Кёлер, Кауфман - История изменений

Л.Гроервейдл в 12:54, 25 апреля 2026

2026-04-25T12:54:11Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:54, 25 апреля 2026
Строка 20:		Строка 20:

	== Биографические сведения ==		== Биографические сведения ==
			Потомок семьи раввинов.

			Он получил раввинское образование в Хасфурте, Хёхберге близ [[Вюрцбург]]а, [[Майнц]]е, [[Альтона\|Альтоне]] и во [[Франкфурт-на-Майне\|Франкфурте-на-Майне]] (под руководством Самсона Рафаэля Ѓирша), а также университетское образование в [[Мюнхен]]е, [[Берлин]]е, [[Лейпциг]]е и Эрлангене.

	Хотя Кёлер вырос и получил начальное образование в [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксальной иудаизме]], на него сильно повлияло учение [[Гейгер, Авраhам\|Авраама Гейгера]], одного из самых видных немецких лидеров [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]] — ветви иудаизма, придерживающейся широкого, либерального подхода к ритуалам и обычаям.		Хотя Кёлер вырос и получил начальное образование в [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксальной иудаизме]], на него сильно повлияло учение [[Гейгер, Авраhам\|Авраама Гейгера]], одного из самых видных немецких лидеров [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]] — ветви иудаизма, придерживающейся широкого, либерального подхода к ритуалам и обычаям.

Строка 25:		Строка 29:

	Радикализм этой диссертации, одного из самых ранних примеров высшей критики [[Библия\|Библии]] (анализа Писания в свете современных знаний), исключил Кёлера из числа проповедников еврейской религиозной общины в [[Германия\|Германии]].		Радикализм этой диссертации, одного из самых ранних примеров высшей критики [[Библия\|Библии]] (анализа Писания в свете современных знаний), исключил Кёлера из числа проповедников еврейской религиозной общины в [[Германия\|Германии]].

			Авраам Гейгер, в чьей газете «Zeitschrift» Кёлер стал автором статей в юном возрасте, оказал сильное влияние на его карьеру и направил его путь в Америку.

	Он эмигрировал в [[Соединенные Штаты Америки\|Соединенные Штаты]], где его тепло принял выдающийся раввин реформистского иудаизма [[Эйнхорн, Давид\|Давид Эйнхорн]], на дочери которого он женился. Затем он стал раввином реформистских общин в [[Детройт]]е (1869–71), [[Чикаго]] (1871–79) и, наконец, в [[Нью-Йорк]]е (1879–1903).		Он эмигрировал в [[Соединенные Штаты Америки\|Соединенные Штаты]], где его тепло принял выдающийся раввин реформистского иудаизма [[Эйнхорн, Давид\|Давид Эйнхорн]], на дочери которого он женился. Затем он стал раввином реформистских общин в [[Детройт]]е (1869–71), [[Чикаго]] (1871–79) и, наконец, в [[Нью-Йорк]]е (1879–1903).

			С момента своего прибытия в Америку Колер активно поддерживал [[реформистский иудаизм]]; он был одним из самых молодых членов Филадельфийской еврейской раввинской конференции 1869 года.

			Находясь в Чикаго, он ввел воскресные лекции в качестве дополнения к обычной субботней службе.

			С 1881 по 1882 год он был главным редактором еврейского еженедельника для молодежи «Sabbath Visitor», а в 1886 году — еженедельника «The Jewish Reformer», посвященного интересам реформистского иудаизма.

	В 1885 году Кёлер созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, которая приняла разработанную им программу. Эта программа, излагающая реформистские позиции по таким вопросам, как идея [[Бог]]а, еврейская миссия и социальная справедливость, остается классическим выражением реформистских принципов и является важной вехой в истории американского [[иудаизм]]а.		В 1885 году Кёлер созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, которая приняла разработанную им программу. Эта программа, излагающая реформистские позиции по таким вопросам, как идея [[Бог]]а, еврейская миссия и социальная справедливость, остается классическим выражением реформистских принципов и является важной вехой в истории американского [[иудаизм]]а.

	С 1901 по 1906 год Кёлер работал редактором отдела монументальной [[Еврейская энциклопедия 1901-1906 гг.\|Еврейской энциклопедии]], в которую он внес около 300 статей, включая основные статьи по теологическим вопросам.		В течение многих лет он проявлял глубокий интерес к движению «Еврейская Шатокуа» (еврейская ветвь движения за образование взрослых в отдалённых сельских районах).

			Кёлер много лет занимал пост президента Нью-Йоркского совета священников («министров»), а в начале 20 века был почетным президентом Центральной конференции американских раввинов.

			С 1901 по 1906 год Кёлер работал редактором отдела монументальной [[Еврейская энциклопедия 1901-1906 гг.\|Еврейской энциклопедии]], в которую он внес около 300 статей, включая основные статьи по теологическим вопросам.

			Незадолго до отъезда из Нью-Йорка в 1903 году он прочитал серию из шести лекций в Еврейской теологической семинарии на тему «Апокрифическая литература».

	В 1903 году он стал президентом Еврейского объединенного колледжа (ныне [[Хибру юнион колледж\|Еврейский объединенный колледж – Еврейский институт религии]]) в [[Цинциннати]], штат Огайо, и занимал эту должность до 1921 года.		В 1903 году он стал президентом Еврейского объединенного колледжа (ныне [[Хибру юнион колледж\|Еврейский объединенный колледж – Еврейский институт религии]]) в [[Цинциннати]], штат Огайо, и занимал эту должность до 1921 года.
Строка 39:		Строка 57:

	Посмертная работа «Происхождение синагоги и церкви» (1929) посвящена взаимоотношениям евреев и первых [[Христианство\|христиан]] и выдвигает предположение, что [[Иисус из Назарета\|Иисус]] и [[Иоанн Креститель]] были [[ессеи\|ессеями]] — членами еврейской секты, верившей в скорое наступление мессианской эры.		Посмертная работа «Происхождение синагоги и церкви» (1929) посвящена взаимоотношениям евреев и первых [[Христианство\|христиан]] и выдвигает предположение, что [[Иисус из Назарета\|Иисус]] и [[Иоанн Креститель]] были [[ессеи\|ессеями]] — членами еврейской секты, верившей в скорое наступление мессианской эры.

			== Литература ==
			* Who's Who in America, 1904;
			* Markens, The Hebrews in America, pp. 238-239;
			* American Jewish Year Book, 5664;
			* The American Hebrew, Sept. 18, 1891;
			* Leon Hühner, in The Jewish Exponent, March 13, 1903.

	== Источники ==		== Источники ==
	* [https://www.britannica.com/biography/Kaufmann-Kohler Kaufmann Kohler German-American rabbi and theologian - Encyclopaedia Britannica]		* [https://www.britannica.com/biography/Kaufmann-Kohler Kaufmann Kohler German-American rabbi and theologian - Encyclopaedia Britannica]
			* [https://jewishencyclopedia.com/articles/9419-kohler-kaufmann KOHLER, KAUFMANN: By: Cyrus Adler - Jewish Encyclopedia]

	[[Файл:Mejewika.gif\|frameless\|border\|Left\|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://www.britannica.com/biography/Kaufmann-Kohler «Kaufmann Kohler German-American rabbi and theologian»] в Encyclopaedia Britannica, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.''		[[Файл:Mejewika.gif\|frameless\|border\|Left\|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://www.britannica.com/biography/Kaufmann-Kohler «Kaufmann Kohler German-American rabbi and theologian»] в Encyclopaedia Britannica, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.''

Л.Гроервейдл в 12:19, 25 апреля 2026

2026-04-25T12:19:32Z

Л.Гроервейдл в 12:18, 25 апреля 2026

2026-04-25T12:18:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:18, 25 апреля 2026
Строка 7:		Строка 7:
	\| имя = Кауфман Колер		\| имя = Кауфман Колер
	\| оригинал имени = Kaufmann Kohler		\| оригинал имени = Kaufmann Kohler
	~~\| имя при рождении =~~
	\| изображение = Kaufmann_Kohler.jpg		\| изображение = Kaufmann_Kohler.jpg
	\| ширина = 220px		\| ширина = 220px
Строка 14:		Строка 13:
	\| место рождения = [[Фюрт]]		\| место рождения = [[Фюрт]]
	\| дата смерти = 28.01.1926		\| дата смерти = 28.01.1926
	\| место смерти = [[~~Цинциннати~~]]		\| место смерти = [[Нью-Йорк]]
	\| гражданство = [[США]]		\| гражданство = [[США]]
	\| род деятельности = раввин		\| род деятельности = раввин
	~~\| награды и премии =~~
	~~\| сайт =~~
	}}		}}
	'''Кауфманн Кёлер''' (~~родился 10 мая~~ 1843 ~~года в Фюрте~~, ~~Бавария~~ [~~Германия~~] — ~~умер 28 января~~ 1926 ~~года в~~ Нью-~~Йорке, США~~) был немецко-американским ~~раввином~~ и одним из самых влиятельных теологов реформистского иудаизма в Соединенных Штатах.		'''Кауфманн Кёлер''' (<big>'''קאופמן קוהלר'''</big>, Kaufmann Kohler, 1843, [[Фюрт]] — 1926, [[Нью-Йорк]]) был немецко-американским [[раввин]]ом и одним из самых влиятельных теологов [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]] в [[США\|Соединенных Штатах]].

			== Биографические сведения ==
			Хотя Колер вырос и получил начальное образование в [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксальной иудаизме]], на него сильно повлияло учение [[Гейгер, Авраhам\|Авраама Гейгера]], одного из самых видных немецких лидеров [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]] — ветви иудаизма, придерживающейся широкого, либерального подхода к ритуалам и обычаям.

			Стремление Колера к примирению традиционной веры с современными знаниями отражено в его докторской диссертации «Der Segen Jacobs» (1867; «Благословение Яакова»), посвященной истории Яакова, описанной в 49-й главе [[Книга Бытия\|Книги Бытия]].

			Радикализм этой диссертации, одного из самых ранних примеров высшей критики [[Библия\|Библии]] (анализа Писания в свете современных знаний), исключил Колера из числа проповедников еврейской религиозной общины в [[Германия\|Германии]].

			Он эмигрировал в [[Соединенные Штаты Америки\|Соединенные Штаты]], где его тепло принял выдающийся раввин реформистского иудаизма [[Эйнхорн, Давид\|Давид Эйнхорн]], на дочери которого он женился. Затем он стал раввином реформистских общин в [[Детройт]]е (1869–71), [[Чикаго]] (1871–79) и, наконец, в [[Нью-Йорк]]е (1879–1903).

			В 1885 году Колер созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, которая приняла разработанную им программу. Эта программа, излагающая реформистские позиции по таким вопросам, как идея [[Бог]]а, еврейская миссия и социальная справедливость, остается классическим выражением реформистских принципов и является важной вехой в истории американского [[иудаизм]]а.

			С 1901 по 1906 год Колер работал редактором отдела монументальной [[Еврейская энциклопедия 1901-1906 гг.\|Еврейской энциклопедии]], в которую он внес около 300 статей, включая основные статьи по теологическим вопросам.

			В 1903 году он стал президентом Еврейского объединенного колледжа (ныне [[Хибру юнион колледж\|Еврейский объединенный колледж – Еврейский институт религии]]) в [[Цинциннати]], штат Огайо, и занимал эту должность до 1921 года.

			Именно в этот период он написал свой самый глубокий труд «Еврейская теология: систематическое и историческое рассмотрение» (1918). До работы Колера единственными доступными материалами для удовлетворения потребностей студентов были философская литература Средневековья и раввинские сочинения.

			Книга Колера методично и лаконично излагает учение еврейской теологии. Хотя в ней провозглашаются принципы [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]], [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксальные]] и [[Консервативный иудаизм\|консервативные]] концепции также рассматриваются с пониманием.

			Посмертная работа «Происхождение синагоги и церкви» (1929) посвящена взаимоотношениям евреев и первых [[Христианство\|христиан]] и выдвигает предположение, что [[Иисус из Назарета\|Иисус]] и [[Иоанн Креститель]] были [[ессеи\|ессеями]] — членами еврейской секты, верившей в скорое наступление мессианской эры.

	== Источники ==		== Источники ==
Строка 33:		Строка 51:
	[[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]]		[[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]]
	[[Категория:Раввины США]]		[[Категория:Раввины США]]
			[[Категория:Реформистский иудаизм]]
	[[Категория:Local]]		[[Категория:Local]]

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Колер, Кауфман в Кёлер, Кауфман

2026-04-25T12:03:26Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Колер, Кауфман в Кёлер, Кауфман

← Предыдущая версия	Версия от 12:03, 25 апреля 2026
(нет различий)

Л.Гроервейдл в 12:03, 25 апреля 2026

2026-04-25T12:03:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:03, 25 апреля 2026
Строка 20:		Строка 20:
	\| сайт =		\| сайт =
	}}		}}
			'''Кауфманн Кёлер''' (родился 10 мая 1843 года в Фюрте, Бавария [Германия] — умер 28 января 1926 года в Нью-Йорке, США) был немецко-американским раввином и одним из самых влиятельных теологов реформистского иудаизма в Соединенных Штатах.

	== Источники ==		== Источники ==
	* [https://www.britannica.com/biography/Kaufmann-Kohler Kaufmann Kohler German-American rabbi and theologian - Encyclopaedia Britannica]		* [https://www.britannica.com/biography/Kaufmann-Kohler Kaufmann Kohler German-American rabbi and theologian - Encyclopaedia Britannica]

	[[Файл:Mejewika.gif\|frameless\|border\|Left\|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://www.britannica.com/~~topic~~/~~Homo~~-~~erectus «Homo erectus extinct hominin»~~] в Encyclopaedia Britannica, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.''		[[Файл:Mejewika.gif\|frameless\|border\|Left\|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://www.britannica.com/biography/Kaufmann-Kohler «Kaufmann Kohler German-American rabbi and theologian»] в Encyclopaedia Britannica, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.''
			[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
			[[Категория:Евреи в Европе]]
			[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
			[[Категория:Учёные по алфавиту]]
			[[Категория:Исследователи иудаики]]
			[[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]]
			[[Категория:Раввины США]]
			[[Категория:Local]]

Л.Гроервейдл: Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=24.04.2026 }} {{Персона | имя = Кауфман Колер | оригинал имени = Kaufmann Kohler | имя при рождении = | изображение = Kaufmann_Kohler.jpg | ширина = 220px | описание изображения = | дата рождения = 1...»

2026-04-25T11:57:58Z

Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=24.04.2026 }} {{Персона | имя = Кауфман Колер | оригинал имени = Kaufmann Kohler | имя при рождении = | изображение = Kaufmann_Kohler.jpg | ширина = 220px | описание изображения = | дата рождения = 1...»

Новая страница

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=24.04.2026
}}
{{Персона
| имя = Кауфман Колер
| оригинал имени = Kaufmann Kohler
| имя при рождении =
| изображение = Kaufmann_Kohler.jpg
| ширина = 220px
| описание изображения =
| дата рождения = 10.05.1843
| место рождения = [[Фюрт]]
| дата смерти = 28.01.1926
| место смерти = [[Цинциннати]]
| гражданство = [[США]]
| род деятельности = раввин
| награды и премии =
| сайт =
}}

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Kaufmann-Kohler Kaufmann Kohler German-American rabbi and theologian - Encyclopaedia Britannica]

[[Файл:Mejewika.gif|frameless|border|Left|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://www.britannica.com/topic/Homo-erectus «Homo erectus extinct hominin»] в Encyclopaedia Britannica, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.''

← Предыдущая версия		Версия от 12:19, 25 апреля 2026
Строка 5:		Строка 5:
	}}		}}
	{{Персона		{{Персона
	\| имя = Кауфман ~~Колер~~		\| имя = Кауфман Кёлер
	\| оригинал имени = Kaufmann Kohler		\| оригинал имени = Kaufmann Kohler
	\| изображение = Kaufmann_Kohler.jpg		\| изображение = Kaufmann_Kohler.jpg
Строка 20:		Строка 20:

	== Биографические сведения ==		== Биографические сведения ==
	Хотя ~~Колер~~ вырос и получил начальное образование в [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксальной иудаизме]], на него сильно повлияло учение [[Гейгер, Авраhам\|Авраама Гейгера]], одного из самых видных немецких лидеров [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]] — ветви иудаизма, придерживающейся широкого, либерального подхода к ритуалам и обычаям.		Хотя Кёлер вырос и получил начальное образование в [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксальной иудаизме]], на него сильно повлияло учение [[Гейгер, Авраhам\|Авраама Гейгера]], одного из самых видных немецких лидеров [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]] — ветви иудаизма, придерживающейся широкого, либерального подхода к ритуалам и обычаям.

	Стремление ~~Колера~~ к примирению традиционной веры с современными знаниями отражено в его докторской диссертации «Der Segen Jacobs» (1867; «Благословение Яакова»), посвященной истории Яакова, описанной в 49-й главе [[Книга Бытия\|Книги Бытия]].		Стремление Кёлера к примирению традиционной веры с современными знаниями отражено в его докторской диссертации «Der Segen Jacobs» (1867; «Благословение Яакова»), посвященной истории Яакова, описанной в 49-й главе [[Книга Бытия\|Книги Бытия]].

	Радикализм этой диссертации, одного из самых ранних примеров высшей критики [[Библия\|Библии]] (анализа Писания в свете современных знаний), исключил ~~Колера~~ из числа проповедников еврейской религиозной общины в [[Германия\|Германии]].		Радикализм этой диссертации, одного из самых ранних примеров высшей критики [[Библия\|Библии]] (анализа Писания в свете современных знаний), исключил Кёлера из числа проповедников еврейской религиозной общины в [[Германия\|Германии]].

	Он эмигрировал в [[Соединенные Штаты Америки\|Соединенные Штаты]], где его тепло принял выдающийся раввин реформистского иудаизма [[Эйнхорн, Давид\|Давид Эйнхорн]], на дочери которого он женился. Затем он стал раввином реформистских общин в [[Детройт]]е (1869–71), [[Чикаго]] (1871–79) и, наконец, в [[Нью-Йорк]]е (1879–1903).		Он эмигрировал в [[Соединенные Штаты Америки\|Соединенные Штаты]], где его тепло принял выдающийся раввин реформистского иудаизма [[Эйнхорн, Давид\|Давид Эйнхорн]], на дочери которого он женился. Затем он стал раввином реформистских общин в [[Детройт]]е (1869–71), [[Чикаго]] (1871–79) и, наконец, в [[Нью-Йорк]]е (1879–1903).

	В 1885 году ~~Колер~~ созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, которая приняла разработанную им программу. Эта программа, излагающая реформистские позиции по таким вопросам, как идея [[Бог]]а, еврейская миссия и социальная справедливость, остается классическим выражением реформистских принципов и является важной вехой в истории американского [[иудаизм]]а.		В 1885 году Кёлер созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, которая приняла разработанную им программу. Эта программа, излагающая реформистские позиции по таким вопросам, как идея [[Бог]]а, еврейская миссия и социальная справедливость, остается классическим выражением реформистских принципов и является важной вехой в истории американского [[иудаизм]]а.

	С 1901 по 1906 год ~~Колер~~ работал редактором отдела монументальной [[Еврейская энциклопедия 1901-1906 гг.\|Еврейской энциклопедии]], в которую он внес около 300 статей, включая основные статьи по теологическим вопросам.		С 1901 по 1906 год Кёлер работал редактором отдела монументальной [[Еврейская энциклопедия 1901-1906 гг.\|Еврейской энциклопедии]], в которую он внес около 300 статей, включая основные статьи по теологическим вопросам.

	В 1903 году он стал президентом Еврейского объединенного колледжа (ныне [[Хибру юнион колледж\|Еврейский объединенный колледж – Еврейский институт религии]]) в [[Цинциннати]], штат Огайо, и занимал эту должность до 1921 года.		В 1903 году он стал президентом Еврейского объединенного колледжа (ныне [[Хибру юнион колледж\|Еврейский объединенный колледж – Еврейский институт религии]]) в [[Цинциннати]], штат Огайо, и занимал эту должность до 1921 года.

	Именно в этот период он написал свой самый глубокий труд «Еврейская теология: систематическое и историческое рассмотрение» (1918). До работы ~~Колера~~ единственными доступными материалами для удовлетворения потребностей студентов были философская литература Средневековья и раввинские сочинения.		Именно в этот период он написал свой самый глубокий труд «Еврейская теология: систематическое и историческое рассмотрение» (1918). До работы Кёлера единственными доступными материалами для удовлетворения потребностей студентов были философская литература Средневековья и раввинские сочинения.

	Книга ~~Колера~~ методично и лаконично излагает учение еврейской теологии. Хотя в ней провозглашаются принципы [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]], [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксальные]] и [[Консервативный иудаизм\|консервативные]] концепции также рассматриваются с пониманием.		Книга Кёлера методично и лаконично излагает учение еврейской теологии. Хотя в ней провозглашаются принципы [[Реформистский иудаизм\|реформистского иудаизма]], [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксальные]] и [[Консервативный иудаизм\|консервативные]] концепции также рассматриваются с пониманием.

	Посмертная работа «Происхождение синагоги и церкви» (1929) посвящена взаимоотношениям евреев и первых [[Христианство\|христиан]] и выдвигает предположение, что [[Иисус из Назарета\|Иисус]] и [[Иоанн Креститель]] были [[ессеи\|ессеями]] — членами еврейской секты, верившей в скорое наступление мессианской эры.		Посмертная работа «Происхождение синагоги и церкви» (1929) посвящена взаимоотношениям евреев и первых [[Христианство\|христиан]] и выдвигает предположение, что [[Иисус из Назарета\|Иисус]] и [[Иоанн Креститель]] были [[ессеи\|ессеями]] — членами еврейской секты, верившей в скорое наступление мессианской эры.