IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-29T00:01:04Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 00:01, 29 января 2026
Строка 19:		Строка 19:
	Спустя некоторое время год мессианской деятельности Леммлейна (1502) был назван «годом покаяния» (даже в христианской полемической литературе).		Спустя некоторое время год мессианской деятельности Леммлейна (1502) был назван «годом покаяния» (даже в христианской полемической литературе).

	Пражский хронист Давид Ганс (1541–1613) в «Цемах Давид» («Росток Давида», 1592) сообщает, что в 1502 г., когда «рабби Леммлейн предвещал приход Мессии», его дед разрушил печь для выпечки [[Маца\|мацы]], веря, что ближайший [[Песах]] он отпразднует в [[Эрец-Исраэль]].		Пражский хронист Давид Ганс (1541–1613) в «Цемах Давид» («Росток Давида», 1592) сообщает, что в 1502 г., когда «рабби Леммлейн предвещал приход Мессии», его дед разрушил печь для выпечки [[Маца\|мацы]], веря, что ближайший [[Публикации:Песах\|Песах]] он отпразднует в [[Эрец-Исраэль]].

	Несомненно, что деятельность Леммлейна и его влияние на еврейские массы были в значительной мере обусловлены эсхатологическими настроениями, вызванными [[Изгнание евреев из Испании (1492)\|изгнанием евреев из Испании (1492) и Португалии (1497)]].		Несомненно, что деятельность Леммлейна и его влияние на еврейские массы были в значительной мере обусловлены эсхатологическими настроениями, вызванными [[Изгнание евреев из Испании (1492)\|изгнанием евреев из Испании (1492) и Португалии (1497)]].

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2024-04-20T19:14:20Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|АВТОР2=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
}}

'''Леммлейн''' (Lämmlein; также Леммлайн, Леммлин, немецкое `агнец`) Ашер бен Меир Ройтлинген (умер после 1509 г.) - мистик, объявивший себя провозвестником [[Избавление|избавления]] и [[Мессия|Мессии]].

== Известные исторические сведения ==
Видимо, из [[ашкеназ]]ов (по некоторым данным, уроженец германских земель). Проживая в городе Изола (Венецианская республика, область Истрия, ныне [[Словения]]) в 1500–1502 гг., собрал широкий круг верующих, пробуждая в них мессианские чаяния и призывая к покаянию как средству приблизить избавление.

Возникшее под влиянием его проповедей движение распространилось из северо-восточной [[Италия|Италии]] по всей стране, а также по [[Австрия|Австрии]] и [[Германия|Германии]], которые Леммлейн объездил около 1502 г., возвещая скорое пришествие [[Мессия|Мессии]] при условии, что евреи покаются и отдадут свое имущество на благотворительные цели.

Приверженцы Леммлейна тут же объявили его Мессией (не без его согласия). Созданное ими аскетическое движение приобрело невиданные ранее в Западной Европе масштабы.

Всюду, где появлялся Леммлейн, евреи проникались верой в его мессианские пророчества, постились, молились и щедро раздавали милостыню.

Спустя некоторое время год мессианской деятельности Леммлейна (1502) был назван «годом покаяния» (даже в христианской полемической литературе).

Пражский хронист Давид Ганс (1541–1613) в «Цемах Давид» («Росток Давида», 1592) сообщает, что в 1502 г., когда «рабби Леммлейн предвещал приход Мессии», его дед разрушил печь для выпечки [[Маца|мацы]], веря, что ближайший [[Песах]] он отпразднует в [[Эрец-Исраэль]].

Несомненно, что деятельность Леммлейна и его влияние на еврейские массы были в значительной мере обусловлены эсхатологическими настроениями, вызванными [[Изгнание евреев из Испании (1492)|изгнанием евреев из Испании (1492) и Португалии (1497)]].

В конце 1502 г. с исчезновением Леммлейна прекратилось связанное с ним [[мессианское движение]]. Утверждение [[Ибн-Яхья|Гдалии бен Иосефа Ибн-Яхьи]] в «Шалшелет hа-каббала» («Цепь предания», издана в 1586 г.) о волне [[Отступничество|отступничества]] после движения Леммлейна сомнительно, так как Аврахам бен Мордехай Фарисол (около 1451 г. – около 1525 г.) и [[Иосеф hа-Коhен]] — главные оппоненты Леммлейна — об этом не упоминают.

Согласно обнаруженным израильским ученым Э. Купфером материалам (опубликованным в 1976 г.), Леммлейн проживал в 1509 г. в [[Цфат]]е и вернулся к предсказаниям о пришествии Мессии, но «в отдаленные дни». Приведенные тексты Леммлейна (в которых он называл себя также Ашер бен Меир Ройтлинген) проникнуты мистическими взглядами на избавление и на приход Мессии.

Известно также, что Леммлейн занимался [[Каббала|каббалой]]: его ответы на вопросы о переселении душ, [[Воздаяние|воздаянии]] и [[Воскресение из мёртвых|воскресении из мертвых]] подверг критике авторитетный каббалист Йосеф Ибн Шрага (умер в 1508/09 гг.).

== См. также ==
* [[Шабтай Цви]]

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 765–766.

{{ElevenCopyRight|12413|ЛЕММЛЕЙН}}
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Мессианство в иудаизме]][[Категория:Local]]

Леммлейн (мистик, объявивший себя Мессией).) - История изменений

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

Л.Гроервейдл: /* Источники */