Л.Гроервейдл: /* Сноски */

2025-04-22T15:39:39Z

Сноски

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Крашение''', придание пряже или ткани устойчивого цвета.
=== В древности ===
О древности искусства крашения на Ближнем Востоке свидетельствуют стенные росписи Египта, где изображения человеческих фигур в цветных одеждах восходят к 3 тыс. до н. э.

Двухцветные мужские наряды, изображенные на стенах дворца в [[Мари]] (18 в. до н. э.), могут служить аналогией ''ктонет пасим'' (Быт. 37:3; буквально `полосатая рубаха`, в русском переводе [[Библия|Библии]] — «разноцветная одежда»), которой, согласно библейскому сказанию, [[Яаков]] выделил [[Йосеф]]а из среды прочих сыновей своих.

В Песни [[Двора|Дворы]] цветные и отделанные разноцветной вышивкой одежды (Суд. 5:30) названы как богатая добыча, которую враги мечтали захватить у израильтян.

В библейских текстах шерстяные, льняные и шелковые (реже) нити и ткани упоминаются большей частью без указания их окраски. Вместе с тем, три названия цвета (из 30 встречающихся в Библии) применяются как обозначения материй (видимо, шерстяных) для изготовления полотнищ [[скиния|скинии]], парадных одежд, поясов, [[цицит]] и т. д.

Это тхелет (в русских переводах Библии «шерсть голубая», «синета»), аргаман (`[шерсть] пурпуровая`, `багряница`) и толаат шани, но также тола, шани, кормил (`[шерсть] червленая`, `червленица`), часто стоящие в одном ряду с шеш («виссон»; ср. Исх. 25:4 и многие другие) — тканью из крученых нитей льна, более дорогой, очевидно, чем буи (также «виссон»; ткань из отбеленного льна), и более употребительной, чем этун (египетское льняное полотно; Пр. 7:16).

Для крашения тхелет лилово-черный краситель добывали из пурпурных улиток (иглянок), водившихся на побережье Средиземного моря, для крашения аргаман применяли тот же краситель с примесями, а темно-красный краситель для толаат шани изготовляли из дубовой тли.

В апреле 2025 г. археологи обнаружили в древнем городище Тель-Шикмона на побережье Кармель (современная территория [[Хайфа|Хайфы]]) мастерскую с полным циклом производства пурпура.

По утверждениям археологов, это единственное место на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]] и во всем Средиземноморья, где раскопана полная последовательность мастерских по производству пурпурного красителя.

Ученые приводят явные доказательства крупномасштабного, постоянного производства пурпура в течение половины тысячелетия железного века (около 1100-600 гг. до н. э.).

Получение такого красителя, который сможет закрепиться на ткани, требовало проведения нескольких этапов химической обработки. Исследователи отмечают, что чаны были достаточно большими, чтобы вместить 350 литров. Это позволяет предположить, что здесь было крупное предприятие.

Производство пурпура в небольших объемах началось в Тель-Шикмоне в XI веке до н.э., примерно в тоже время, когда возникло Израильское царство, Когда Израильское царство начало расти и укрепляться производство значительно увеличилось.<ref>[https://www.newsru.co.il/science_hitech/20apr2025/purple.html Археологи обнаружили в Израиле древнейшую мастерскую для производства пурпура newsru.co.il 20 апреля 2025]</ref><ref>[https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0321082 Tel Shiqmona during the Iron Age: A first glimpse into an ancient Mediterranean purple dye ‘factory’ - PLOS ONE]</ref>

В 2020 г. команда археологов [[Управление древностей Израиля|Управления древностей]], [[Тель-Авивский университет|Тель-Авивского университета]] и [[Университет Бар-Илан|университета Бар-Илан]], работающая на раскопках в [[Тимна|Тимне]], впервые в истории Израиля и всего Южного Леванта обнаружила куски ткани пурпурного цвета, относящиеся к эпохе царей [[Давид]]а и [[Соломон]]а, [[Эпоха Первого Храма|периоду Первого храма]].<ref>[https://www.newsru.co.il/israel/29jan2021/argaman303.html Одежда с царского плеча: археологи нашли пурпурную ткань времен Первого Храма newsru.co.il 29 января 2021]</ref>

Сосуд с истолченными иглянками был обнаружен в красильне 7–6 вв. до н. э., открытой в Тель-Бейт-Мирсиме (20 км к юго-западу от [[Хеврон]]а).

Её довольно сложное устройство, а также красильня рубежа н. э., раскопанная в северной части [[Ашдод]]а (Тель-Мор), существование в [[Галилея|Галилее]] города красильщиков Мигдал Цабаая (разрушен в ходе [[Иудейская Война I|Иудейской войны I]]; ТИ., Таан. 4:8, 69а), занятия крашением, судя по данным раскопок, даже после [[Восстание Бар-Кохбы|восстания Бар-Кохбы]] в таких центрах [[Ткацкое Производство|ткацкого производства]], как [[Бейт-Шеан]] и [[Лод]], говорят о многовековом развитии крашения в [[Эрец-Исраэль]] как специфического (возможно, наследственного) ремесла.

Судя по историческим данным о крашении в смежных с Эрец-Исраэль странах, нити льна и шерсть для прядения отбеливали на солнце, смочив предварительно водой (иногда с примесью щелочи, а возможно и мыльного корня).

В качестве протравы применяли (в зависимости от рода сырья и красителя) известь, квасцы, калий, органические кислоты и т. п.

Процесс горячего крашения (в кипящем красителе) был кратковременным (ср. БК. 9:4), интенсивность окраски достигалась либо повторным погружением сырья в тот же краситель, либо сочетанием двух красителей. Судя по данным [[Талмуд]]а, для крашения (вероятно, и домашнего) более дешевых материалов применялись красно-желтый краситель, получаемый из корней марены (ее выращиванием вплоть до начала 20 в. занимались [[горские евреи]]), синий — из листьев вайды красильной, желто-коричневый — из скорлупы ореха или кожуры граната (ср. Шаб. 9:5).

=== Средние века ===

В средние века изготовление красителей и крашение считались в основном еврейским занятием.

Евреи успешно развивали производство красителей в Греции и Италии, широко занимаясь также их экспортом и импортом из Индии. [[Биньямин Из Туделы|Биньямин из Туделы]] отмечал встречи с евреями-красильщиками в ряде городов Эрец-Исраэль, в том числе в [[Иерусалим|Иерусалиме]].

Король Болдуин II выделил иерусалимским красильщикам особое здание под мастерскую.

В 1231 г. германский император Фридрих II, введя монополию на шелкоткачество и крашение, поручил их внедрение евреям из Трани (Италия).

Евреи были ведущими изготовителями красителей в [[Монпелье]] (Франция), а в [[Испания|Испании]], где на существование еврейской гильдии красильщиков указывал в респонсах [[Адрет, Шломо Бен Аврахам|Шломо бен Аврахам Адрет]], славились красильни Сарагосы и других городов, перешедшие при изгнании евреев (1492) в руки [[Новые Христиане|новых христиан]]. В 16 в., с превращением [[Цфат|Цфата]] в центр шерстопрядения Эрец-Исраэль, оживилось и местное крашение, которое было к тому времени сильно развито в [[Салоники|Салониках]], [[Стамбул|Стамбуле]] и других городах Османской империи, где имелись крупные еврейские общины.

Евреи сыграли заметную роль в развитии крашения в США и в странах Латинской Америки, в частности, в культивировании индиго в штате Южная Каролина.
=== Девятнадцатый век ===
В странах [[Ближний Восток|Ближнего Востока]] крашение на протяжении 19 в. все еще оставалось еврейским ремеслом; например, в [[Дамаск]]е 70 из пяти тысяч евреев были красильщиками.

В Средней Азии крашением до конца 19 в. занимались главным образом [[Бухарские евреи|евреи]].

Значителен вклад евреев (ученых и предпринимателей) 19 в. в создание и производство синтетических красителей.

В 1856 г. в [[Польша|Польше]] Я. Натансон (1832–84) синтезировал фуксин (темно-фиолетовый краситель), в 1869 г. в [[Германия|Германии]] К. Т. Либерман (1842–1914, совместно с К. Гребе) получил синтетический ализарин, вытеснивший марену; Р. Мелдола (1849–1915) в Англии открыл голубой оксазиновый и зеленый щелочной красители. Г. Каро (1834–1910), создавший в 1860-х гг. в [[Англия|Англии]] так называемую манчестерскую желтую, стал одним из основателей производства синтетических красителей в Германии, а немецкий предприниматель Г. Левинштейн (1845–1916) основал первую в [[Манчестер]]е (Англия) фабрику по их изготовлению.

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 554–557.

{{ElevenCopyRight|12225|КРАШЕНИЕ}}
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:Экономика в еврейской истории]][[Категория:Local]]

Крашение (еврейский аспект) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Сноски */