Л.Гроервейдл: /* Дом Ари */

2015-05-02T13:33:16Z

Дом Ари

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл:ARIsinagog2006.JPG|thumb|250px|интерьер синагоги Ари в [[Цфат]]е]]
'''Рабби Ицхак бен Шломо Лурия Ашкенази''' (<big>רַבּי יִצְחַק לוּרְיָא</big>, 1534, [[Иерусалим]] — 1572, [[Цфат]] / умер 5 ава 5332 г. по еврейскому календарю) — один из величайших каббалистов, создатель одного из основных течений [[Каббала|каббалы]] (так называемая [[лурианская каббала]]).

На иврите обычно известен под сокращением ''Ари'' <big>אֲרִי</big> (''Адонейну Раби Ицхак'' или ''hа-Ашкенази рабби Ицхак''), или ''Аризаль'' <big>אֲרִי ז"ל</big> ''Ари, благословенна его память''; в народе hа-Ари hа-кадош — Святой лев.

== Биография ==
Родился в [[Иерусалим]]е. Его отец происходил из [[ашкеназ]]ской семьи, мать — из [[сефард]]ского рода Франсес. После смерти отца малолетний Лурия был увезен матерью в [[Египет]], где вырос в доме дяди, а впоследствии тестя, богатого откупщика Мордехая Франсеса.

В [[Каир]]е учился устной [[Тора|Торе]] у рава Бецалеля Ашкенази - автора «Шита мекубецет» и у знаменитого [[галаха|галахиста]] и [[Каббала|каббалиста]] [[Ибн Аби Зимра|рава Давида бен Шломо ибн Зимры (РАДБАЗ)]].

Жизнь Лурии в Египте окутана легендами. Несколько лет он прожил отшельником на принадлежавшем его тестю острове Рауда на Ниле, где смог по-настоящему углубиться в секреты [[Каббала|Каббалы]]. По одним источникам, он предавался там медитации, хотя, согласно другим, практика медитации отсутствует в [[иудаизм]]е и Каббале. На берегу Нила ему начал, по его свидетельству, являться пророк Элияху. Всю заботу о содержании семьи взял на себя его дядя и тесть.

Увлекаясь мистикой, он занимался в основном книгой [[Зохар]] и трудами ранних каббалистов, а из современников — учением [[Кордоверо, Моше Бен Яаков|Моше Кордоверо]]. В этот период создана, как полагают, единственная написанная им лично книга — комментарии к «Сифра ди-цниута» («Книга сокровения» — часть книги Зохар), близкая к системе Кордоверо.
[[Файл:Tomb luria tzfat.JPG|thumb|250px|Могила АРИ в [[Цфат]]е]]
В 1569 г. или в начале 1570 г. Лурия с семьей в [[Цфат]], где стал ближайшим учеником р. [[Моше Кордоверо]]вплоть до смерти последнего (конец 1570 г.) и товарищем крупнейших раввинов и каббалистов Цфата. Когда р. Моше Кордоверо скончался, все ученики дружно избрали р. Ицхака своим новым наставником.

Там он начал излагать и собственную, оригинальную систему каббалы в кругу учеников (известны имена 30 из них), среди которых особо выделялся [[Витал, Хаим Бен Иосеф|Х. Витал]]. С начинающими Лурия занимался отдельно. Уроки Ари обычно проходили на природе, когда место для них подбиралось такое, какое имело мистическое значение.

Лурия не записывал своего учения и не распространял его за пределами своей школы; при жизни он был более известен народу как святой человек, а не как каббалист. Иногда произносил проповеди в [[ашкеназ]]ской синагоге Цфата. Лурия совершал частые прогулки по окрестностям Цфата в окружении учеников, открывая им могилы святых людей, о которых узнавал якобы по наитию. Он первым упоминает о связи праздника [[Лаг ба-омер]] с днем смерти [[Шимон Бар Иохай|Шимона бар Иохая]]. Лурия прослыл человеком, которому открывается [[Элияhу ( Илия, библейский пророк)|пророк Элияhу]], и учил своих последователей способам общения с душами умерших праведников.

Об учении Лурии мы узнаем из сочинений его учеников, написанных после его смерти, в основном из книги Х. Витала «Эц hа-хаим» («Древо жизни»). Лурия использует три каббалистических понятия, в значительной мере связанные с [[Космогония|космогонией]]: цимцум (`сокращение`), швират hа-келим (`ломка сосудов`) и тикун (`исправление`). Цимцум — это добровольное сокращение Божественного начала, прежде заполнявшего все пространство Вселенной, с целью дать место материальному миру. Швират hа-келим — катастрофа, выразившаяся в том, что сосуды, проводившие в этот мир Божественный свет, тождественный добру, не выдержали напряжения и разбились; свет рассыпался на отдельные искры, и в мир проникла тьма, то есть зло. Чтобы мир стал царством добра, необходим тиккун — исправление разбитых сосудов и собирание рассыпанных искр, что является задачей человека (подробнее см. [[Каббала]]).

Таким образом, учение Лурии переносит идею мессианства из общественно-исторического плана в космометафизический. Еврейская история — это отражение описанных космических процессов. Разрушение [[Храм]]а и изгнание евреев из [[Эрец-Исраэль]] соответствует «ломке сосудов», а рассеяние еврейского народа и связанные с этим испытания — рассыпавшимся во тьме искрам Божественного света. Итак, космические процессы, а не людские грехи были первопричиной этих бедствий. Но поведение народа и каждого еврея может и должно повлиять на космические процессы, привести к исправлению мира, искуплению грехов, приходу [[Мессия|Мессии]] и конечному [[Избавление|избавлению]]. Учение Лурии оказало огромное влияние на духовную жизнь евреев в последующие века и, в частности, подготовило почву для возникновения [[Саббатианство|саббатианства]], а затем и [[Хасидизм|хасидизма]].

Еще при жизни Лурия заслужил славу религиозного поэта. Наиболее известны три его гимна к субботним трапезам, включенные в большинство молитвенников. Написанные языком Зохара и полные символики, они раскрывают в каббалистическом духе значение [[Суббота|субботы]] и особую связь человека с мирозданием в этот день.

По свидетельству учеников, Лурия занимался с ними, наряду с каббалой, и [[Галаха|галахическими]] предметами. В отличие от новаторства в области каббалы, в отношении еврейских ритуалов Лурия был крайне консервативен, оправдывая и местные народные обычаи, в которые вкладывал мистический смысл: он считал, что каждое из [[Колена Израилевы|колен Израилевых]] имеет свой особый доступ к Богу, что и породило различия в обрядности. Тем не менее, Лурия лично отдавал предпочтение сефардской [[Литургия|литургии]], основывая на ней мистические размышления о молитве.

В 1572 г. р. Ицхак умер во время эпидемии в возрасте 38 лет. [[Хаим Виталь]] взял на себя миссию распространения учения своего учителя.

Могила Лурии в [[Цфат]]е является объектом почитания и [[паломничество|паломничества]]. Его именем названы две ашкеназские [[синагоги]] города.

== Учение ==
Ари основал "Лурианскую каббалу". [[Лурианская каббала]] является основой как [[сефард]]ской Каббалы с XVI века, так и [[хасид]]ской Каббалы, появившейся в XVIII веке. Практически все современные каббалистические направления изучают Лурианскую каббалу. Развивая понятия 10 ''сфирот'', Ари были выдвинуты идеи ''цимцума'', ''швират келим'', зла из ''клипот''. В истории мира и еврейского народа соответственно каждому этапу прослеживается выражение этих идей.

== Ученики ==
* [[Хаим Виталь|Хаим бен Йосеф Виталь]] (1543, [[Цфат]] — 1620, [[Дамаск]])
* Соломон Леви Алькабец (1500, Салоники −1580,Цфат)
* Йосеф Каро (1488, Толедо или Самора, — 1575, Цфат)
* Моше Альшех (Алших, 1508—1593, Цфат)
* Элиягу де Видас
* Джозеф Хагиз
* Элиша Галадоа
* Моше Бассола
* Исраэль Саруг
* Раввин Шмуэль Осида (автор медресе Шмуэля)
* Ицхак Коэн
* Масуд Маарави
* Гедалиа

== Дом Ари ==
[[Файл:ARI-Jerusalaim.JPG|thumb|350px|right|[[Дом АРИ]] в Иерусалиме]]
По преданию, АРИ родился в [[Дом АРИ|доме № 6 по ул. Ор аХаим в Иерусалиме]].<ref>[http://picasaweb.google.com/avaya26/gTtzHI фотоальбом]</ref>

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Ссылки ==
* КЕЭ, том 4, кол. 970–972
* [http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/32695 Учение десяти сфирот] (отрывки из сочинений Ари с комментариями [[Бааль Сулам]]а)
* [http://www.jewish.ru/tradition/classics/messiah/2001/04/news4107.php АРИ ИЗ ГЛУБИНЫ МИРОВ 30.04.2001]
* [http://midrasha.net/index.php?id_art=20 Мидраша ционит]
* [http://www.moshiach.ru/books/ari/arizal.html ВРАТА НЕБЕСНОЙ МУДРОСТИ Эстер Кей]
* [http://arizal.narod.ru/ АРИЗАЛЬ]
* [http://ru.kabwiki.info/index.php/АРИ АРИ — Encyclopedia of Kabbalah]
* [http://kabbalah.clan.su/ Каббала Открытый Каталог АРИ Ашлаг]
* [[Книга Эц Хаим]]
* [[s:Стих АРИ "Древо жизни "#Перевод стиха АРИ|Стих АРИ "Древо жизни "]]
* [http://www.judaicaru.org/library/arizal_1.htm Аризаль - великий кабалист", изд-во "Амана". Составитель д-р А. Стриковский, перевод с иврита И. Векслера]

=== Видео ===
* [http://video.google.com/videosearch?q=ARIZAL Аризаль-Иерусалим]
* [http://video.google.com/videoplay?docid=3123758058154758351&q=каббала Аризаль-Цфат]

{{ElevenCopyRight|12511|ЛУРИЯ Ицхак бен Шломо Ашкенази}}
[[Категория:Каббалисты и исследователи каббалы]]
[[Категория:Раввины Египта]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Раввины Страны Израиля]]
[[Категория:Local]]

Лурия, Ицхак (Ари, Аризаль) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Дом Ари */