Л.Гроервейдл в 12:31, 1 ноября 2023

2023-11-01T12:31:26Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

[[Файл:12250_L.jpg|thumb|250px|Ктуба]]
[[Файл:csm_1005_400241046b.jpg|250px|right|thumb|Ктуба из [[Египет|Египта]], обнаруженная в [[Каирская гениза|Каирской генизе]]. 1125 г. Библиотека Кембриджского университета.]]

'''Ктуба́''' (<big>כְּתֻבָּה</big> мн. число <big>כְּתֻבּוֹת</big> ктубо́т) - документ, удостоверяющий согласие жениха и невесты вступить в [[брак]] и перечисляющий обязательства мужа по отношению к жене.

== Исторические сведения ==
Ктубот составлялись, видимо, уже в начале [[Эпоха Второго Храма|периода Второго Храма]]. Письменный брачный договор, датированный 449 г. до н. э., обнаружен среди [[Арамейский язык|арамейских]] папирусов еврейской общины [[Элефантина|Элефантины]]; подобный договор упоминается в [[Книга Товита|книге Товита]] (не ранее 4 в. до н. э.; 7:14).

Согласно [[Талмуд]]у (Кт. 82б), [[Шимон бен Шетах]] (1 в. до н. э.) внес исправления в бытовавший до него текст ктубы. Отрывки ранних текстов ктубы приводятся главным образом в талмудическом трактате Ктубот, который почти целиком посвящен разбору правовых аспектов брачного договора. Полный текст ктубы, мало отличающийся от ныне принятого, содержится в кодексе Яд hа-хазака [[Маймонид]]а (Майм. Яд., Хилхот иббум 4:33).

Декларативная часть ктубы содержит дату и место бракосочетания, имена брачующихся и их отцов, предложение жениха невесте быть его женой «по закону Моисееву и Израилеву» и обязательство чтить, кормить, содержать её и исполнять супружеские обязанности, а в случае расторжения брака выплатить ей указанные в ктубе суммы (см. ниже). Эту часть ктубы завершает согласие невесты стать женой жениха.

Усматривая главную функцию ктубы в защите интересов жены как стороны более слабой в правовом отношении, законоучители [[Талмуд]]а внесли в часть контракта, определяющую ответственность мужа и его наследников, ряд финансовых обязательств, рассчитанных как на то, чтобы «не облегчать мужу развод» (Иев. 89а и в других местах), так и на обеспечение жены средствами существования в случае развода или смерти мужа.

Установленная в Талмуде (Кт. 1:2) сумма минимального основного обязательства (иккар ктуба) — 200 зузов невесте-девственнице и 100 зузов вдове или разведенной (зуз периода [[Мишна|Мишны]] — около 3.5 граммов серебра) — стала впоследствии исходной суммой, выплачиваемой в местной валюте и изменяющейся в зависимости от её ценности в данное время (Майм. Яд., Хилхот ишут 23:12; Ш. Ар. ЭхЭ. 66:11).

В ктубе отмечается также добавочная сумма (тосефет ктуба), которая определяется женихом (Кт. 5:1) и обычно во много раз превышает основную сумму ктубы, стоимость приданого невесты наличными, драгоценностями и прочим имуществом (недунья) и, наконец, прибавка жениха к приданому (тосефет недунья), также обычно превышающая его стоимость (Кт. 6:3).

Ответственность по этим обязательствам вступающий в брак возлагает на себя и своих наследников, гарантируя их выполнение всем своим имуществом «вплоть до одежды, что на плечах его». [[Брак|Подписывают ктубу два свидетеля, а в Израиле и некоторых общинах диаспоры также жених]].

После чтения ктубы вслух под [[Хупа (обряд)|хупой]] она вручается новобрачной, которая, ввиду запрета пребывать в сожительстве без ктубы (БК. 89а), обязана хранить документ. В случае пропажи ктубы муж должен заменить её новой, составленной в присутствии [[бейт-дин]]а и повторяющей все обязательства оригинала. [[Развод|Расторжение брака по вине жены]] лишает ее права на взыскание полагающегося ей по ктубе, кроме её приданого (Ш. Ар, ЭхЭ. 115:5).

В [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальных общинах]] издревле установленный [[Арамейский язык|арамейский]] текст ктубы является обязательным и поныне. К немного видоизмененному тексту, принятому в общинах [[Консервативный иудаизм|консервативного иудаизма]], прилагается перевод на местный язык. В [[Реформистский иудаизм|реформистских общинах]] традиционная ктуба заменена свидетельством о бракосочетании, сформулированном Центральной конференцией американских реформистских раввинов.

Обычай украшать ктубу орнаментами восходит, по-видимому, к первым векам средневековья. Наиболее ранний фрагмент украшенной ктубы, обнаруженный в [[Каирская гениза|Каирской генизе]], относится, вероятно, к 11 в.; пересекающиеся полукружия над ее текстом, видимо, составляли часть своего рода архитектурного обрамления. Ктуба из Кремса ([[Австрия]], 1392) украшена фигурами жениха и невесты и растительным орнаментом.

На более поздних иллюминированных ктубот (часто исполнены на пергаменте) изображены также знаки зодиака, фамильные гербы, аллегорические фигуры, в том числе амуры, и т. п. Особенно роскошна [[Пластические искусства|орнаментация ктубот 17–18 вв. из Италии, Нидерландов и стран Ближнего Востока]].

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 612–614.

{{ElevenCopyRight|12250|КТУББА}}
[[Категория:Еврейские законы и обычаи]]
[[Категория:Еврейское право]]
[[Категория:Local]]

Ктуба - История изменений

Л.Гроервейдл в 12:31, 1 ноября 2023