Gorozmey: /* Произведения */

2013-12-30T08:08:57Z

Произведения

Новая страница

{{Остатье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Александр Городецкий
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =22/12/2013
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}

{{Философ
|имя = Яаков Кули
|оригинал имени =
|портрет =
|размер =
|подпись =
|имя при рождении =
|гражданство =
|направление = Тора
|период = [[ XVIII век]]
|дата рождения = 1689/1690
|место рождения = Иерусалим
|дата смерти = 1732
|место смерти = Стамбул
|школа =
|интересы =
|предшественники =
|последователи =
|идеи =
}}

'''Рав Яаков Кули''' (1689, или 1690, Иерусалим — 1732, Стамбул) — турецкий раввин, выдающийся комментатор Пятикнижия и издатель священных книг.

== Биография ==

Родился в Иерусалиме. Его отец, рав Макир Кули — потомок старинного [[ашкеназ]]ского рода знатоков Торы с острова Крит, в 1688 году прибыл в [[Иерусалим]] и женился на дочери одного из духовных лидеров поколения рава Моше Ибн Хабиба, главного раввина города.
В 1696 году умер дед Яакова, знаменитый [[раввин]] Моше ибн Хабиб, а спустя еще несколько лет, в 1699 году, умерла и его мать.
Впоследствии отец вступил в новый брак — на этот раз он взял в жены дочь рава Йеhуды-Лейба, сына рава Эфраима а-Коhэна, автора книги «Шаар Эфраим».

Вскоре семья переехала в [[Цфат]], где Яаков изучал [[Тора|Тору]] у отца и у других мудрецов.

== Произведения ==

В 1714 году Яаков Кули прибыл в [[Стамбул]], намереваясь издать рукописи своего деда.

Здесь он стал ближайшим учеником главного раввина Стамбула рава Йеhуды Розанеса, а затем и [[даян]]ом в суде, возглавляемом его наставником.

В 1722 году он подготовил к печати и издал книгу своего деда "Капот Тамарим" (Пальмовые ветви), вскоре завоевавшую широкую популярность.

В 1727 году, после смерти рава Йеhуды Розанеса, рав Яаков Кули оказался обладателем рукописей cвоего наставника.
Уже в 1728 году он опубликовал сборник [[драш]]от (толкований) своего учителя, названный "Парашат Драхим" (Развилка дорог).

А в 1731 году вышел в свет сборник хидушим (аналитических заметок) рава Розанеса на [[Талмуд]] и на кодекс [[Рамбам]]а "Мишнэ Тора" — книга, получившая название "Мишнэ ла-Мелех" (Второй после царя), была издана в виде комментария к "Мишнэ Тора".
Эти две публикации, подготовленные равом Яаковом Кули, принесли его наставнику посмертную славу.

В том же 1731 году рав Яаков Кули издал еще одну книгу своего деда — "Эзрат Нашим" (Женская половина), посвященную актуальной в ту эпоху проблеме агунот (жен, мужья которых пропали без вести).

В виде приложения к этой книге он издал и сборник своих [[респонс]]ов и [[псак]]ов (законодательных выводов).

Рав Яаков Кули написал также трактат "Симаним дэ-Орайта" (Знаки Торы), в котором исследуются различия между запретами, содержащимися в самом тексте Торы, и запретами, введенными мудрецами.

== Комментарии на Пятикнижие ==

В течение многих лет рав Яаков Кули работал над основным своим произведением — комментарием на [[Пятикнижие]], предназначенным для самого широкого круга читателей.
Стремясь сделать комментарий максимально универсальным, он включил в него не только множество увлекательных преданий и классических толкований, но и целый ряд законодательных постановлений, регламентирующих выполнение повелений и запретов Торы.

В своих галахических рекомендациях рав Яаков Кули опирался, в первую очередь, на мнения сефардских законоучителей — рава Йосефа Каро, составителя кодекса [[Шульхан арух]] (Накрытый стол), и рава Хаима Бенбеништи, составителя кодекса "Кнессет hа-Гдола" (Великое собрание).
В то же время, во многих случаях он руководствовался законодательными решениями блистательной плеяды мудрецов Восточной Европы: рава Йоэля Сиркиса, рава Давида Алеви, рава Шабтая А-Коэна, рава Авраама Гомбинера (Маген Авраам) и рава Цви-Гирша Ашкенази (Хахама Цви).

Комментарий стал выдающимся произведением мусара — он богато орнаментирован нравоучительными притчами и этическими наставлениями, побуждающими читателей к безупречному служению Всевышнему.

Рав Яаков Кули написал свой комментарий на разговорном языке выходцев из Испании — [[ладино]], совмещавшем лексические элементы испанского языка и [[иврит]]а.

Книга получила название "Меам лоэз" (Из среды народа иноязычного) — эти слова были взяты из первого стиха сто четырнадцатого псалма Давида: «Когда выходил Израиль из Египта, дом Яакова — из среды народа иноязычного» (исход из Испании как бы сопоставлялся с исходом из египетского рабства).

В этой книге рава Яаков Кули, в сущности, продолжал давнюю семейную традицию — ведь еще двумя веками ранее его предок рав Яаков Ибн Хабиб, изгнанный в 1492 году из [[Испания|Испании]], составил сборник талмудических преданий и [[мидраш]]ей "Эйн Яаков" (Родник Яакова), так же предназначенный для народного чтения.

Рав Яаков Кули успел завершить лишь часть комментария, относящуюся к книгам [[Берешит]] и [[Шмот]] (до главы Трума).

Он умер в разгар работы над книгой — в Стамбуле в 1732 году, в возрасте 42 лет.

Используя рукописи рава Яакова Кули, книгу завершили другие мудрецы Стамбула — рав Ицхак из Агрисо и рав Ицхак Аргуити, сумевшие сохранить его стиль и его подход к материалу.
Комментарий ко всему Пятикнижию был впервые издан в 1777 году — с тех пор он многократно переиздавался, неизменно пользуясь любовью читателей.
Книга переведена на иврит и сегодня изучается в общинах всего еврейского мира.

== Источники ==

* [http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_3427.html Раби Яков бар Макир Кули] (Из книги "Еврейские мудрецы", изд. Швут Ами)

== Ссылки ==

* Статья [http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%95%D0%AD%D0%91%D0%95/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D0%B8,_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2 Яков Кули. Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона ]

Кули, Яаков - История изменений

Gorozmey: /* Произведения */