Л.Гроервейдл: /* См. также */

2025-05-24T08:51:21Z

См. также

Новая страница

{{О_статье\ЭЕЭ
| ТИП СТАТЬИ = 1
}}
{{Персона
|имя = Семен Израилевич Липкин
|портрет =
|размер = 220px
|описание =
|род деятельности = писатель
|дата рождения = 19.9.1911
|место рождения = [[Одесса]]
|гражданство = [[СССР]]
|дата смерти = 31.03.2003
|место смерти = Переделкино Московской обл
}}
'''Семен Израилевич Липкин''' (1911, Одесса, — 2003, Переделкино Московской обл) - русский поэт и переводчик.

== Биографические сведения ==
Учился в [[хедер]]е и гимназии, с 1926 г. – в художественной профессиональной школе.

Ранние стихи опубликовал в [[Одесса|Одессе]]. С 1928 г. публиковал стихи в московской периодической печати.

Изучал историю и культуру народов Востока. С 1934 г. занимался главным образом переводами.

В 1937 г. окончил Московский инженерно-экономический институт.

Перевод народной поэзии и эпоса калмыков «Джангар» (1940) поставил под угрозу, после ликвидации в 1943 г. Калмыцкой АССР, свободу Липкина.

Переводил народный эпос киргизов («Манас», 1941), кабардинцев («Нарты», 1951), бурят («Гэсэр», 1968), индусов («Махабхарата», 1969), поэмы А. Навои («Лейли и Меджнун», 1943; «Семь планет», 1948), А. Фирдоуси («Сказание о Бахраме Чубине», 1952; «Шахнаме», 1955), Лутфи («Гуль и Навруз», 1959) и другие, а также произведения современных поэтов советского Востока.

Липкин переводил с [[идиш]]а, в частности, [[Бялик, Хаим Нахман|X.-Н. Бялика]], [[Галкин, Шмуэль|Ш. Галкина]] и [[Маркиш, Перец|П. Маркиша]], [[Кульбак, Мойше|М.С. Кульбака]], [[Аксельрод, Зелик|З.М. Аксельрода]].

Липкин участвовал во [[Вторая мировая война|Второй мировой войне]].

Помимо книг переводов, в [[СССР]] вышли военные очерки Липкина «Сталинградский корабль» (1943) и сборники оригинальных стихов «Очевидец» (1967, 1974), «Вечный день» (1977) и «Тетрадь бытия» (1977).

В 1957 г. в «Новом мире» опубликовал стихи о варшавском портном-еврее, которые подверглись критике в советской печати, что случалось впоследствии неоднократно, когда Липкин касался еврейской темы.

Первый сборник стихов «Очевидец» вышел в свет в 1967 г., второй – «Вечный день» в 1977 г.

В 1979 г. Липкин принял участие в [[самиздат]]ском альманахе «Метрополь», за что подвергся гонениям.

В знак протеста против них, а также против репрессий, которым подверглись участники альманаха, Липкин (вместе с женой, поэтессой [[Лиснянская, Инна Львовна|И. Лиснянской]]) вышел из состава Союза писателей и до 1987 г. в [[СССР]] не печатался.

За рубежом появились сборники стихов Липкина «Воля» (1981, изд. «Ардис», сост. [[Бродский, Иосиф Александрович|И.А. Бродский]]) и «Кочевой огонь» (1984), роман «Декада» (1983, [[Нью-Йорк]] - о депортации кавказских горцев), мемуары «Сталинград Василия Гроссмана» (1986, о жизни еврейской интеллигенции в СССР в 1930–50-х гг.) и прозаико-драматургическая книга «Картины и голоса» (1986).

В конце 1986 г. Липкин был вновь принят в Союз писателей.

С конца 1980-х гг. Липкина печатали в России: сборники стихов
* «Лира» (1989),
* «Лунный свет» (1991),
* «Письмена» (1991).

== Литературное творчество ==
А. Ахматова ценила послевоенную поэзию Липкина и неоднократно называла его (особенно за поэму «Техник-интендант», написанную в 1960 г.) в числе значительнейших современных русских поэтов.

Стихи Липкина выдержаны преимущественно в классической манере, точно рифмованы и организованы в строфы; им присущи семантическая ясность, философская настроенность, ассоциативная рефлексия и чрезвычайная тщательность отделки.

Переводческий опыт поэта сказался в его оригинальных стихах, которым, наряду с замечательным версификационным мастерством, присущи некоторая отстраненность от современного состояния языка и поэзии и излишняя рационалистичность.

Высшие достижения принадлежат лирике Липкина, проникнутой новозаветным гуманизмом. Сюжеты и образы Липкин обильно черпает из [[Библия|Библии]] (включая Новый завет).

Среди его стихотворений с еврейскими темами и мотивами, написанных в основном после 1941 г. («Странники», 1942; «Местечко», «Современность» — оба 1967; «Одесская синагога», 1969; «Комиссар», 1973, и других), главное место занимает цикл о [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофе европейского еврейства]] («На Тянь-Шане», 1959; «Вильнюсское подворье», 1963; «Зола», «Моисей», «Памятное место», все три — 1967, и другие), которая иногда осмысливается поэтом посредством христианской символики («Богородица», 1956).

Напечатанное в 1968 г. стихотворение Липкина «Союз» было воспринято читателями, официальной критикой и особенно пропагандистами антисионистской кампании Ю. Ивановым («Осторожно: Сионизм!», М., 1969) и Е. Евсеевым («Фашизм под голубой звездой», М., 1971) как иносказательное прославление еврейского народа — народа Израиля («народа по имени И»), без которого немыслимо человечество.

Однако в этом произведении можно увидеть выражение чувств гуманиста-интернационалиста, которого трагедия «маленького племени И» волнует так же, как трагедия великого народа («Сталинград Василия Гроссмана») или сталинская депортация чеченцев и ингушей («Декада»).

В мемуарах «Сталинград Василия Гроссмана» достоверно показано положение еврейской интеллигенции и [[антисемитизм]] в Советском Союзе 1930–50-х гг.

Еврейская тема и персонажи представлены в романе «Декада» на втором, а в «Картинах и голосах» — на первом плане.

В творчестве Липкин выступает с общегуманистических позиции апологетом еврейства и часто напоминает читателю о своем происхождении, акцентируя при этом свою принадлежность к русской культуре и принципиальный интернационализм.

== См. также ==
* [[Лиснянская, Инна Львовна]]
* [[Макарова, Елена Григорьевна]]

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 851–853.
* [https://jewsencyclopedia.com/index.php/ЛИПКИН_Семен_Израилевич ЛИПКИН Семен Израилевич - РЕЭ]

{{ElevenCopyRight|12463|ЛИПКИН Семен Израилевич}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в СССР]]
[[Категория:Поэты по алфавиту]]
[[Категория:Переводчики]]
[[Категория:Евреи - воины]]
[[Категория:Евреи в России - Вклад в культуру и науку]]
[[Категория:Local]]

Липкин, Семен Израилевич - История изменений

Л.Гроервейдл: /* См. также */