Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Леви Бернар-Анри в Леви, Бернар-Анри без оставления перенаправления

2014-11-22T15:39:48Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Леви Бернар-Анри в Леви, Бернар-Анри без оставления перенаправления

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Персона
|имя = Бернар-Анри Леви
|оригинал имени = Bernard-Henri Levy
|портрет = Bernar-HenryLevi.JPG
|размер = 220px
|описание =
|имя при рождении =
|род деятельности = Философ
|дата рождения = 5.11.1948
|место рождения = Бени-Саф, [[Алжир]]
|гражданство = [[Франция]]
|дата смерти =
|место смерти =
|отец =
|мать =
|супруг =
|супруга =
|дети =
|награды и премии =
|сайт =
}}
'''Леви Бернар-Анри''' (Lévy, Bernard-Henri; родился в 1948 г., Бени-Саф, [[Алжир]]) - французский философ.

== Ранние годы ==
Родился в [[Алжир]]е в обеспеченной семье, воспитывался и получил образование во [[Франция|Франции]].
Учился в Высшей нормальной школе ([[Париж]]), получил степень доктора философии. Был специальным корреспондентом газеты «Комба» в Бангладеш и советником правительства этой страны (1971–72), отразил этот опыт в своей первой книге «Бангладеш: национализм в революции» (1973, переиздана под названием «Красные Индии», 1985).

== Научная работа ==
Преподавал эпистемологию в Страсбурском университете и в Высшей нормальной школе (1973), был членом экспертной группы при президенте Ф. Миттеране (1973–76). С 1973 г. Леви — редактор серии «Фигюр» парижского издательства «Гроссе», в которой публикуются произведения «новых философов» (Леви — один из лидеров этого направления), с 1974 г. вел рубрику «Идеи» в газете «Котидьен де Пари», сотрудничал в журналах «Нувель обсерватёр» и «Тан модерн». Леви — основатель и директор журнала «Регль дю жё» («Правила игры»). Занимал ряд общественных постов.

Леви был приверженцем марксизма, но резко изменил свои взгляды под влиянием книги А. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ»; он стал ярым противником марксизма и борцом против тоталитаризма, считая ужасы ГУЛАГа неизбежным продуктом марксизма. Эти идеи он выразил в работе «Варварство с человеческим лицом» (1977), которая имела успех во Франции, Италии, Испании, Японии и других странах.

Свои политические идеи и философские взгляды Леви развивает в книге «Французская идеология» (1981) и в серии «Принципиальные вопросы» (1983–95), а также в других работах: «Впечатления от Азии» (1985), «Похвала интеллектуалам» (1987), «Пит Мондриан» (1992), «Пьеро делла Франческа» (1992), «Мужчины и женщины» (1993, в соавторстве), «Опасная идейная чистота» (1994). Его перу принадлежат также философские романы «Дьявол во главе» (1984), «Франк Стелла» (1989), «Цезарь» (1990), пьеса «Страшный суд» (1992), киносценарии «Один день смерти в Сараево» (1993, в соавторстве), «Босния» (1994, в соавторстве).

Философские взгляды Леви сложились под влиянием идей [[Ницше, Фридрих|Ф. Ницше]], структурализма М. П. Фуко и Ж. Лакана, экзистенциализма А. Камю, а также под влиянием как марксизма, так и последующего пересмотра своих взглядов и отказа от марксизма и идеологии [[Новые Левые|новых левых]]. Согласно Леви, социальная жизнь характеризуется ростом «патологии власти»; властные структуры, запечатленные в языке, диктуют «смерть человека», то есть полное нивелирование индивидуально-личностного начала.

Отвергая утопизм тоталитарных режимов 20 в., Леви считает, что «патология власти» предопределяет не только картину настоящего, но и «переделку» истории. Отрицая идею социального прогресса, он видит в истории только непрерывное нарастание зла и отчуждения человека. Леви пессимистически смотрит на возможность революционного переустройства общества и отвергает любые коллективные формы революционной деятельности. Полемизируя с «новыми правыми», Леви подчеркивает значение наследия иудеохристианской традиции, ценности которой должны позволить интеллигенции противостоять всепроникающей «патологии власти» и неустанно продолжать сопротивление структурам власти.

== Взаимодействие с иудаизмом ==
Отношение Леви к [[иудаизм]]у, еврейству и Израилю менялось. В возрасте 19 лет, во время [[Шестидневная Война|Шестидневной войны]], Леви обратился в израильское консульство, желая участвовать в войне. Леви вырос в полностью ассимилированной семье и не имел понятия об иудаизме, пока не заинтересовался [[Библия|Библией]] и [[Талмуд|Талмудом]].

Главной проблемой для Леви был вопрос о сути зла, ответ на который он нашел в этическом учении иудаизма. Эти новые взгляды отразились в его книгах «Божий завет» (1979; прямое продолжение книги «Варварство с человеческим лицом») и «Последние дни Шарля Бодлера» (1988; Леви считает эту книгу «самой еврейской», хотя в ней не идет речь ни о евреях, ни об иудаизме). Леви неоднократно посещал Израиль. В 1991 г. на съезде [[Бней-Брит]] он прочел лекцию на тему «Интеллектуал и борьба за свободу», в которой изложил основные идеи своей только что вышедшей книги «Приключения свободы» (1991; на ее основе Леви написал сценарий телесериала об историческом наследии 20 в. на примере судеб французских интеллектуалов).

== Политическая деятельность ==
Леви резко выступает против возрождения тоталитаризма. В 2014 году он поддержал украинскую революцию и критикует европейские правительства за бездействие в украинском кризисе.

== Источники ==
* КЕЭ, том Доп.3, кол. 267–268
* [http://gazeta.zn.ua/internal/bernar-anri-levi-esli-ukrainu-siloy-vernut-v-sovetskuyu-oboymu-evropa-budet-duhovno-konchena-1-_.html Бернар-Анри Леви: "Если Украину силой вернут в советскую обойму, Европа будет духовно кончена" Татьяна Силина 14 февраля 2014]

{{ElevenCopyRight|12354|ЛЕВИ Бернар-Анри}}
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Local]]
[[Категория:Философы по алфавиту]]

Леви, Бернар-Анри - История изменений

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Леви Бернар-Анри в Леви, Бернар-Анри без оставления перенаправления