Л.Гроервейдл в 15:31, 15 августа 2025

2025-08-15T15:31:16Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

'''Ландауэр, Густав''' (Landauer, Gustav; 1870, Карлсруэ, – 1919, [[Мюнхен]]) - немецкий философ и писатель.

== Биографические данные ==
Родился в семье богатого коммерсанта. Изучал философию и германистику в университетах Гейдельберга и [[Берлин]]а.

В студенческие годы под влиянием концепций П. Прудона и П. Кропоткина увлекся идеями анархизма, был редактором независимого журнала анархо-социалистического направления «Социалист».

Дважды (в 1893 г. — по обвинению в подстрекательстве к мятежу в его первом романе «Проповедник смерти», и в 1899 г. — за анархистскую деятельность) подвергался тюремному заключению.

Вместе со своим другом [[Бубер, Мартин|М. Бубером]] Ландауэр в июне 1914 г. вошел в группу левых интеллектуалов, пытавшихся создать международную ассоциацию для предотвращения надвигавшейся войны.

В 1919 г. по приглашению [[Эйснер, Курт|К. Эйснера]] занял пост министра народного просвещения в революционном правительстве [[Бавария|Баварии]], но вскоре вышел из него из-за несогласия с тактикой коммунистов. После свержения этого правительства Ландауэр был убит контрреволюционными солдатами.

== Литература и философия ==
Ландауэр — автор многих рассказов и романов, переводчик на немецкий язык произведений О. Уайльда и Б. Шоу. Он был также видным деятелем театра: основателем «Народного театра» в Берлине, режиссером театра в Дюссельдорфе и редактором журнала «Маски» (посвященного вопросам театра). После смерти Ландауэра были опубликованы его лекции о Шекспире (в 2-х томах, 1920).

Ландауэр — создатель теории «культурного социализма», основой которой является гуманизм, достоинство и свобода личности, а также религиозно-мистические концепции революции, в которой он видел не только социально-политический переворот, но и процесс рождения нового человека. Согласно Ландауэру («Скептицизм и мистика», 1903; «Революция», 1907; «Призыв к социализму», 1911, и др.), социализм может быть осуществлен не в результате классовой борьбы пролетариата и завоевания государственной власти, а силой примера пионеров-одиночек, создающих уже в рамках старого общества новые формы коллективной жизни.

Эта концепция социализма Ландауэра, в особенности его идея нового общества как союза самостоятельных общин, которые ведут хозяйство и обмениваются продуктами своего труда без вмешательства государства, оказала заметное влияние на [[Ѓа-поэль hа-цаир|левое крыло сионистского движения]] и на многих представителей [[третья алия|третьей алии]].

Под влиянием М. Бубера и своей второй жены, Хедвиг Лахман, Ландауэр пересмотрел свое прежнее отрицательное отношение к [[иудаизм]]у и начал интересоваться еврейскими проблемами. В статье «Это — идеи еретика?», помещенной в сборнике, выпущенном пражской студенческой организацией «Бар-Кохба» (1913), он выступил в защиту еврейской национальной гордости и поддержал идею всечеловеческой миссии еврейства.

М. Бубер, который высоко ценил Ландауэра как мыслителя и человека, собрал его разрозненные статьи и после его смерти издал их в книгах «Становящийся человек» (1921), посвященной литературным вопросам, и «Начала» — о путях осуществления социализма (1924). М. Бубер отредактировал также переписку Ландауэра и издал книгу «Жизненный путь Густава Ландауэра в письмах» (1929).

== Источники ==
* КЕЭ, том 4, кол. 675–676
* Г. Ландауэр. [http://zhurnal.lib.ru/l/landauer_g/ketzerg.shtml "Еретические ли это мысли?"] (Sind das Ketzergedanken? Из: Vom Judentum, издано еврейским студенческим объединением "Бар Кохба", Прага, 1913 г.)

{{ElevenCopyRight|12321|ЛАНДАУЭР Густав}}
[[Категория:Философы по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Социалисты по странам]]
[[Категория:Политические и государственные деятели и движения (не-еврейские) в странах диаспоры]]
[[Категория:Local]]

Ландауэр, Густав - История изменений

Л.Гроервейдл в 15:31, 15 августа 2025