Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Лазар, Бернар (ЭЕЭ) в Лазар, Бернар без оставления перенаправления

2021-07-09T17:05:45Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Лазар, Бернар (ЭЕЭ) в Лазар, Бернар без оставления перенаправления

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл: 12305_L.jpg|thumb|250px|Б. Лазар.]]

'''Лазар, Бернар''' (Мариус; псевдоним Бернар-Лазар; Lazare, Bernard; 1865, Ним, – 1903, [[Париж]]), литератор и еврейский общественный деятель.

== Биографические сведения ==
Родился в семье, соблюдавшей еврейские традиции. По окончании лицея учился с 1886 г. в Эколь де шарт (архивном институте) в [[Париж]]е.

К середине 1890-х гг. стал известен как прозаик-символист, автор анархистских по духу рассказов и язвительных по тону статей на литературные темы. В одном из ранних эссе, направленных против [[Антисемитизм|антисемитов]] («Евреи и израэлиты»), Лазар, превознося [[Эмансипация|эмансипированных]] евреев Западной Европы, отделял их от отсталого восточноевропейского еврейства, погрязшего в схоластике [[Талмуд]]а.

[[Социализм|Социалист]] по взглядам, Лазар, увлекшись еврейской историей, трактовал социальные воззрения [[пророк]]ов как выражение чаяний трудящихся («Общественные идеалы еврейского народа», 1893; русский перевод 1908), писал о положении еврейских трудящихся в средние века.

Широкий резонанс получила книга Лазара «Антисемитизм, его история и причины» (1894; переведена на многие европейские языки), в которой он определил христианский, экономический и этнический антисемитизм как три стадии юдофобии, диктуемой неприязнью к чужой нации, свойственной человеческой натуре, и считал, что только [[Ассимиляция|ассимиляция]] и переход евреев к производительному труду уничтожат [[антисемитизм]].

В брошюре «Антисемитизм и революция» (1895; русский перевод 1917) и серии статей в ответ на нашумевший антисемитский памфлет Э. Дрюмона «Еврейская Франция» (1886) Лазар, обнажая реакционность антисемитизма, отрекся от собственных предвзятых оценок восточноевропейского еврейства.

Выступив одним из первых в печати (1896) с требованием повторного судебного разбирательства [[Дрейфуса Дело|дела Дрейфуса]], Лазар стал ведущей фигурой в лагере «дрейфусаров», язвительно клеймил угодливость и комплекс неполноценности многих журналистов-евреев, примкнувших к антидрейфусарам, и пришел к убеждению в необходимости национального решения еврейского вопроса.

Лазар активно участвовал во [[Сионистские Конгрессы|2-м Сионистском конгрессе]] (1898), опубликовал брошюру «Еврейский национализм» (1898; русский перевод 1906), но выступал против создания [[Еврейский Колониальный Банк|Еврейского колониального банка]], а спустя два года порвал с [[Герцль, Теодор|Т. Герцлем]], считая заблуждением его контакты с главами европейских государств.

Статья Лазара «Социальная концепция иудаизма и еврейский народ» (1899; русский перевод 1900) обнаруживает глубину его национального самосознания и возросший интерес к источникам [[иудаизм]]а, особенно Талмуду.

Непосредственно Лазар столкнулся с евреями Восточной Европы при поездке в [[Бухарест]] (1900), материал которой суммирован в его книге «Евреи в Румынии» (1902). Смерть помешала Лазару написать задуманную им работу о [[Галиция|галицийских]] евреях и эссе об экономическом положении евреев в [[Россия|России]].

С 1957 г. группа левонастроенных интеллектуалов-евреев выпускает два-три раза в год бюллетень «Кайе Бернар-Лазар», посвященный проблемам современного еврейства.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 663–664.

{{ElevenCopyRight|12305|ЛАЗАР Бернар}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Сионизм]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Социалисты по странам]]
[[Категория:Local]]

Лазар, Бернар - История изменений

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Лазар, Бернар (ЭЕЭ) в Лазар, Бернар без оставления перенаправления