Л.Гроервейдл: /* Послевоенное время */

2021-09-23T06:44:00Z

Послевоенное время

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ = 1
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
{{Еврейская община города
|статус = Город
|русское название = Люблин
|оригинальное название = Lublin
|страна = Польша
|lat_dir = N|lat_deg = 51|lat_min = 14|lat_sec = 0
|lon_dir = E|lon_deg = 22|lon_min = 34|lon_sec = 0
|численность населения = 348567
|год переписи = 2012
|дата основания = VI век
|первое поселение евреев = 1330 год
|современная численность =
|глава еврейской общины =
|категория в Commons = Lublin
}}

'''Лю́блин''' - город в Восточной Польше.

== Общие сведения ==
Люблин - крупный город, региональный центр в Восточной Польше. Основан VI в веке.<ref>Dzieje Lublina. Próba syntezy. t. I, praca zbiorowa pod redakcją Dobrzański J., Mazurkiewicz J., Lublin 1965.</ref>

Население на начало 2012 года составляло около 350 тыс. человек.<ref>[http://www.stat.gov.pl/gus/5840_13211_PLK_HTML.htm Сайт Главного статистического управления Польши]</ref>

== XIV - XVII вв. ==
Первые сведения о посещении Люблина еврейскими купцами датировано 1330 годом.<ref>[http://lublin.jewish.org.pl/index_en.html Website of the Jewish Community of Warsaw – Lublin Branch]</ref> В 1336 г. король Казимир III разрешил евреям селиться в предместье Люблина — Пяски (получило название Пяски Жидовские).

В 1475 году в Люблине укрылся рабби Яаков. бежавший из Тренто от обвинения в ритуальном убийстве.

Против права жительства евреев в Люблине возражали его христианские жители, опасавшиеся конкуренции в ремесле и торговле. Королевские власти пытались поддерживать евреев, даруя им различные привилегии, например на содержание шохета, больницы, строительство кирпичной [[синагоги]]). Но под давлением католической церкви и христианского населения были вынуждены ограничивать их права.

Так, в 1518 г. король Сигизмунд I запретил евреям проживать в Люблине, хотя он же предоставил им права и целый ряд привилегий в пригороде Люблина — Подзамче, а затем разрешил торговать в Люблине и освободил их от уплаты таможенной пошлины на границах Люблинского воеводства.

В 1518 году рабби Шалом Шахна основал в Люблине [[йешива|йешиву]]. В 1547 году странствующий печатник Хаим Шварц получил разрешение основать в Люблине еврейской типографии.

К середине XVI века Люблин был третьим в Польше (без Литвы)по численности еврейского населения (350 семей). Право на владение домами в городе имели только те евреи, что состояли на королевской службе. В основном евреи жили за пределами городских стен - в Подзамчье. Хотя в 1550 г. король Сигизмунд II Август разрешил евреям селиться в Люблине, в 1558 г. он утвердил изданное местными властями запрещение евреям селиться в пределах города.

Постоянная [[еврейская община]] возникла в Люблине во второй половине XVI в. Занятиями евреев были торговля (в том числе транзитная — между Речью Посполитой, Германией и Русским государством), ремесла (портняжное, скорняжное и другие), а также денежные операции. Напряженность в отношениях между евреями и христианами резко обострилась в конце XVI–XVII вв. под влиянием контрреформации в Польше.

В Люблине заседал Трибунал (Верховный суд) Польши, рассматривавший, среди прочих, дела о [[Кровавый Навет|кровавых наветах]] (всего в XVI–XVII вв. было рассмотрено девять таких дел). Несколько случаев кровавого навета имели место в самом Люблине.

В XV-XVI веках, благодаря проходившему через него торговому пути от Чёрного моря в Западную Европу, Люблин интенсивно развивается. Евреев то допускали в город, то изгоняли из него.

В XVI–XVII вв. Люблин, прозванный Йерушалаим де-Полин (Польский Иерусалим), был одним из крупнейших центров духовной и общественной жизни польского еврейства.

С 1581 до 1764 в Люблине заседал [[Ваад четырех земель]]. Люблинские евреи занимали в нём важные должности, включая председательскую.

Среди [[раввин]]ов и глав иешив Люблина были крупнейшие [[раввинист]]ические авторитеты: основатель метода [[пилпул]] в изучении [[Талмуд]]а, [[Ѓалаха|hалахист]] [[Полак, Яаков|Яков Поляк]]; [[Шахна, Шалом|Ш. Шахна]], которого король Сигизмунд II Август назначил главным раввином Польши, и его ученик [[Иссерлес, Моше Бен Исраэль|М. Иссерлес]].

В 1567 г. в Люблине была основана [[иешива]] («гимназия»). Она привлекала учащихся со всех концов Польши; из нее вышли многие выдающиеся законоучители. Королевская хартия 1567 года уравняла в правах Люблинскую йешиву с другими университетами в Польше и дала права её главам ([[хахам]]ам) носить звание ректора. Этому (выборному) ректору король предоставил полную независимость от раввина города.

Печатня Шварца и другие издательства с момента основания по 1685 год выпустили более 240 изданий и сыграли важную роль в развитии еврейской печати в Польше.

== XVII век ==

В Люблине активно действовали иезуиты, в их типографии печатались антиеврейские памфлеты; в 1646 г. ученики иезуитской коллегии устроили еврейский [[погром]]ы («школьный погром»), во время которого погибли восемь евреев; в 1650 г. по инициативе иезуитов аптекарям-евреям было запрещено обслуживать христианское население.

В XVII веке в городе эпидемия унесла более 5 тыс. жизней. В 1656 г. русские войска и повстанцы [[Хмельницкий, Богдан|Б. Хмельницкого]], захватив Люблин, устроили (вопреки своему обещанию оставить население Люблина в покое за контрибуцию в десять тысяч злотых) массовую резню евреев, во время которой погибла почти вся община Люблина, а также много евреев из его окрестностей, искавших в городе прибежища.

Затем город разрушили шведы. В дальнейшем положение города не улучшалось, главным образом из-за Северной Войны. Перестали проводиться люблинские ярмарки, купцы из Европы покидали город.

Короли Польши пытались восстановить общину Люблина. В 1669 г. евреи получили право торговли в Люблине, в 1696 г. они были уравнены в торговых правах с купцами-неевреями. Им сдавали в аренду магазины и склады в христианском городе. Горожане сопротивляллись, но дворяне и духовенство - хозява недвижимости - видели выгоду в этом бизнесе.

В 1675 г. королевские власти взяли под свое покровительство жизнь и имущество евреев. Но из-за общего упадка экономической жизни Люблина евреи не смогли восстановить былого процветания и были вынуждены добывать себе средства существования, занимаясь в основном винокурением и виноторговлей.

== XVIII в. ==
Помимо Подзамчья евреи также сформированы кварталы в других пригородных юрисдикциях (т.е. участках, исключенных из муниципального права): в Калиновщизне (с семнадцатого века), Песках (в первой половине восемнадцатого века), а также в Подлюбельской Веняве (по крайней мере с восемнадцатого века), которая до 1916 года была отдельным городом с отдельной еврейской общиной. Эти поселения имели свои [[синагоги]] и [[еврейское кладбище]] Венява.

В XVIII в. усилились трения между еврейским и нееврейским населением города, пытавшимся вытеснить евреев с занятых ими экономических позиций.В 1703 году Август II даровал городу привилегии, уравнивающие его в правах с [[Краков]]ом. В XVIII в. усилились трения между еврейским и нееврейским населением города. В борьбе с цехами ремесленников-неевреев в Люблине возникло объединение не организованных в цеха еврейских и христианских ремесленников.

Король Станислав Понятовский в 1769 г. вновь утвердил права, дарованные евреям в Люблине прежними королями Польши. Однако в 1780 г. он же запретил евреям селиться в городе. Из-за общей политической анархии, господствовавшей в государстве, приказ этот не был осуществлен.

В 1781 г. в Люблине проживало 4230 евреев (50% всего населения). Еврейский город в Позамчье медленно рос. В 1787 году он насчитывал более 3500 человек.

В 1792 году город заняли русские войска.

== XIX в. ==
С 1795 г. Люблин находился под властью [[Австрия|Австрии]], затем вошел в состав Варшавского герцогства (1809–15), а с 1815 г. был включен в состав Царства Польского под властью России.

С конца XVIII в.— начала XIX в. Люблин — центр [[хасидизм]]а в Польше. Там жил знаменитый раввин [[Яаков Ицхак hа-Леви Горовиц|Яаков Ицхак hа-Леви Горовиц Штернфельд]], а после него - вплоть до [[Холокост]]а - династия [[раввин]]ов Айгеров.

Во время русской оккупации евреям было разрешено жить в Люблине только определённом районе, так называемом Втором округе, который в дополнение к вышесказанным пригородам, также включал район Любартовской улицы, где в первой четверти девятнадцатого века создался новый еврейский квартал.

Только реформа 1862 года предоставила евреям право приобретать недвижимость в городе. Осуществляя это право, евреи вскоре выкупил почти все здания в Старом городе. Некоторые богатые ассимилированные семьи поселились на престижных улицах в районе Краковского предместья.

На протяжении девятнадцатого века, евреи составляли более половины населения Люблина. У них была большая доля растущей промышленности и торговли.

В 1841 г. в Люблине еврейское население составляло 8468 человек (при общем населении города 14 322 человека), в 1908 г. — 31 721 человека (50.8% всего населения).

Во второй половине XIX в. появились первые еврейские училища с преподаванием на русском или польском языках. В 1897 г. была основана первая школа с преподаванием на [[иврит]]е.

== ХХ в. ==
[[Файл:Lublinyeshiva.jpg|250px|right|thumb|Иешиват хахмей Люблин]]
Евреи играли ведущую роль в хлебной торговле и ремеслах Люблина, превратившегося в важный экономический центр благодаря связям с русским рынком. Почти вся кожевенная промышленность Люблина находилась в руках евреев. С увеличением числа еврейских рабочих в Люблине возникли профессиональные союзы. Активно действовал [[Бунд]]. Во время революции 1905 г. Бунд организовал политическую демонстрацию в Люблине (сотни евреев — участников которой были брошены в тюрьмы).

Во время Первой мировой войны, когда Люблин был оккупирован австро-венгерской армией, евреи получили разрешение организовать две народные гимназии, театр на идиш (см. [[Каминьские]]). Ш. Б. Нисенбаум (1866–1926) основал газету на [[идиш]]е «Люблинер тогблат». В 1917 году в муниципалитет Люблина была включена Венява.
[[Файл:Jeszywas Synagoga 02.JPG|250px|right|thumb|интерьер синагоги в йешиве Хахмей Люблин]]
В 1921 г. в Люблине проживало 37 337 евреев (39.5% всего населения), в 1939 г. — 37 830. Правительство независимой Польши (с 1918 г.) нередко проводило антиеврейскую политику, и евреи Люблина подвергались нападениям, организованными главным образом студентами местного католического университета. В Люблине действовали различные еврейские политические партии — от [[Бунд]]а до [[Агудат Исраэль]].

Наиболее активны были партии, принадлежавшие к различным течениям [[сионизм]]а. Существовали еврейские школы (в том числе две средние школы), библиотеки, драматические и оркестровые кружки, спортивные организации, пожарные команды, издавался еженедельник на [[идиш]]е «Люблинер штиме» (1922–38). Во всем мире пользовалась известностью [[иешива]] «Иешиват хахмей Люблин», возглавлявшаяся [[раввин]]ом города М. Шапиро (1887–1934).

В дополнение к традиционной торговле и ремеслам, еврейскими были в этот период примерно 1/3 более крупных предприятий (кожевенные и кирпичные заводы, фабрики, пивоварни). Представители еврейской интеллигенции были заметны во всех сферах деятельности в городе. Весь межвоенный период около 30% городского совета составляли евреи.

== Холокост ==
{{main|Люблинское гетто}}
Немцы, захватив Люблин 18 сентября 1939 г., вскоре (9 ноября) выселили состоятельных евреев в худшие кварталы города, часть евреев отправили в трудовые лагеря, а многих расстреляли. В начале оккупации немцы предполагали превратить Люблинское воеводство в «резервацию» для еврейского населения Польши и других стран, захваченных [[Германия|Германией]]. В апреле 1940 г. этот проект был отклонен. 10 марта 1941 г., после изгнания около десяти тысяч евреев из Люблина в окрестные местечки и деревни, в Люблине было официально учреждено [[гетто]], население которого достигло 34 тысяч человек.
[[Файл:Fotothek df pk 0000125 008.jpg|250px|right|thumb|В крематории Майданека]]

17 марта 1942 г. немцы начали массовое уничтожение евреев города. 30 тысяч человек были уничтожены в лагере смерти [[Белжец]], четыре тысячи — в «образцовом гетто» Майдан Татарский (9 ноября 1942 г.) и в [[Майданек]]е (3 ноября 1943 г.). 300 евреев, находившихся в трудовом лагере в Люблине, были уничтожены немцами за несколько дней до освобождения Люблина от немецкой оккупации (июль 1944 г.).

В Люблине существовал (с февраля 1940 г. по ноябрь 1943 г.) лагерь для польских военнопленных-евреев (попавших в плен в сентябре 1939 г.). Подпольной организации лагеря удалось устроить вооруженный побег нескольких групп пленных к партизанам. Остальные пленные были уничтожены в лагерях смерти.

Нацисты разрушили все еврейские кварталы города.

24 июля 1944 г. Люблин был освобожден от немцев и до января 1945 г. являлся временной столицей Польши; в этот период в Люблине действовал целый ряд еврейских общественных и культурных учреждений, в том числе Центральный комитет евреев Польши. Несколько тысяч евреев из Люблина, спасшихся в [[СССР]] в годы войны, вернулись в Люблин, но в 1946–50 гг. покинули его из-за враждебности местного населения.

Клуб еврейского общества культуры существовал в Люблине до 1968 г., когда последние остававшиеся в Люблине евреи покинули Польшу.

== Послевоенное время ==
[[Файл:German Concentration Camp Majdanek (2).jpg|250px|right|thumb|Памятник жертвам нацизма в Майданеке.]]
[[Файл:Alians PL European Heritage Days SpacerPoZydowskimLublinie,14 09 2008,P9140017.jpg|250px|left|thumb|Члены [[Альянс]]а на старом еврейском кладбище в Люблине во время "Дней еврейской культуры" в 2008 году]]
24 июля 1944 г. Люблин был освобожден от немцев и до января 1945 г. являлся временной столицей Польши; в этот период в Люблине действовал целый ряд еврейских общественных и культурных учреждений, в том числе Центральный комитет евреев Польши.

Несколько тысяч евреев из Люблина, спасшихся в [[СССР]] в годы войны, вернулись в Люблин, но в 1946–50 гг. покинули его из-за враждебности местного населения.

Клуб еврейского общества культуры существовал в Люблине до 1968 г., когда последние остававшиеся в Люблине евреи покинули Польшу.

В 1962 году в [[Майданек]]е был установлен памятник жертвам нацизма. Теперь муниципалитет Люблина организуе экскурсии для туристов "по еврейским местам".<ref>[http://www.um.lublin.eu/en/index.php?t=200&id=47592 Heritage Trail Of The Lublin Jews]</ref>

== См. также ==
* [[Хелм]]
* [[Замосць]]

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* КЕЭ, том 4, кол. 998–1001
* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10167-lublin LUBLIN in Jewish Encyclopedia]
* [http://lublin.jewish.org.pl/historia.html Andrzej Trzciński. Historia Żydów lubelskich. Website of the Jewish Community of Warsaw – Lublin Branch]

{{ElevenCopyRight|12528|ЛЮБЛИН}}
[[Категория:История евреев Польши]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]]
[[Категория:Холокост в Польше]]
[[Категория:Еврейские общины]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]][[Категория:Local]]

Люблин (еврейская община) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Послевоенное время */