = 19.06.1898<br /> |место рождения = [[Берлин]]<br /> |гражданство = [[Германия]]<br /> |дата смерти = 29.06.1979<br /> |место смерти = Штарнберг, [[Германия]]<br /> }}<br /> &#039;&#039;&#039;Герберт Маркузе&#039;&#039;&#039; (Herbert Marcuse; 1898, [[Берлин]], — 1979, Штарнберг, [[Германия|Западная Германия]]) - философ и социолог, в 1960-х годах идейный вождь движения новые левые.<br /> <br /> == Биографические сведения ==<br /> Родился в [[Ассимиляция|ассимилированной]] еврейской семье. <br /> <br /> Участвовал в [[Первая мировая война|Первой мировой войне]], затем в революции (1918–19). <br /> <br /> Образование получил на философских факультетах Берлинского и Фрайбургского университетов, где испытал сильное влияние гегельянства и экзистенциализма, а позже — марксизма и фрейдизма. <br /> <br /> В 1920-х г. и начале 1930-х г. — приват-доцент Фрайбургского университета, ассистент философа-экзистенциалиста М. Хайдеггера. <br /> <br /> Участвовал в создании Франкфуртского института социальных исследований и формировании в его рамках влиятельной школы неомарксизма (франкфуртская школа).<br /> <br /> После прихода в Германии к власти [[Нацизм|нацистов]] (1933) эмигрировал в [[Швейцария|Швейцарию]], а затем в [[США]]. <br /> <br /> В 1940–50 гг. работал в Управлении стратегических служб и в Государственном департаменте. <br /> <br /> С 1950 г. Маркузе полностью посвятил себя научно-преподавательской деятельности как сотрудник Колумбийского и Гарвардского центров русских исследований; с 1954 г. Маркузе — профессор политических наук и философии [[Университет Брандайза|университета Брандайза]], с 1965 г. — профессор философии Калифорнийского университета ([[Сан-Диего]]).<br /> <br /> == Политико-философская деятельность ==<br /> Маркузе — один из тех европейских мыслителей, идеи которых стимулируют постоянную критическую переоценку ценностей западного общества. <br /> <br /> Маркузе прежде всего критик современного высокоиндустриализированного общества с его массовым производством и созданием искусственных потребностей, порабощающих человека. <br /> <br /> В работе «Разум и революция. Гегель и возникновение теории общества» (1941) на основе идей Г. В. Ф. Гегеля и [[Адорно, Теодор (социолог)|Т. Адорно]] он создал собственную концепцию негативной диалектики как средства критики и революционного разрушения действительности. <br /> <br /> В книге «Эрос и цивилизация» (1955) Маркузе углубил эту критику отрицанием современной культуры, главной функцией которой он считал порабощение индивида посредством подавления его естественных инстинктов, подсознательных влечений и потребностей. <br /> <br /> В самой известной работе «Одномерный человек» (1964) Маркузе писал о репрессивном характере современного индустриального общества, которое способно удовлетворить материальные потребности человека и использовать его технические навыки, но вместе с тем подавляет его подлинно человеческие потребности и дарования и сводит его к конформистской одномерности, необходимой для сохранения существующего порядка и выгодного правящим элементам производства избытка.<br /> <br /> Маркузе считал себя недогматическим сторонником учения К. Маркса, широко пользовался марксистской терминологией, одновременно отрицая или пересматривая ряд важных положений классического марксизма. <br /> <br /> Он не только направляет свою критику против советского общества в такой же мере, как и против западного («Советский марксизм», 1958), считая их двумя вариантами одного и того же индустриального общества, но и отрицает важнейший тезис ортодоксального марксизма о пролетариате как единственной силе, способной разрушить капитализм. <br /> <br /> Согласно Маркузе, эту задачу способны выполнить лишь «аутсайдеры», которые, в отличие от пролетариата, не интегрированы в существующую социальную структуру — безработные, деклассированные элементы, разочаровавшаяся в идеалах и ценностях своих отцов молодежь, народы стран «третьего мира» и т. д. <br /> <br /> Именно эта теория наряду с концепцией допустимости применения насилия против общества, подавляющего с помощью «репрессивной терпимости» любую оппозицию («Критика чистой терпимости», 1965; «Конец утопии», 1967; «Очерк об освобождении», 1969), более всего способствовала превращению его имени в символ движения [[Новые левые|новых левых]], для которых авторитет Маркузе был столь же высок, как авторитет [[Маркс, Карл|К. Маркса]].<br /> <br /> Маркузе приветствовал создание [[Государство Израиль|Государства Израиль]], но сводил его задачу к обеспечению убежища для евреев, дискриминируемых по политическим, национальным и религиозным причинам, и к предотвращению новой [[Катастрофа|Катастрофы]]. <br /> <br /> Маркузе выступал против присоединения к еврейскому государству территорий, населенных арабами, считая, что условиями мира между Израилем и арабскими государствами являются признание суверенитета Израиля, вывод израильских войск с [[Контролируемые территории|контролируемых территорий]] и создание палестинского государства.<br /> <br /> == Источники ==<br /> * КЕЭ, том: 5. Кол.: 118–119<br /> <br /> {{ElevenCopyRight|12642|Маркузе Герберт }}<br /> [[Категория:Евреи в США/Канаде]]<br /> [[Категория:Еврейские общественные деятели]]<br /> [[Категория:Философы]]<br /> [[Категория:Local]]</div>

Л.Гроервейдл